寧德5月8電 (林翠慧)近日，福建羅源萬(wàn)石洋村周氏祠堂發(fā)現(xiàn)600年漆金古畫(huà)5副，初步確認(rèn)畫(huà)中人物身份，疑似與中國(guó)歷史上謎案之一的“建文帝之死”有關(guān)，成為繼寧德霍童支提寺“云錦袈裟”后又一重大發(fā)現(xiàn)。


　　“古畫(huà)經(jīng)歷600年能保存下來(lái)已是奇跡，周氏后人發(fā)現(xiàn)時(shí)該畫(huà)由油紙層層包裹?！苯ㄎ牡垩芯啃〗M組長(zhǎng)王道亨告訴記者，5副古畫(huà)畫(huà)軸寬約1.2米，根據(jù)對(duì)殘破的處整理，推斷該花長(zhǎng)度約1.5米以上，古畫(huà)上有文字，因年代久遠(yuǎn)部分已殘破或模糊，而畫(huà)上所漆的金粉經(jīng)考證為真金。

　　建文帝研究小組辦公室內(nèi)，記者見(jiàn)到漆金古畫(huà)上關(guān)于人物、衣著的部分碎片。古畫(huà)所用的宣紙材質(zhì)頗有厚度，畫(huà)上金粉依稀可見(jiàn)，色彩鮮艷。

　　據(jù)周氏后人講述，周氏祖先因避難逃往羅源萬(wàn)石洋村，該畫(huà)存于周氏祠堂閣樓的一木匣內(nèi)，其祖輩祖訓(xùn)任何時(shí)候木匣不得打開(kāi)，否則將全族遭滅頂之災(zāi)，而后人為嚴(yán)守祖訓(xùn)一直曾開(kāi)啟。直至2003年，周氏族人周鈺成無(wú)意間開(kāi)啟木箱，發(fā)現(xiàn)5副古畫(huà)，除了辨別出先祖周斌外，其余四人均未能認(rèn)出。

　　王道亨告訴記者，近年來(lái)，建文帝研究小組苦尋建文帝帝師周斌后裔下落無(wú)果，近期在圍繞寧德石后鄉(xiāng)“國(guó)母亭”一線索展開(kāi)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，周斌長(zhǎng)孫“周售”攜帶家眷逃往福州羅源縣(原屬寧德轄內(nèi))西蘭鄉(xiāng)萬(wàn)石洋村定居，在周氏祠堂閣樓的木匣內(nèi)進(jìn)而發(fā)現(xiàn)5副古畫(huà)，疑與建文帝出亡寧德有關(guān)。

　　8年來(lái)，由于古畫(huà)接觸空氣，有兩副已經(jīng)解體變成碎片，但色彩明艷，漆金處金粉清晰可見(jiàn)，而剩余的3副古畫(huà)保存相對(duì)完好，雖有殘破但輪廓清晰。

　　將古畫(huà)通過(guò)與明史專家吳晗所著《朱元璋傳》及史料進(jìn)行比對(duì)后，初步確定畫(huà)中人物為：帝師周斌、洪武帝朱元璋、帝朱元璋之妻“馬皇后”四位人物身份。而最后一副較清晰，研究小組認(rèn)為，畫(huà)中人坐姿較常人不同，腿部斜側(cè)，根據(jù)史料記載，建文帝有腳疾，從古畫(huà)亦印證這一特征。

　　而古畫(huà)宮廷特征明顯，所漆金粉為真金，畫(huà)上顏料與一般原料不同，歷經(jīng)600年色彩依舊鮮艷；古畫(huà)所用材料三層宣紙為，材質(zhì)特別，尋常百姓用不起；按身份擺放有序；最值得思考的是，據(jù)周氏族人所述，該族為欽犯祖訓(xùn)后代不能考取功名，疑似有家族與逃亡、神秘木匣子有聯(lián)系。而木匣內(nèi)的古畫(huà)，只有建文帝朱允炆畫(huà)像為違禁品。

　　綜合以上特征，疑似與建文在閩活動(dòng)帝蹤跡有關(guān)，這是建文帝蹤跡研究工作至今最重要發(fā)現(xiàn)，也是最直接證據(jù)，舉證力度堪比寧德霍童支提寺發(fā)現(xiàn)的“云錦袈裟”。

　　目前，中國(guó)文物研究院及北京故宮專家已接受寧德市文化局邀請(qǐng)，將赴寧德對(duì)古畫(huà)進(jìn)行研究、修復(fù)。畫(huà)上的文字，將對(duì)建文帝蹤跡研究提供有力的佐證，5副古畫(huà)已交由官方妥善保存，王道行說(shuō)。

　　地處閩東的寧德上金貝村，2008年修路偶然發(fā)現(xiàn)一個(gè)頗有規(guī)模、形制奇特的神秘古墓葬，疑為建文帝陵寢。消息傳出，輿論嘩然，隨后關(guān)于古墓主人的身份便眾說(shuō)紛紜，許多專家學(xué)者開(kāi)始蜂擁前往考察研究，中國(guó)歷史上的“建文帝之死”謎案再度引關(guān)注。(完)