民間文化發(fā)揚(yáng)廣大，需“理論支持田野”

今天，國內(nèi)首個(gè)“民間美術(shù)分類研討會”，在天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院召開。馮驥才、薄松年、張道一等文化領(lǐng)域的專家學(xué)者指出，目前，民間文化研究處境十分尷尬。民間文化發(fā)揚(yáng)廣大，亟待一個(gè)科學(xué)合理的分類體系作為理論支持。

馮驥才說：“目前我國民間文化的專業(yè)研究隊(duì)伍十分薄弱，不少領(lǐng)域根本沒有從事研究的專業(yè)人員。許許多多民間文化事項(xiàng)——不論是獨(dú)特的民俗還是多樣的民間藝術(shù)，仍是學(xué)術(shù)的空白，甚至從來沒有進(jìn)入研究者的視野。比如古民居這樣博大的民間遺產(chǎn)，直到今天還只是為建筑學(xué)家們關(guān)注，而沒有民俗學(xué)家和人類學(xué)者的涉入?！?br/>
當(dāng)學(xué)者利用田野普查將民間文化搜集上來后，沒有一個(gè)統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)的分類方法來對其進(jìn)行整理，是民間文化面臨的一個(gè)嚴(yán)肅現(xiàn)狀。如果長期沒有標(biāo)準(zhǔn)的分類方法，最終歷經(jīng)千辛萬苦搜集上來的民間文化仍然只能各行其是，參差不齊，繚亂無序。例如皮影、木偶、面具等民間文化往往被劃分為民間美術(shù)，實(shí)際上，專家指出，這些民間藝術(shù)的生命力在于戲劇和舞蹈，應(yīng)該劃分為戲劇類更為妥當(dāng)。

東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)系教授張道一先生指出，長期以來，民間文化領(lǐng)域的研究者們很少對民間文化理論的基礎(chǔ)問題進(jìn)行專門研究，這就極大地限制了對于千頭萬緒的民間文化的總體把握和認(rèn)識，非常不利于我國民間文化的發(fā)展。

除了民間文化的分類問題，專家們還就“民間文化的拯救與保護(hù)”、“田野調(diào)查與理論支持的關(guān)系”等問題展開討論。


人民網(wǎng)（記者趙婀娜）