從去年開(kāi)始,《功甫帖》真?zhèn)沃疇?zhēng)就沸沸揚(yáng)揚(yáng),幾個(gè)月仍懸而未決,在各方爭(zhēng)論和博弈之下,這一作品的真?zhèn)魏妥髌繁澈蟮募m紛更為撲朔迷離?！豆Ωμ肥录褟囊患?shū)法作品的真?zhèn)沃疇?zhēng)演變?yōu)橐饛V泛關(guān)注的公共話(huà)題,鑒定的“艱難”過(guò)程讓人充滿(mǎn)疑慮。而中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)上的“真假”鑒別,已經(jīng)成為社會(huì)難題。據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明,目前能夠在市場(chǎng)流通的齊白石作品總量不會(huì)超過(guò)1萬(wàn)件,而上世紀(jì)90年代中期以來(lái),齊白石作品上拍量約2.5萬(wàn)件,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)真品存世量。像黃胄、陸儼少、張大千、傅抱石、程十發(fā)等近現(xiàn)代名家、大家作品,作假者更是比比皆是,甚至有人斷言,流通于市場(chǎng)上的名家作品,百分之八十以上都是贗品。就連新近莫言在榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后書(shū)法作品不斷升值,他也坦言坊間流轉(zhuǎn)的以及在多次拍賣(mài)會(huì)上出現(xiàn)的莫言書(shū)法大多非真品。眾多的“羅生門(mén)事件”已讓中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)面臨空前的誠(chéng)信危機(jī),贗品事件頻發(fā)考問(wèn)著書(shū)畫(huà)藝術(shù)品市場(chǎng):藝術(shù)品的真?zhèn)尉烤故钦l(shuí)能夠說(shuō)了算?

　　筆者在走訪(fǎng)拍賣(mài)鑒定機(jī)構(gòu)時(shí)了解到,正常情況下鑒定往往不是“一錘定音”的事情,而是需要一個(gè)論證的過(guò)程。鑒定的專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng),需要考證、甄別復(fù)雜多樣的因素,難以一次性得出準(zhǔn)確結(jié)論。在這種情況下,權(quán)威專(zhuān)家也并非萬(wàn)能。有的專(zhuān)家受鑒定水平和眼光所限,從而把假說(shuō)成真,將真說(shuō)成假,也有的專(zhuān)家通過(guò)日后豐富閱歷知識(shí),本著對(duì)收藏負(fù)責(zé)的態(tài)度,推翻之前觀點(diǎn)的事情也時(shí)有發(fā)生。所以,文化藝術(shù)品鑒定需要長(zhǎng)時(shí)間的論證,才能意見(jiàn)趨于一致。

　　但是,當(dāng)下市場(chǎng)假貨充斥,中國(guó)的文物、書(shū)畫(huà)鑒定顯現(xiàn)出窘困、缺失的狀況,恰恰與藝術(shù)品鑒定者的職業(yè)操守缺失有直接關(guān)聯(lián)。以2011年鑒定專(zhuān)家為自制的“金縷玉衣”做鑒定,稱(chēng)其為“罕世珍品”并開(kāi)出了24億元的天價(jià)評(píng)估為例,在鑒定過(guò)程中,專(zhuān)家甚至連“金縷玉衣”的玻璃罩都沒(méi)打開(kāi),只圍著玻璃柜子看了會(huì)就做出了判斷,紛亂過(guò)后,這些專(zhuān)家則獲得了幾十萬(wàn)的評(píng)估費(fèi)。這些鑒定專(zhuān)家受金錢(qián)、人情和權(quán)勢(shì)的左右,有意將假說(shuō)成真,或?qū)⒄嬲f(shuō)成假,在金錢(qián)和利益面前,失去了良知、人格和職業(yè)道德。而市場(chǎng)中大量存在的偽專(zhuān)家學(xué)者,更是打著國(guó)家部門(mén)的旗號(hào)開(kāi)鑒定證書(shū),靠?jī)H有的一點(diǎn)理論知識(shí)收取鑒定費(fèi),自身并無(wú)多少鑒定功力,嚴(yán)重干擾了市場(chǎng)秩序。當(dāng)前,鑒定法律法規(guī)嚴(yán)重空缺,國(guó)家?guī)缀鯖](méi)有配套的文物鑒定規(guī)章制度和管理機(jī)構(gòu),缺乏法律層面的規(guī)范和成熟的市場(chǎng)秩序,鑒定專(zhuān)家的資質(zhì)、鑒定程序法律責(zé)任的空白,更加劇了市場(chǎng)亂象。

　　又是一年“315”,如果說(shuō)在喧囂浮躁的市場(chǎng)中,以自身經(jīng)驗(yàn)為準(zhǔn)繩的鑒定體系已經(jīng)瀕于瓦解,我們更呼吁從事藝術(shù)品交易的各個(gè)環(huán)節(jié)嚴(yán)守行業(yè)自律,科技、法律手段的盡早建立、完善。只有細(xì)心求證,去偽存真,遏制制假、售假、拍假泛濫的現(xiàn)象,才能還書(shū)畫(huà)藝術(shù)一個(gè)高雅純正的境界,引導(dǎo)大眾的收藏行為回歸理性?！　?東野升珍)