對(duì)于研究中國(guó)古典小說(shuō)的學(xué)者來(lái)說(shuō)，大谷文庫(kù)是一個(gè)繞不開(kāi)的名詞，尤其是在明清小說(shuō)的研究者眼中，大谷文庫(kù)更是無(wú)法取代的經(jīng)典?？梢哉f(shuō)，大谷文庫(kù)已成為公認(rèn)的一座中國(guó)古典小說(shuō)的寶庫(kù)，而這座文學(xué)寶庫(kù)最初的建立者，竟然是一位日本僧人。

　　大谷光瑞，日本佛教真宗派西本愿寺第22代法主。作為日本大正天皇的姐夫，他在日本曾享有極高的社會(huì)地位。但作為一個(gè)隨侵華日軍一起踏上中國(guó)土地的掠奪者，這位披著文化考古外衣的僧人，給中國(guó)文物古跡造成的破壞之大，恐怕也無(wú)人能及。

　　偏愛(ài)文化考古的日本僧人

　　旅順口區(qū)的太陽(yáng)溝，在偽滿時(shí)期，曾經(jīng)一度是東北的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。如今，在太陽(yáng)溝隨處可見(jiàn)的古建筑里，我們?nèi)阅芤老☆I(lǐng)略到它昔日的繁華。

　　與肅親王府、關(guān)東州廳等宏大的建筑物相比，太陽(yáng)溝深處，山坡上那棟俄式風(fēng)格的二層小樓并不十分起眼，但卻非常別致。在天氣晴好的日子里，坐在小樓陽(yáng)臺(tái)上，可以看到不遠(yuǎn)處海灣里的海鷗是如何覓食的。不過(guò)現(xiàn)在這座小樓已經(jīng)久無(wú)人居，顯得格外破敗，以至于當(dāng)?shù)匚谋２块T(mén)不得不對(duì)其進(jìn)行緊急修繕，好維持它不至于坍塌。但若時(shí)光倒退到百余年前，這座小樓卻一派風(fēng)光，是許多政要名流們出入的場(chǎng)所，因?yàn)?，那時(shí)這里曾居住著一位特殊的主人，日本佛教界最重量級(jí)的人物：大谷光瑞。

　　大谷光瑞1876年出生，因?yàn)樗麄兗易迨来鸀槲鞅驹杆路ㄖ鳎源蠊裙馊鹨怀錾?，就注定要成為僧人。資料顯示，大谷光瑞10歲出家，20歲之前，一直是西本愿寺里規(guī)規(guī)矩矩的宗教領(lǐng)袖繼承人。改變發(fā)生在1899年，這一年大谷光瑞第一次來(lái)到中國(guó)，在中國(guó)內(nèi)地游歷一個(gè)多月。這次中國(guó)之行，深刻影響了大谷的一生，讓他從一位超然世外的宗教領(lǐng)袖，不知不覺(jué)間變成一個(gè)貪婪的掠奪者。

　　那次短暫的中國(guó)之行，讓這位年輕的僧人對(duì)中國(guó)古文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)時(shí)正在倫敦留學(xué)的他，很快便出資組建起一支探險(xiǎn)隊(duì)，以探尋佛跡為名，從喀什米爾高原深入到了中國(guó)的新疆地區(qū)。

　　事實(shí)上，探尋佛跡與文化考古只是一個(gè)幌子，大谷最感興趣的，莫過(guò)于掠奪。大量的古城、古墓遺址，遭到大谷探險(xiǎn)隊(duì)的盜掘，他和瑞典人斯文·赫定的探險(xiǎn)隊(duì)一道，在中國(guó)新疆地區(qū)展開(kāi)了一場(chǎng)“奪寶大戰(zhàn)”。

　　需要說(shuō)明的是，與斯文·赫定不同，大谷光瑞和他的探險(xiǎn)隊(duì)員們并沒(méi)有受過(guò)任何考古訓(xùn)練，他們只懂得掘墓，卻連最基本的記錄工作都不懂得怎么去做。以至于在挖掘過(guò)程中，大量古跡遭到毀滅性破壞，還有很多珍貴文物連出土地點(diǎn)都說(shuō)不清。

　　大谷曾先后組織過(guò)3支探險(xiǎn)隊(duì)，在中國(guó)掠奪走了數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的珍貴文物，這些文物多數(shù)是通過(guò)大連港登船運(yùn)往日本，其中占比重最大的當(dāng)數(shù)漢籍圖書(shū)與碑拓。據(jù)說(shuō)這些圖書(shū)中僅孤本、珍本就多達(dá)數(shù)千冊(cè)，而總數(shù)則超過(guò)40000冊(cè)?？梢哉f(shuō)，3次探險(xiǎn)讓大谷收獲頗豐，可巨大的探險(xiǎn)經(jīng)費(fèi)與后期分類研究費(fèi)用，也讓大谷陷入了沉重的財(cái)政危機(jī)。再加上大谷一心忙于在中國(guó)探險(xiǎn)，導(dǎo)致寺規(guī)松弛，僧侶貪腐現(xiàn)象泛濫，大谷也因此受到輿論指責(zé)，被迫于1914年辭去法主和伯爵的爵位，并于第二年定居到大連，成為滿鐵公司的文化與宗教事務(wù)幕后顧問(wèn)及大東亞建設(shè)審議委員會(huì)委員。

　　大量稀世珍寶被裝船運(yùn)至日本

　　大谷光瑞是一個(gè)狂熱的侵華支持者，是日本殖民當(dāng)局奉行擴(kuò)張、掠奪政策的先鋒人物。

　　1938年，他針對(duì)“七七事變”后的時(shí)局，寫(xiě)下《中國(guó)事變后對(duì)策》一書(shū)，極力主張擴(kuò)大侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，這本書(shū)也一度被日本關(guān)東軍高層奉為經(jīng)典，要求高級(jí)將領(lǐng)人人研讀。此外，大谷還主編出版有《興亞計(jì)劃》《興亞論叢》等叢書(shū)，不遺余力地鼓吹“南進(jìn)”政策。

　　除了是一個(gè)狂熱的侵華支持者外，大谷還有一個(gè)嗜好，那就是收集中國(guó)的古籍文獻(xiàn)，大量珍貴的漢籍都成了他強(qiáng)取豪奪后的收藏品。在敦煌，他手下的干將吉川小一郎買通王道士，得以順利地將敦煌藏經(jīng)洞里的古籍洗劫一空。在樓蘭，他手下的另一干將橘瑞超沿著斯文·赫定提供的地理坐標(biāo)，找到樓蘭古城，并從古城里發(fā)現(xiàn)了震驚世界的《李柏文書(shū)》。《李柏文書(shū)》是目前所發(fā)現(xiàn)的年代最早的中國(guó)紙本書(shū)信實(shí)物標(biāo)本，文書(shū)中出現(xiàn)的李柏其人，也是在樓蘭所發(fā)現(xiàn)的全部文書(shū)中唯一一位史籍有載的人物。學(xué)界普遍認(rèn)為，《李柏文書(shū)》不僅具有重要的歷史考古價(jià)值，同時(shí)也是堪與《蘭亭序》相媲美的書(shū)法藝術(shù)精品。并且，作為與王羲之同時(shí)代的人物，李柏高超的書(shū)法技藝也改變了我們過(guò)去“書(shū)法帖學(xué)起源于江南”的認(rèn)識(shí)，側(cè)面證明西北可能也是“帖學(xué)”的發(fā)源地之一。

　　但可惜的是，這些稀世漢籍多數(shù)已被大谷光瑞一船一船地運(yùn)回日本，其中一部分被他占為己有，另一部分捐贈(zèng)給了韓國(guó)總督府博物館、日本京都博物館、龍谷大學(xué)圖書(shū)館，以及日本各地的美術(shù)館，還有一部分被賣給了文物商人。以《李柏文書(shū)》為例，如今已是日本龍谷大學(xué)圖書(shū)館的收藏品。

　　大谷不僅是一個(gè)中國(guó)文物的貪婪掠奪者，同時(shí)還是一個(gè)瘋狂的破壞者。由于他本人并不懂考古，他使用的考古隊(duì)員也都是對(duì)考古一竅不通的年輕僧侶，比如發(fā)現(xiàn)《李柏文書(shū)》的橘瑞超，當(dāng)時(shí)只是一個(gè)不滿20歲的小僧人，他不懂得對(duì)出土?xí)r的情況做記錄，以至于后人在研究《李柏文書(shū)》時(shí)，有很多疑團(tuán)已無(wú)法破解。這些年輕僧侶在所謂的考古過(guò)程中，往往會(huì)雇用當(dāng)?shù)乩习傩諄y挖亂掘，其對(duì)遺址古跡所造成的破壞，甚至比盜墓賊還要嚴(yán)重。

　　古籍幸運(yùn)地大規(guī)模回流

　　瘋狂的掠奪，讓大谷迅速成為“當(dāng)時(shí)世界上私人擁有漢籍圖書(shū)最多的人”，為妥善收藏這些圖書(shū)，大谷甚至還斥巨資，在神戶修建了一座鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的私人書(shū)庫(kù)“含秀居”，被當(dāng)時(shí)人稱為“山上圖書(shū)館”。

　　誰(shuí)也不會(huì)想到，這些被大谷掠奪走的古籍，卻因?yàn)橐粋€(gè)特殊機(jī)緣，竟幸運(yùn)地迎來(lái)一次大規(guī)?；亓?。

　　那是1915年4月，大谷光瑞再一次到達(dá)大連，出席本愿寺關(guān)東別院的落成典禮。在滿鐵高層的極力邀請(qǐng)下，這個(gè)剛剛辭去法主職務(wù)不久的日本名流，當(dāng)場(chǎng)決定不再回國(guó)，從此定居大連。

　　大谷出資買下位于旅順太陽(yáng)溝的這處居所。兩個(gè)月后，根據(jù)他的指示，信徒們將“含秀居”所藏的一批漢籍約20000冊(cè)，裝成250多箱，由神戶登船運(yùn)抵旅順，被送進(jìn)大谷的新居里。之后，他還以旅順、大連為基地，輾轉(zhuǎn)往來(lái)于上海、青島、臺(tái)灣等地，從事配合日本侵華政策的各種所謂“學(xué)術(shù)譯著、宗教研究、視察”等政治活動(dòng)，同時(shí)也沒(méi)有停止他繼續(xù)收集掠奪漢籍的工作。

　　1925年11月，從滿鐵公司得到一筆巨額資助的大谷，作為回報(bào)，將這批漢籍中的一部分寄存于滿鐵圖書(shū)館，用于充實(shí)館藏。1930年，大谷光瑞干脆將這批漢籍捐贈(zèng)給圖書(shū)館。與此同時(shí)，滿鐵圖書(shū)館也開(kāi)始在大谷的指導(dǎo)下大量收藏漢籍，并撥出特殊經(jīng)費(fèi)支持這項(xiàng)活動(dòng)。

　　大谷光瑞捐贈(zèng)給滿鐵圖書(shū)館的這批藏書(shū)，共有漢籍5000余冊(cè)，西文圖書(shū)約300冊(cè)。其中還包括日本刻本170余種，日文和漢文抄本25種。從目錄學(xué)角度來(lái)說(shuō)，它們幾乎涉及中國(guó)古籍分類中的經(jīng)、史、子、集、叢各部類。在180余種明清小說(shuō)中，有數(shù)十種國(guó)內(nèi)外孤本，其中亦不乏稀有珍本，如明刻本《警世陰陽(yáng)夢(mèng)》、清初刻本《后水滸傳》等，已被公認(rèn)為價(jià)值連城的稀世之珍，而《醒名花》還是世上唯一完整的版本，清朝乾隆以前刻本竟達(dá)200余種。在300冊(cè)西文圖書(shū)中，多為明末清初之際來(lái)中國(guó)傳教的西方傳教士的著作。

　　當(dāng)時(shí)，大谷可能以為大連會(huì)永遠(yuǎn)成為他們的殖民地，所以才放心大膽地將這些稀世珍寶回流到大連?？扇怂悴蝗缣焖?，1945年日本戰(zhàn)敗投降，大連結(jié)束了被殖民的屈辱，收藏在滿鐵圖書(shū)館的這5000多冊(cè)珍貴漢籍，自然也重新回歸祖國(guó)。

　　至于大谷光瑞，也在日本戰(zhàn)敗后不久患上膀胱癌，暫居在旅順的大和旅館內(nèi)達(dá)兩年之久。直到1947年，經(jīng)國(guó)務(wù)院特批，大谷才被允許搭乘輪船回到日本，并于次年病逝。

　　大谷文庫(kù)成大圖館藏國(guó)寶

　　解放后，收藏在滿鐵圖書(shū)館的大谷文庫(kù)，除其中600多冊(cè)敦煌文獻(xiàn)被國(guó)家圖書(shū)館征集走之外，其余的被整體移交至大連圖書(shū)館。“除了早期從日本回流的250多箱漢籍，大谷光瑞在大連定居的30余年間，也一直積極配合滿鐵在中國(guó)各地不斷掠奪漢籍，用于充實(shí)館藏?！贝筮B圖書(shū)館負(fù)責(zé)主持古籍部工作的薛蓮老師告訴記者，以地方縣志為例，滿鐵圖書(shū)館中便收藏著1000多個(gè)縣志，幾乎涵蓋了中國(guó)所有的縣，“解放后，這批漢籍大多都沒(méi)來(lái)得及運(yùn)走，全留在了大連?！闭蛉绱?，大連圖書(shū)館的古籍館藏之珍貴、豐富，才得以在全國(guó)同類圖書(shū)館中一直處于遙遙領(lǐng)先的地位。

　　薛蓮介紹說(shuō)，如今，雖然已先后多次被國(guó)家圖書(shū)館征調(diào)走多批古籍，但大連圖書(shū)館仍收藏有古舊籍圖書(shū)55萬(wàn)多冊(cè)，其中古籍線裝書(shū)26萬(wàn)多冊(cè)，珍貴的善本2000多種、近26000多冊(cè)?！斑@些都是國(guó)家的寶藏，特別是那些孤本圖書(shū)，每一本都可以說(shuō)是研究中國(guó)古代歷史文化的寶貴文獻(xiàn)。 ”

　　這其中，兩大類藏書(shū)最有特點(diǎn)：一是滿鐵資料最為齊全，海內(nèi)外研究滿鐵歷史的學(xué)者，都必須要來(lái)大連圖書(shū)館查閱資料；二是孤本、珍本明清小說(shuō)數(shù)量最豐，主要為自《金瓶梅》問(wèn)世到《紅樓夢(mèng)》刊行這140年間所刊刻，這批明清小說(shuō)是大谷文庫(kù)中的精華。

　　憑著這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而今大連圖書(shū)館已成為全國(guó)聞名的明清小說(shuō)研究基地，先后挖掘整理出版了《羅雪堂合集》等明清小說(shuō)200多冊(cè)，位于圖書(shū)館內(nèi)的大連明清小說(shuō)研究中心也與江蘇社科院明清小說(shuō)研究所一起，成為國(guó)內(nèi)兩家研究明清小說(shuō)最權(quán)威的機(jī)構(gòu)。

　　大連圖書(shū)館業(yè)務(wù)辦負(fù)責(zé)人王連君告訴記者，在大谷文庫(kù)中這批明清小說(shuō)還沒(méi)有被挖掘整理出來(lái)之前，市面上出現(xiàn)的明清小說(shuō)多是描寫(xiě)才子佳人的艷情小說(shuō)，但大谷文庫(kù)中卻有大量過(guò)去很罕見(jiàn)的描寫(xiě)風(fēng)俗人情的鄉(xiāng)土小說(shuō)、官場(chǎng)小說(shuō)、公案小說(shuō)等，極大地豐富了明清小說(shuō)的種類，并且為后人了解和認(rèn)識(shí)明清時(shí)期的社會(huì)、風(fēng)俗、禮儀等方面，提供了重要的參考依據(jù)。