唐代高僧“泗州大圣”舍利首次在江陰現(xiàn)世。中國以及世界各地過去偶有發(fā)現(xiàn)佛祖釋迦牟尼的舍利，但“泗州大圣”舍利還是首次現(xiàn)世，具有重要的宗教研究價值。為此，江陰市22日將在君山寺舉行隆重的舍利供奉瞻禮祈福儀式，長期供奉舍利。

　　江蘇省佛教協(xié)會、無錫市佛教協(xié)會、江陰市佛教協(xié)會今晚在此間舉行新聞發(fā)布會，宣布上述消息。

　　南京博物院考古研究所副所長陸建方介紹了發(fā)掘北宋泗州大圣寶塔塔基及唐僧伽大師舍利的出土經(jīng)過。他說，泗州大圣寶塔位于江陰市青陽鎮(zhèn)悟空村。因悟空寺已荒祀多時，久疏修葺的塔身于1923年倒塌，散落磚塊及建筑構(gòu)件逐年流失。但塔基部分仍高出地表。去年11月初，當?shù)卣诟脑煨W危房時發(fā)現(xiàn)多種石構(gòu)件，遂向江陰市博物館報告。經(jīng)現(xiàn)場勘察和查證有關(guān)材料，考古人員判斷該遺跡應為一古代塔基遺址，于是和南京博物院聯(lián)合組成考古隊，于11月5日至12月2日對塔基進行了搶救性發(fā)掘。

　　從石函銘文分析，該塔原名為泗州大圣寶塔，建于北宋景德三年(1006)。經(jīng)考“泗州大圣”原名僧伽，是唐代西域何國人。僧伽在世時不但被唐中宗尊為國師，而且被佛教界普遍認為是觀音化身，因其長期在泗州生活，也被尊稱為“泗州大圣”。由于威望崇高，僧伽生前即已開始形成泗州大圣崇拜現(xiàn)象。到北宋初年，僧伽作為觀音化身形成的民間崇拜已十分流行，有關(guān)僧伽的寺、廟、塔、院、庵、堂遍布江南江北，數(shù)量則以百計，江陰青陽悟空院泗州大圣寶塔即興于此時。

　　據(jù)知，建國以來，除本次發(fā)現(xiàn)與泗州大圣相關(guān)之文物外，在浙江金華，瑞安、溫州、寧波、江蘇蘇州也發(fā)現(xiàn)了與之相關(guān)的文物。這些文物證明僧伽作為觀音化身在唐宋時期的巨大影響是真實的，為了解北宋時期的宗教文化，提供了新的研究材料。

　　江蘇省佛協(xié)常務副會長、秘書長弘法主持了新聞發(fā)布會，香港佛教聯(lián)合會會長覺光法師等及數(shù)十家新聞媒體出席了今天的發(fā)布會。（中新社）