“世界藝術(shù)史的差異”講座暨《詹森藝術(shù)史》新書發(fā)布會(huì)日前在國(guó)家圖書館舉行?！墩采囆g(shù)史》翻譯項(xiàng)目主持人朱青生從書中沒有涉及中國(guó)藝術(shù)講起，分析了中國(guó)藝術(shù)的現(xiàn)在與未來(lái)。

　　“這本書原名叫《藝術(shù)史》，但是你打開這本書，發(fā)現(xiàn)這本書里沒有中國(guó)藝術(shù)史?！敝烨嗌f(shuō)。

　　朱青生指出，沒有提及中國(guó)藝術(shù)恰恰由于作者知識(shí)的拓展和學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)。他舉例說(shuō)：“中國(guó)有種藝術(shù)很偉大，叫書法。但是按照西方藝術(shù)的理論，無(wú)法對(duì)書法做出分析和解釋。如果用西方理論解釋，就會(huì)違背書法的本質(zhì)?！?br/>
　　朱青生曾將《蘭亭集序》等中國(guó)古代書法名作帶到歐洲展出。但他覺得，歐洲人根本不懂中國(guó)的書法。他說(shuō)：“我看到來(lái)參觀的歐洲人都帶著迷惘的神色。我們費(fèi)了很大的力氣去講，但他們只不過是在迷惘的神色上又多了點(diǎn)好奇和無(wú)望?！?

　　“藝術(shù)史家貢布里希曾說(shuō)，西方人要看懂中國(guó)書法至少還要一百年”。朱青生認(rèn)為，中國(guó)藝術(shù)在宋元之交就走上了與西方藝術(shù)完全不同的路。他說(shuō)：“宋元之交，趙孟頫有一幅畫上題詩(shī)，說(shuō)的是畫石如草書，畫木如篆書，畫竹要像隸書。這就是中國(guó)藝術(shù)的重要變化。這次變化是以損失形象為代價(jià)的。像八大山人，他畫的鳥都是歪的。但問題在于，創(chuàng)作都是書法，畫出來(lái)是什么東西就不重要了?！?br/>
　　朱青生指出，人的存在怎么通過一個(gè)痕跡傳達(dá)出來(lái)，這是藝術(shù)一個(gè)極高的境界，中國(guó)人在宋元之際就解決了。他說(shuō)：“大家可以簡(jiǎn)單地這么理解，中國(guó)從此之后沒有繪畫，中國(guó)的繪畫就是書法?！?br/>