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      三峽博物館藏貝葉經(jīng) 季羨林曾鑒定:頗為珍貴

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2013-08-08
        唐玄奘從印度取來的600多卷經(jīng)書已經(jīng)散失,但它是用什么寫的呢?——貝葉經(jīng)!

        而藏于雙桂堂的貝葉經(jīng)已于1990年被盜,從此再無蹤影;貝葉經(jīng)究竟長(zhǎng)成啥樣?多數(shù)人都從沒有見過。

        近日,記者在采訪中意外獲知,三峽博物館就藏著5函經(jīng)季羨林認(rèn)定的巴利文貝葉經(jīng),因?yàn)閮r(jià)值連城,所以從未對(duì)外展出。它們究竟從何而來,背后又藏著怎樣的秘密?8月6日,記者獲得館長(zhǎng)同意后,終于見到了這個(gè)無價(jià)之寶。

        樹葉“五線譜”都是古印度文字

        手推車的滾輪聲在長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊上吱吱作響,工作人員從庫房推著絕世珍寶緩緩而來。幾分鐘后,一個(gè)被紅色絨布包裹的長(zhǎng)方形物體躺在了記者面前。工作人員戴上白色手套,輕輕揭開紅色絨布,一疊被紅木夾著的厚厚經(jīng)書露了出來,微風(fēng)吹拂,散發(fā)出一股淡淡的植物香。

        這函貝葉經(jīng)長(zhǎng)51厘米,寬6.5厘米。木板間的100多張貝葉疊放整齊,工作人員將細(xì)繩解開并打開木板,小心翼翼地把經(jīng)文按順序攤開。記者發(fā)現(xiàn),經(jīng)文的側(cè)棱泛著金黃的微光,鋪滿了金粉,而每頁經(jīng)文上都有兩個(gè)小孔。“舊時(shí)貝葉便是以線繩穿過這兩個(gè)孔捆扎成冊(cè)?!惫ぷ魅藛T說。

        貝葉經(jīng)如此神秘,上面究竟寫了什么?當(dāng)記者俯身細(xì)看的時(shí)候,卻是一頭霧水。面前的每片貝葉上都有十條藍(lán)黑色直線,直線上整齊地寫滿了深褐色的奇怪文字,有些形似阿拉伯?dāng)?shù)字“3”,有些形似有缺口的英文字母“u”,感覺像放在五線譜中的遠(yuǎn)古圖案。

        “這是巴利文,古印度的一種語言。傳說中,佛就是用這種語言說法的。”看到記者驚訝的表情,工作人員立馬解釋。

        “那上面寫的什么內(nèi)容呢?”面對(duì)記者的疑問,這位工作人員笑著搖頭,“我們至今都沒找到能讀懂的人?!?br/>
        “身世”十分神秘 季羨林作鑒定

        正在疑惑之時(shí),記者發(fā)現(xiàn)貝葉經(jīng)旁邊一張印有“北京大學(xué)”字樣的白紙,上面寫著:“巴利文,南傳佛教……這是巴利藏的一部分,版本頗為珍貴。”落款處寫著“季羨林1998.8.13”。白紙上附著的一張卡片上寫著:“捐贈(zèng)人:石景宜”。

        石景宜是何許人?三峽博物館藏品部主任鄭丹介紹,他就是香港漢榮書局創(chuàng)辦人,這位被贊譽(yù)為“贈(zèng)書報(bào)國”的香港出版界大亨,曾經(jīng)向海峽兩岸捐贈(zèng)了數(shù)以百萬冊(cè)書,價(jià)值高達(dá)1億余元。2006年1月17日,石景宜向三峽博物館捐贈(zèng)了5函貝葉經(jīng),記者所見只是其中一函。

        至于這些貝葉經(jīng)與季羨林的關(guān)系,又要說到另外一個(gè)故事:上世紀(jì)90年代,石景宜在參觀浙江省圖書館時(shí),偶遇鎮(zhèn)館之寶貝葉經(jīng),從此與這個(gè)佛教瑰寶結(jié)下不解之緣。在花費(fèi)巨資購得一批貝葉經(jīng)后,他借著向北大捐贈(zèng)圖書的契機(jī)找到校方,希望與精通梵文、巴利文的國學(xué)大師季羨林先生見上一面,輾轉(zhuǎn)獲得先生同意。

        1998年,石景宜帶著收藏的貝葉經(jīng)專程趕到北京請(qǐng)教季老。經(jīng)過季老鑒定,這批經(jīng)書正是南傳佛教巴利藏貝葉經(jīng),于是便有了那張季老的鑒定信紙。

        到底價(jià)值多少 博物館欲邀專家鑒定

        季老只寫下了“頗為珍貴”四個(gè)字,經(jīng)書到底價(jià)值多少?

        面對(duì)這個(gè)問題,鄭丹脫口說出“無價(jià)”二字。他告訴記者,由于石景宜于三峽博物館捐贈(zèng)貝葉經(jīng)一年之后去世,季羨林也在2009年去世,加上國內(nèi)懂得梵文和巴利文的學(xué)者甚少,這些貝葉經(jīng)寫了什么內(nèi)容,寫于哪一年等諸多未解之謎都遺留待破。

        鄭丹介紹,造紙術(shù)還沒有傳入印度之前,印度人就在貝多羅葉上寫東西,佛教徒們也用貝葉書寫佛教經(jīng)典,如今,存世的貝葉經(jīng)都十分珍貴。而三峽博物館對(duì)這5函貝葉經(jīng)除了安排專人保管外,還會(huì)有文物修復(fù)專家為其定期“請(qǐng)脈”。

        “不過,貝葉經(jīng)并不‘嬌氣’。因?yàn)樨惾~都經(jīng)過水煮等工藝處理,不但不會(huì)變形,而且防蟲蟻蛀,御水能力也強(qiáng)?!编嵉ね嘎?目前,館內(nèi)的5函貝葉經(jīng)還未定級(jí),不過,博物館計(jì)劃趁著今年全國開展首次可移動(dòng)文物普查的契機(jī),邀請(qǐng)全國文物專家來渝鑒定,“目前,我們正在聯(lián)系對(duì)貝葉經(jīng)有豐富研究經(jīng)驗(yàn)的麗江博物館專家來渝作鑒定?!?br/>
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        雙桂堂貝葉經(jīng)

        被盜事件

        1990年10月27日凌晨,一名男子潛入雙桂堂內(nèi),盜走貝葉經(jīng)、編鐘、銅鏡、如意等物。其中,貝葉經(jīng)為雙桂堂鎮(zhèn)寺之寶,是當(dāng)時(shí)全國保存最好,歷史最悠久的一個(gè)版本,堪稱國寶級(jí)文物。嫌犯在2011年7月被抓獲,據(jù)其交代,貝葉經(jīng)被他以15萬港幣的價(jià)格售予一位港商,遺憾的是嫌犯已經(jīng)回憶不起當(dāng)時(shí)買者的任何信息,雙桂堂的貝葉經(jīng)至今下落不明。
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