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      民窯瓷器怎么跑宮里去了

      中藝網 發(fā)布時間: 2007-01-16
      有“官”字的瓷片是國寶
      民窯瓷器怎么跑宮里去了
        一塊瓷片的發(fā)現,再次點燃了整個考古隊的熱情——那是考古隊員項坤鵬的探方里發(fā)現的一塊刻有“官”字的瓷片。
        這塊瓷片是一個盤子的底部,內刻兩條精美的魚和波濤的圖紋。這個“雙魚圖”是中國傳統中象征吉祥的圖案,不算稀奇,稀奇的是瓷片上刻著一個修長有力的“官”字。
        這個從大窯岙地明代地層中出現的“官”字,讓這塊瓷片成了獨一無二的國寶——它是第一件證實明代宮廷的確在龍泉窯燒造過瓷器的實物證據。
        “在古代,一般人是不能私刻‘官’字的,只有官府才可以。這個‘官’字,證明它是跟宮廷有關的瓷器?!表椑i說,“這么多年來,考古學家們一直在找它。原來,它就藏在大窯!”
        “不光是這個‘官’字,從它的制造工藝上來看,也比一般的民窯產品高檔得多。你看,它的盤底足部上了釉,波濤紋也特別精美?!表椑i隨手拿起一塊普通瓷片,和“國寶”一對比,區(qū)別很明顯。
        驚喜接二連三,在這塊瓷片出土的同時,另外一塊帶有“皇家氣息”的瓷片,也露面了。
        “五爪金龍!”浙江省文物考古研究所研究員沈岳明的語氣顯然有點急促。那是一個盤子底部的碎片,內底上刻著一條龍。由于盤子不完整,龍身已經殘缺,但兩只五個爪子的龍腳卻清晰地留在上面。
        沈岳明向記者講述起了關于龍泉窯和宮廷千絲萬縷的關系?!耙恢币詠?,龍泉窯被認為屬于民窯系,但是關于它和宮廷關系的爭論也一直沒有停止過。”
        爭論的原因起源于《大明會典·卷194》中“陶器”條述:“洪武二十六年定:凡燒造供用器皿等物,須要定奪制樣,計算人工物料。如果數多,起取人匠赴京,置窯興工,或數少,行移饒、處等府燒造?!边@里的“饒、處等府”是指江西饒州府,就是景德鎮(zhèn);處州府則是現在的浙江龍泉一帶。當時的一部分文獻也稱龍泉窯為“處窯”,龍泉青瓷為“處器”。
        這段話明確說明了當時宮廷曾派遣了官吏在龍泉燒制瓷器,但是這樣的瓷器卻從來沒有出現過。除此之外,記錄龍泉窯和宮廷關系的文獻,幾乎沒有。
        為了證實這段記錄,多少年來,學者們一直執(zhí)著尋找能證明龍泉窯曾經“進宮”的實物證據。今天,它接二連三地在大窯里出現了。
        進宮了的龍泉窯是不是可以稱為官窯了?“關于官窯的定義很清楚,它從建立到燒制直到打碎廢品,都是完全由朝廷組織人員掌握,是一個非常獨立私密的制作過程。但你看,這里的瓷器質量好的壞的都有,形式也各不相同,甚至主要以民窯產品為主,官窯的東西應該不會這么隨便。”沈岳明說。
        那么,會不會是貢瓷?“貢瓷是從民窯產品中精選出質量上乘的,向宮廷進貢,但那件‘國寶’卻刻有‘官’字,說明它是專門制作,而不是從民窯中挑選出來的,應該不是?!鄙蛟烂鞔鸬馈?br/>  “既不是官窯,也不是貢窯,那么這些瓷片到底屬于什么性質呢?”記者追問,沈岳明不置可否,說:“這個推論不能隨便下,還是要等20日召開專家論證會才會有定論?!?br/>  那么,龍泉窯在漫漫的陶瓷史中到底有著怎樣的重要地位?發(fā)掘全國重點文物保護單位大窯龍泉窯遺址,又將給我們帶來怎樣的意義?
        

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