文物專家初步推測，在湖南永興縣侍郎坦發(fā)現(xiàn)的一處石刻是中國唐代文學家韓愈的手跡題刻。

　　據(jù)中新社長沙十二月二十七日電，這處石刻為“昌黎經(jīng)此”四個大字，位于郴州市永興縣侍郎坦一處山林石壁上，四字從右至左排列，刻法為陰刻。題刻旁有一處內(nèi)容相同的陽刻和多處不同朝代的題刻，多為慕名前來欣賞及到此游歷的官員、文人墨客所作。

　　韓愈，郡望昌黎，世稱韓昌黎，被尊為“唐宋八大家”之首。他在政治上力主加強統(tǒng)一，反對藩鎮(zhèn)割據(jù)﹔思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對六朝以來的形式主義的駢偶文風，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運動。

　　由于韓愈手跡題刻在中國祗有廣東陽江等寥寥幾處，因此這處題刻一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，就立即引起了文物界的極大關(guān)注。文物專家經(jīng)現(xiàn)場勘察，對比國內(nèi)其它各處韓愈手跡題刻，并參閱眾多歷史資料后，初步推測這處年代久遠的題刻是韓愈的手跡題刻，具有很高的文物考古價值。

　　公元八0三年，關(guān)中地區(qū)大旱，時任監(jiān)察御史的韓愈因進諫《論天旱人饑狀》反對官吏橫征暴斂而得罪權(quán)貴，被貶為廣東陽山縣令。途經(jīng)永興，在侍郎坦一帶觀賞風景時題寫了“昌黎經(jīng)此”，再由后人將其陰刻，而題刻旁內(nèi)容相同的陽刻應(yīng)是后人仿制。

（信息來源：香港大公網(wǎng)）