近來，文物犯罪在我國部分省區(qū)呈現(xiàn)出重新抬頭的趨勢，不僅盜墓案件頻發(fā)，甚至在湖北、陜西還發(fā)生了暴力抗法事件。

　　文物作為一種不可再生的寶貴文化資源，其終端持有人所追求的本應(yīng)是一種文化消費(fèi)。但事實上，我國突然規(guī)模暴漲的收藏大軍中，以文化消費(fèi)為追求的只占到極小的比例。在一些“收藏愛好者”眼中，文物首先是一種投資品，重要的在于其升值空間，至于其蘊(yùn)含多少文化、藝術(shù)、歷史價值，并不是其關(guān)心的范疇，這也正是有些人知假買假的原因。

　　進(jìn)入21世紀(jì)以后，一些電視與平面媒體開設(shè)大量鑒寶欄目，對于豐富群眾文化生活、增長傳統(tǒng)文化知識，起到了一定的積極作用。但此類節(jié)目普遍存在兩個問題：一是很多鑒賞類節(jié)目本身就被定位為理財類節(jié)目，對文物本身價值和背景知識傳播少，對其市場價格和升值空間的蠱惑多；二是一些出土文物被作為私人收藏品明目張膽地拿上臺面介紹。這就會給大眾留下這樣一種印象：這些東西不光有升值空間，并且可以買賣。

　　非法出土文物能夠流通主要依賴兩個重要環(huán)節(jié)，即市場和終端持有人。從市場流通環(huán)節(jié)看，目前文物犯罪已發(fā)展到團(tuán)伙犯罪為主，越來越呈現(xiàn)出職業(yè)化特征，從內(nèi)地盜竊、盜掘、運(yùn)輸?shù)娇诎?、走私出境，直至文物出現(xiàn)在海外交易市場，常常只需要幾天時間，作案效率高、隱蔽性強(qiáng)。走私渠道越來越隱秘，從個人隨身攜帶少量文物，發(fā)展到通過集裝箱夾藏，以及通過郵遞快件渠道大批量、多品種走私文物出境。有的打著“古玩集藏”旗號的民間店鋪，私下進(jìn)行各種非法文物交易；有的以辦私人博物館和收藏為幌子，非法收購文物，找機(jī)會進(jìn)行倒賣；有的將文物先走私出境，再經(jīng)海關(guān)登記帶回國內(nèi)，披上合法外衣后再尋機(jī)倒賣或拍賣；有的通過拍賣公司將非法持有的文物偽造來源進(jìn)行拍賣，甚至再花高價買回來，使文物由低價變成高價，由非法持有變成合法擁有，而后再進(jìn)行倒賣，獲取暴利，并逃避文物管理部門的監(jiān)管。因此，加強(qiáng)市場監(jiān)管，規(guī)范文物流通迫在眉睫。

　　被當(dāng)成投資品的文物之所以能得以流通，除了依賴市場，其最終還是依賴終端購買者的購買欲望。前已述及，數(shù)量可觀的收藏大軍中的絕大部分所看重的其實是升值和盈利。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和民眾財力的增長，對中國文物感興趣的終端買家中，中國人所占比例越來越高，這也是許多文物流轉(zhuǎn)出境后又不惜成本“漂白”回國的原因。新的《國家文物出境審核標(biāo)準(zhǔn)》出臺后，已經(jīng)從法理上基本解決了文物非法出境的問題，今后的更多精力要放在貫徹執(zhí)行上。對于國內(nèi)文物市場，應(yīng)從對文物持有行為分類做出相應(yīng)規(guī)定入手解決出土文物的流轉(zhuǎn)。對一些以“東西雖然是出土的，但是我祖上1949年前挖出來的，到我手上時已是傳世品”為辯解的出土文物，在無法追蹤確認(rèn)來源的情況下，不妨一律將其定為“可以持有、但不能買賣流轉(zhuǎn)的文物”，阻斷其盈利目的的實現(xiàn)。這才有望使出土文物持有者在持有成本增加、流轉(zhuǎn)無望的情況下，放棄對出土文物的窺視。這樣，才能從根源上阻斷盜墓者的原動力。