從漢末至魏晉，書法迎來了轉折與革新的大時代。盛行了四百年之久的隸書走向巔峰，草、行、楷等新的書體則從隸書中脫胎并日臻成熟，諸多書法名家接踵而至。從傳世的碑帖之中，我們得以感受到三國時代的文脈悠悠。

　　東漢末年，漢隸八分書正盛，最負盛名的書家是蔡邕。蔡邕，字伯喈，陳留圉縣(今河南杞縣南)人。他博學多才，書法隸篆皆工，且好辭章、術數、天文、音律，是一位全才。蔡邕在書法方面最大的貢獻，就是主持刻制了《熹平石經》。

　　兩漢獨尊儒術，天下讀書人均以研習儒家經典為要義。但在東漢，儒學經典只能依靠手抄來傳播，難免出現訛誤與曲解。漢靈帝時，擔任議郎的蔡邕發(fā)現，學子們手中的經籍“去圣久遠，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學”。

　　熹平四年(175年)，蔡邕與五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張馴與韓說、太史令單飏等，聯名向靈帝提案，奏請正定“六經”文字。靈帝很快批準了這項提案，中國歷史上第一場浩大的刻經工程就此展開。

　　此次刻經由蔡邕主持，選定《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》《公羊傳》《論語》七部儒家經典正本，據《后漢書》載，這些經籍先由蔡邕書丹(用朱砂將文字書寫在碑石上——編者注)，再由工匠刻石。不過據如今流傳的殘石文字來看，字體不像出自同一人，書丹可能由蔡邕與多人合作完成。其文字是標準的八分隸書，字體方正，沉穩(wěn)大氣。

　　據載，石經共刻碑46座，每碑寬約1.4米，高約3米，全部碑文約20萬字。刻經工作從熹平四年一直持續(xù)至光和六年(183年)，歷時9年方完工。石經刻成后，被立于京師洛陽開陽門外太學(遺址在今河南省偃師市佃莊鎮(zhèn))講堂東側，供天下士子謄抄校正。石經的刊刻在當時引發(fā)了極大的轟動效應，史載“其觀視及摹寫者，車乘日千余輛，填塞街陌”。石經成為天下學子的“標準教科書”。因為石經刻于熹平年間，故稱《熹平石經》。

　　漢代經學有今文經學與古文經學之分，今文經學專講微言大義，而古文經學注重訓詁復古。《熹平石經》全部采用隸書書寫，屬今文經學，為官方所推崇。到了曹魏正始二年(241年)，當時的朝廷為了平衡今古文經學，下詔再次刻經。此次刻經僅刻《尚書》《春秋》與部分《左傳》，共35座碑(一說25座)，每碑高2米，寬近1米，立于太學講堂西側，是為《正始石經》。

　　與《熹平石經》不同的是，此次刻經同時采用篆文、古文、隸書3種字體書寫，篆文即秦小篆，古文即秦之前所用古字，又稱“蝌蚪文”。因此這一系列碑刻又叫“三體石經”。《正始石經》的書寫者，有邯鄲淳、衛(wèi)覬、嵇康諸說，王國維等學者認為應為曹魏書法家多人書寫。

　　《熹平石經》與《正始石經》自刊立于洛陽后，便屢遭戰(zhàn)亂損毀。董卓焚燒洛陽，太學荒廢，《熹平石經》開始受到破壞。北魏之初，馮熙、常伯夫相繼為洛州刺史，竟取石經為建筑石料。東魏時期，權臣高澄將兩部石經遷往鄴城，但途中至河陽(今河南孟州)逢河岸崩塌，部分石碑墜入水中，至鄴城已不到半數。隋朝定都長安，又將《熹平石經》遷往長安，其間多有遺失損毀，有的石經甚至被用去當作礎柱。到了唐太宗時，魏征收集殘存的兩部石經，已是十不存一。

　　民國至今，陸續(xù)有石經殘石出土，散佚各處。據統(tǒng)計，如今《熹平石經》殘石共存9000余字，散存于中國國家博物館、國家圖書館、西安碑林博物館、上海博物館、河南博物院、日本東京書道博物館等地。《正始石經》殘石共存2500余字，散存于中國國家博物館、故宮博物院、河南博物院、洛陽博物館等地。

　　三國魏的書法家，鐘繇可謂首屈一指。鐘繇，字元常，潁川長社(今河南長葛東)人。鐘繇的書法體現著隸書到楷書的過渡，被后世尊為“楷書之祖”。張懷瓘《書斷》評價他的書法：“點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有余。秦、漢以來，一人而已?！逼湔孥E至東晉時已亡佚，后世所見鐘繇書法多為臨摹，現傳世有“五表”——《宣示表》《薦季直表》《賀捷表》《調元表》《力命表》。

　　《賀捷表》又名《戎路表》，記載了建安二十四年(219年)關羽兵敗襄樊的重大歷史事件。當時鐘繇受魏諷謀反案牽連，遭免官在家，聞聽捷報，即向魏王曹操上此表。鐘繇在表中盛贊了征南將軍曹仁在此次戰(zhàn)事中的表現，也嘲諷了魏國的兩名叛臣傅方、胡修死有應得。此表是楷書，但還保留較濃的隸書筆意，字形多呈扁方，橫畫、撇畫、捺畫伸展得很長。

　　《宣示表》作于曹丕代漢稱帝后，時鐘繇已復出為廷尉，表中內容是鐘繇勸說曹丕接納吳主孫權的投降。《宣示表》從書法角度來看是一幅成熟的楷書作品，點畫遒勁而顯樸茂，字體寬博而多扁方，為后世書家所推崇。

　　《宣示表》原帖早已亡佚，但有宋刻原石傳世。相傳《宣示表》曾由王導送給堂侄王羲之，王羲之臨有摹本。南宋末年，權臣賈似道將王羲之摹《宣示表》刻成石。2009年，這件宋刻《宣示表》原石在一場拍賣會上亮相，被首都博物館購入館藏。石背面還發(fā)現有清代畫家金農刻寫的題跋。一方石頭上竟然凝結了這么多名人的印記，可謂異常珍貴。