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      廣州白云區(qū)鐘落潭發(fā)現(xiàn)200年前的“禁討碑”

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2004-04-19




             廣州白云區(qū)鐘落潭發(fā)現(xiàn)200年前的“禁討碑”

      廣州白云區(qū)鐘落潭有一塊200多年前立的禁止強(qiáng)討碑!日前,鐘落潭鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)唐智向記者報(bào)料,該鎮(zhèn)障崗古村發(fā)現(xiàn)一塊乾隆年間依據(jù)番禺縣官府公文設(shè)立的禁止強(qiáng)行乞討的石碑,規(guī)定乞丐不得在該村強(qiáng)行乞討。

      奇事

      古村落200年前立“禁討碑”

      障崗古村落是一個(gè)有200多年歷史、且荒蕪了17年仍保存完整的嶺南風(fēng)情小村。去年5月,記者在該村保護(hù)開發(fā)前曾先行一步探營(yíng),并發(fā)表了《200歲古村落年底迎客》的報(bào)道,但當(dāng)時(shí)卻沒有聽說村內(nèi)有“禁止強(qiáng)討碑”的事情。

      時(shí)隔近一年后,記者再次探訪,這個(gè)當(dāng)時(shí)雜草叢生的古村已被整理得煥然一新,村里還辦起了古時(shí)農(nóng)具博物館,展示各式農(nóng)耕器具和古時(shí)農(nóng)民繁忙的耕作場(chǎng)面。

      那塊石碑鑲嵌在古村大門西側(cè)的廂房墻內(nèi),采用青石雕刻而成,文字用了紅、黑兩種顏色的涂料。不過有意思的是,記者讀完全文發(fā)現(xiàn),凡是貶義詞,比如說“強(qiáng)丐”、“匪徒”等詞都采用黑色涂料。從碑文落款來看,碑上的告示是乾隆六十年所發(fā),距今已有200多年歷史。

        緣起

      乞丐堵門討吃村民告到官府

      村長(zhǎng)胡龔文說,村里老人故老相傳,祖太公當(dāng)年剛遷入障崗村不久,家族人丁單薄。有一年北方有人南下逃難,輾轉(zhuǎn)來到村里,祖太公十分善良,看他們實(shí)在餓得不行就收容了他們,“給吃給住”。

      但這批南下難民呼朋糾友越聚越多,看到本村男丁較少就起歹心,“賴在村里不走了,堵在村民家門口要吃要喝”,“祖太公一家子忍無可忍,就告到番禺縣,縣令就出了這一道禁止強(qiáng)行乞討文書,趕走這批乞丐,不準(zhǔn)再來該村乞討”,祖太公還找來石匠將文書刻成石碑立在村前。

      重現(xiàn)

      開發(fā)旅游點(diǎn)“掘”出清代文物

      他的說法基本與碑文的內(nèi)容相一致。據(jù)了解,由于障崗古村建成后200多年一直沒有拆遷過,這塊石碑因此完整地保存了下來,“不過由于時(shí)間太久遠(yuǎn),很多村民都淡忘這段歷史,一直沒有注意這個(gè)石碑”。直到去年,鎮(zhèn)長(zhǎng)唐智倡儀將古村落開發(fā)成旅游景點(diǎn),這塊歷史上少見的石碑才在最近再次受到關(guān)注。

      廣州大學(xué)歷史系副教授何薇有個(gè)關(guān)于嶺南古村落的研究課題,曾特意考察過障崗古村落,她表示這塊“禁討”石碑確實(shí)比較少見,“反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況”,但她還沒有來得及細(xì)查當(dāng)年的番禺縣志,所以只能給出初步的分析。

      推斷

      地偏民富人少導(dǎo)致惡丐橫行

      何薇說,從障崗古村的建筑來看,“當(dāng)年障崗村的村民是比較富裕的”,“因?yàn)檎麄€(gè)古村落幾乎采用燒制磚,部分路面還采用了麻石,這在當(dāng)時(shí)都是比較昂貴的建筑材料”,“其次,古村雖已有200多年的歷史,但是殘存的古門及裝飾都還很精致,而且有一個(gè)很大的糧倉(cāng);還有青石碉堡,說明他們有自我保護(hù)意識(shí)”。

      何薇說,障崗村民富裕而又人丁單薄是出現(xiàn)惡丐的原因之一;其次與障崗村處于交通要道也有關(guān),當(dāng)年的南下官道恰好有個(gè)出口就在離障崗村不遠(yuǎn)的梅田,“清朝中后期,南下移民走官道肯定會(huì)經(jīng)過這里,這些移民因?yàn)楸P費(fèi)不足淪為乞丐也很正常”。

      石碑內(nèi)文

      奉憲嚴(yán)禁強(qiáng)丐示

      特調(diào)番禺縣正堂加十四級(jí)紀(jì)錄十一次郎

      為乞禁強(qiáng)丐事。現(xiàn)據(jù)障崗村鄉(xiāng)老胡洛圖胡經(jīng)略胡林勝等稟稱“蟻等莊小丁稀,各皆耕種度活,情因地僻民愚屢遭匪徒欺侮:日則三五成群,夜則聚廟歇宿,窺伺行竊。蟻等身屬保老,正言指斥。惡不遂欲,則糾引殘疾爛徒填門拼命,甚至如黃仕景李瑞珍等平空恐詐捏控告累,種種滋害難以枚舉。茲黃仕景梁亞駝雖蒙鏡訊直認(rèn)不諱,惟李瑞珍尚不到案,猶敢流言‘另尋別事陷害’等語。忖蟻等僻處數(shù)家,丁不滿百,各家皆耕鑿村愚,誰敢出言與爛匪較論?惟慮緘默自保,則強(qiáng)搶強(qiáng)乞尚可啞受,若三群五隊(duì)在廟聚眾,良歹莫分,滋禍實(shí)覺無底,叩乞出示嚴(yán)禁,俾匪徒斂跡”等情到縣。據(jù)此當(dāng)批準(zhǔn)即示禁在詞,合行出示嚴(yán)禁。為此示諭爾等匪徒即速改過,守分營(yíng)生不得復(fù)在該鄉(xiāng)廟內(nèi)聚集多人,并糾引殘疾爛徒填門強(qiáng)乞搶竊擾害。倘敢故違,許該鄉(xiāng)衿耆保老稟拿嚴(yán)究,決不姑寬。至該鄉(xiāng)更保有巡緝稽查之責(zé),亦宜是寔力巡邏約束。毋得瞻徇故縱致干究處。各宜凜遵毋違,特示。

      乾隆六十年十二月初八日示

      發(fā)仰障崗村張掛曉諭(記者 劉顯仁;通訊員 林明生 黃智聰 張丹莉)

         稿件來源:廣州日?qǐng)?bào)
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