報載，福州著名歷史文化街區(qū)三坊七巷，一些名人故居和古建筑被出租經(jīng)營，還出現(xiàn)了消費不菲、門禁森嚴的富貴“私人會所”。但根據(jù)租賃合同約定和文物保護要求，三坊七巷內(nèi)的商家不允許搞私密會所，至少前廳范圍要對公眾開放。這是怎么一回事呢？

　　巷子里的“會所”

　　位于福州南后街98號的禪怡會所，淡淡的薰香味彌漫其間，大小各異的佛像、木雕、脫胎漆器靜靜地躺在櫥窗內(nèi)。繞過一座屏風，在禪怡會所內(nèi)部，還隱藏著一座別有洞天的小院落，里面茶藝包廂、飲品雅座一應俱全。

　　據(jù)三坊七巷營銷中心主任陳勁介紹，在南后街像禪怡會所這樣的以“會所”為主題的商鋪逐漸增多，并將繼續(xù)增加，“位置將向深處延伸，吉庇巷、文儒坊將是主要開發(fā)目標”。目前，吉庇巷、文儒坊的5個院落已對外招商，主題為民居建筑文化交流會所與咖啡、紅酒、茶文化的時尚會所。

　　據(jù)媒體報道，曾是明朝兵部尚書林瀚故居的一處古建筑，現(xiàn)在也成為“晉江會館”的“頂級紅”會所，采取會員制，入會標準為一次性充值2萬元至30萬元不等。文儒坊56號原為清末民初海軍將領、閩江口要塞司令許濟川的故居，現(xiàn)已成為掛名“文儒九號”的高檔酒樓會所，主打菜品為一份388元和458元兩個價位的閩菜精品“佛跳墻”。服務員說，該店的特色菜肴還有售價1300元一斤的娃娃魚，“十個人吃個萬把塊很正?！?。

　　古建筑“華麗轉(zhuǎn)身”

　　三坊七巷完整保留了唐宋時期的坊巷格局和明清時期的歷史建筑，林則徐、沈葆楨、嚴復、林覺民、林紓等近現(xiàn)代歷史名人都曾經(jīng)留下足跡。在這里國家級文物保護單位隨處可見：水榭戲臺、小黃樓、林覺民故居、嚴復故居、二梅書屋、沈葆楨故居……現(xiàn)存建筑中，明文規(guī)定保護的有159處。

　　而網(wǎng)上的招商項目顯示，吉庇巷82號含90號二進，將引進福建民居建筑文化交流會所，要求經(jīng)營房地產(chǎn)、建筑工程設計相關行業(yè)，總建筑面積約為1200平方米，注冊資金不低于1200萬元人民幣。

　　在GDP跑步發(fā)展的今天，文化價值與經(jīng)濟利益的博弈異常激烈。古建筑“華麗轉(zhuǎn)身”，一變成為豪華會所，其經(jīng)濟利益被最大化開發(fā)出來，折射出的卻是我們在民族歷史文化保護與傳承上的匱乏。

　　整個三坊七巷中，哪些屬于文物保護建筑不能進行商業(yè)經(jīng)營，哪些是歷史建筑或老房子可以出租經(jīng)營，其負責機構管委會都應該有個清楚明白的“賬本”?，F(xiàn)在，原則上不應對外招租的，卻搞起了商業(yè)經(jīng)營；租賃合同約定至少前廳要對外開放的，卻成了私密會所。凡此種種，蘊含的灰色邏輯是“文化敵不過商業(yè)化”。

　　“會所GDP”劍走偏鋒

　　對于部分宅院成為“富貴”會所的質(zhì)疑，福州市三坊七巷保護開發(fā)有限公司總經(jīng)理林矗說，整個街區(qū)不可能全部搞成靜態(tài)的博物館，而是按照“體驗人文消費文化”的要求進行“活態(tài)化營運”。對于有些“會所”閉門謝客的行為，林矗表示，這與商家的經(jīng)營理念和成本壓力有關，比如壽山會館之前一度對外開放，但水電、安保等各種費用馬上就上去了。“商家以利為先，管理部門注重文化特色，兩者之間要不斷進行溝通協(xié)調(diào)?！?br/>
　　從媒體和公眾對“會所”現(xiàn)象的持續(xù)關注不難發(fā)現(xiàn)，目前文保與商業(yè)化協(xié)調(diào)的效果并不理想。坊巷內(nèi)的“原住民”、安民巷30號房主曾世康說，配套一些餐飲、休閑場所是應該的，但有關部門不能受經(jīng)濟利益的過度驅(qū)使，應避免破壞坊巷的文化生態(tài)。同時，要讓更多老百姓進得去、看得起。

　　從傳統(tǒng)士大夫府第過渡到現(xiàn)代旅游景區(qū)，加入了海峽旅游景區(qū)聯(lián)盟的三坊七巷，回歸文保和旅游結(jié)合的傳統(tǒng)路子，打造“無煙工業(yè)”，不失為明智的選擇。成都寬窄巷是一個可作比照的正面例子，較好實現(xiàn)了文保與商業(yè)的和諧共舞。如今劍走偏鋒的“會所GDP”，不但文保效果成疑，更人為筑起了一道金色的籬笆墻，讓那些熱愛文化和旅游的普通民眾，別有一番滋味在心頭。