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      文物衍生品如何延伸價值?

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2014-07-16



      上世紀50至70年代,齊白石創(chuàng)作的蝦、花鳥、瓜果等元素被印制在搪瓷臉盆、暖水瓶、燈罩等日用品之上,大師筆墨走進千家萬戶。半個世紀后的2013年夏天,臺北故宮博物院推出一款“朕知道了”膠帶,立即引發(fā)一場文創(chuàng)產(chǎn)品“霸氣十足”的熱潮。博物館里的瑰寶能以怎樣的方式走進日常生活?文創(chuàng)產(chǎn)品,或許是一條很好的通道。但就目前而言,文創(chuàng)產(chǎn)品要走的路,還很長。

        承載文化理念,文創(chuàng)產(chǎn)品能從傳統(tǒng)中創(chuàng)造出新價值

        需要買紅包時,王佳經(jīng)常會去上海博物館的藝術(shù)品商店?!白钕矚g一款紅包,上面是清代畫家程璋的‘雙貓圖’,別處根本買不到這么雅致的東西。價格高點,可拿出手就是不一樣?!?

        在上海,像王佳這樣的人還真不少。上博藝術(shù)品公司總經(jīng)理胡緒雯介紹,小到手機殼、冰箱貼,大到臺燈、擺飾,上博藝術(shù)品商店的文創(chuàng)產(chǎn)品種類挺豐富。

        “一般提起博物館,都覺得是非營利機構(gòu),不需要產(chǎn)業(yè)支撐。”上海市文物局博物館管理處副處長施彤說,“其實就博物館來說,文化創(chuàng)意也是很重要的一部分,可以從文物元素上激發(fā)不少創(chuàng)作靈感。”

        上海玻璃博物館不斷推出獨特的文創(chuàng)產(chǎn)品,如萬花筒、拼圖、撲克牌、杯墊、雨傘、錢包、益智類游戲組合等,北京故宮博物院也推出故宮娃娃?!安簧賱游镌煨偷牟A旒苁苄∨笥褮g迎。”上海玻璃博物館市場和公共關(guān)系總監(jiān)方靜介紹,2013年上海玻璃博物館門票講解收入219萬元,配套設施營收達290萬元,其中近100萬元來自于售賣衍生品的商店。

        “傳統(tǒng)即新”,從傳統(tǒng)中創(chuàng)造出新的價值,臺北故宮博物院的探索很深入。有數(shù)據(jù)顯示,臺北故宮博物院與超過90家廠商合作品牌授權(quán),單是2013年就收入了9億元新臺幣,數(shù)字直逼10億元新臺幣的門票收入。美國大都會博物館、史密森尼博物館群近年的文化產(chǎn)品年均銷售收入也均超過1億美元。

        對于依賴輸血的博物館體系而言,增強自身的造血能力,意義重大?!安荒芤晃兑揽控斦a貼吃大鍋飯,博物館可以依靠自身開發(fā)文物內(nèi)涵,增加自身造血能力?!笔┩f。

        在更多人看來,文創(chuàng)產(chǎn)品也是一種承載著文化理念的符號,能幫助博物館走進更多人的生活當中?!拔覀兲岢┪镳^除了好看、好玩之外,還要好買?!笔┩f,這也是一種“把博物館帶回家”的方式。

        所有收入上交,博物館對開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏積極性

        與海外博物館動輒千萬美元的“商店收入”相比,目前我們的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)剛剛起步。

        “在創(chuàng)意方面,我們還是有欠缺的,可能更注重一些形式上比較大氣的產(chǎn)品,在追求實用性方面的理念差一些,大眾化、普及化方面弱一些?!笔┩J為。

        這與現(xiàn)行的體制機制有關(guān)。在不少地方,博物館商店都由其成立管轄的文化公司在實際運作。蘇州市博物館副館長茅艷坦言,“衍生品有市場需求,不過受到體制上一些限制,博物館不能直接從事營利性活動。我們現(xiàn)在也是在進行嘗試?!?br/>
        專家介紹,作為國家全額撥款的事業(yè)單位,博物館的財政管理制度是“收支兩條線”:一方面博物館各項運營經(jīng)費由財政全額撥款,國家經(jīng)費不能用于經(jīng)營開發(fā)與投資;另一方面博物館所有收入都要上交。這就像是吃大鍋飯,影響了博物館主動開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的積極性。

        江蘇省文物局博物館處相關(guān)負責人也表示,“博物館主要職能是展覽、收藏、研究和開展公共服務,不能過于商業(yè)化,但對博物館的資源進行價值挖掘是一種國際慣例。對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)營如何進行管理與規(guī)范,在管理機制上是可以探討和研究的,我們期待著能邁出關(guān)鍵性、實質(zhì)性的一步?!?br/>
        南京大學文化與自然遺產(chǎn)研究所所長賀云翱介紹,歐美、日韓等地的許多博物館,是通過社會團體進行管理運作,既能保證專業(yè)性,又能提供很好的社會服務,值得我國借鑒。

        蘇州博物館研究員、中國民俗學會理事沈建東同樣期待著機制創(chuàng)新,“目前來說,民辦的、私人性質(zhì)的博物館更加靈活,可以率先進行嘗試?!?br/>
        體制、人才、觀念,都是制約文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的因素

        “對文物進行創(chuàng)意性開發(fā),不僅不會使文物本身受到損害,反而是對文物價值的發(fā)掘與傳播。文物保護并不意味著要死守著文物不能動。”賀云翱表示。

        這一點已成為更多人的共識。“博物館的社會職能之一便是傳播文化。傳播的渠道有很多,哪一種最有效?歷史上的很多例子證明,文化往往能通過商品得到廣泛而有效的傳播,最著名的例子就是絲綢之路?!敝袊┪镳^協(xié)會文創(chuàng)產(chǎn)品專業(yè)委員會常務副秘書長張鵬曾這樣表述。

        但在賀云翱看來,假如固有的觀念和體制機制得不到改變,人力和資源的優(yōu)勢難以得到發(fā)揮和釋放,這是一種資源浪費。如何突破瓶頸,把文化資源優(yōu)勢變成文化發(fā)展的優(yōu)勢,是一個亟待討論和解決的問題。

        人才的缺乏、創(chuàng)意的陳舊,也是客觀橫亙的瓶頸。

        上博擁有自己的設計團隊,這在全國博物館中極少見。“我們每年都在有針對性地開發(fā),也采用淘汰制,和市場保持同步。”胡緒雯介紹,“我們從1996年就開始做了,原來做觀賞性的產(chǎn)品比較多,近年來更注重生活化、實用性?!?br/>
        但像上博這樣做的博物館畢竟是少數(shù)。張鵬介紹,“幾乎所有的博物館都在做文物的復制品,沒有任何創(chuàng)意可言。近年來,一些有實力的大館逐漸將館藏文物的文化元素融入到商品之中,設計制作出文創(chuàng)產(chǎn)品,但是全國絕大多數(shù)博物館沒有自己的產(chǎn)品,90%的產(chǎn)品是代銷。文創(chuàng)產(chǎn)品的重點在‘創(chuàng)’,我們離自主設計的目標還有很長距離?!?br/>
        專業(yè)從事藝術(shù)衍生品開發(fā)的上海浦東文化傳媒有限公司副總經(jīng)理華凌磊最頭痛的就是產(chǎn)品研發(fā)設計,“單純依托自己的設計師遠遠不夠?!睘榇?,該公司去年發(fā)起了首屆上海藝術(shù)衍生品設計創(chuàng)意大賽,征集來的數(shù)千件作品水平卻不盡如人意。“我們的參賽作品大多還停留在簡單復制階段,比如把一幅畫轉(zhuǎn)印到絲巾上、把某個元素復制到杯子上,只詮釋了藝術(shù),沒有詮釋設計?!?br/>
        張鵬表示,“博物館文創(chuàng)產(chǎn)品出現(xiàn)的時間不長,設計類、經(jīng)營類人才都較為缺乏。而傳統(tǒng)觀念在博物館內(nèi)部也仍然存在,即認為博物館商店是養(yǎng)閑人的地方。體制、人才、觀念,這些都是制約文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的因素?!?br/>



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