一位藝術(shù)家，在新中國成立之年開始學(xué)畫，經(jīng)歷了中國油畫從少年走向成熟的歷史進程。他本人，更是憑著自己的藝術(shù)成就成為中國油畫史上承前啟后的人物。很多油畫界已小有名氣的畫家告訴記者，曾經(jīng)，能看到他的畫，對于他們來說就是莫大的幸福。

然而他卻一直低調(diào)，從事藝術(shù)創(chuàng)作50余年，卻在文化部、教育部、中國文聯(lián)等眾多單位的支持下，將于明天在中國美術(shù)館第一次開辦自己的大型個人畫展。他，就是中國美術(shù)家協(xié)會主席——靳尚誼。昨天，本報記者有幸獨家專訪到了這位沉默的老者。

我的研究和別人不同

“剛開始喜歡的是印象派，后來才發(fā)現(xiàn)古典主義作品非常完美，我是倒著走的”

記者（以下簡稱記）：您15歲就開始學(xué)畫，當(dāng)時為什么會選擇油畫專業(yè)？

靳尚誼（以下簡稱靳）：其實我最開始沒有選擇油畫，只是選擇畫畫。我1949年初中畢業(yè)考入北平國立藝專，當(dāng)時是徐悲鴻當(dāng)校長，一年以后這所學(xué)校改為中央美術(shù)學(xué)院。中央美院剛成立的時候，只有繪畫系，我學(xué)的基礎(chǔ)課是素描和水彩。當(dāng)時培養(yǎng)的美術(shù)人才主要做普及工作，比如畫連環(huán)畫、年畫之類，我的畢業(yè)創(chuàng)作就是一幅年畫。1953年畢業(yè)后我留校讀研，當(dāng)時也只分素描科、版畫科和彩墨，也就是國畫科，還沒有油畫。直到1955年蘇聯(lián)專家來美院辦起油畫訓(xùn)練班，我才開始正式學(xué)油畫，但也只學(xué)了半年，因為另外半年還是在學(xué)素描。1957年畢業(yè)后，我留在版畫系教素描，業(yè)余時間開始自己創(chuàng)作油畫，那是我油畫創(chuàng)作的最初階段。

　　記：您這么多年來一直從事歐洲油畫古典主義藝術(shù)研究，為什么對古典主義油畫如此感興趣？

靳：我開始對古典主義油畫有興趣已經(jīng)是上世紀(jì)70年代末的事。剛開始入學(xué)的時候喜歡的是印象派，因為當(dāng)時看不到原作，只能看印在小冊子上的作品，因為印象派比較夸張，色彩好看，古典主義油畫的效果看起來就差遠了。直到上世紀(jì)70年代末出國考察，看到了大量原作，才發(fā)現(xiàn)古典主義在油畫史上非常重要，作品也非常完美。所以我研究油畫和別人不同，是從印象派到古典，往后倒著走的。所以說，畫作的宣傳非常重要，它能決定一個人選擇的走向。

技巧熟練但創(chuàng)作浮躁

“我一直在研究油畫基礎(chǔ)，可現(xiàn)在很多人卻過于注重油畫的形式而忽視基礎(chǔ)”

　　記：現(xiàn)在很多美術(shù)館都在辦觀念藝術(shù)的展覽，它似乎也更容易被現(xiàn)代人接受。所以很多年輕人都在懷疑油畫這種繪畫藝術(shù)將來是否會消亡，您對此有何看法？

靳：這可以從中國畫談起。中國畫的品種很有現(xiàn)代意味，它以寫意為主，因此很有現(xiàn)代感，生存空間很大。而油畫則不同，它從誕生的那一刻起就是以寫實為主，照相的出現(xiàn)就對它有很大沖擊。而西方人的思想也是很極端的，認為要不斷更新，油畫發(fā)展到抽象派，他們覺得到頭了，不畫了，開始搞觀念。

我上世紀(jì)80年代到美國的時候，剛剛出現(xiàn)觀念藝術(shù)，它90年代末才進入中國，但發(fā)展得卻非常迅速，這可能和現(xiàn)代年輕人的反叛心態(tài)有關(guān)。不過觀念藝術(shù)的出現(xiàn)，并不等于繪畫就會消亡。觀念藝術(shù)沒有任何技術(shù)上的要求，只要創(chuàng)新，用各種可找到的器具、工具制造出有藝術(shù)感的作品。但它的局限性非常大，只有在特定場合，比如說藝術(shù)館才是藝術(shù)品。而油畫、雕塑則不同，它們在任何時間、任何地點都是藝術(shù)品，任何國家或任何人都能理解，它是人類精神需要的產(chǎn)品。

記：那您感覺中國油畫界的現(xiàn)在處于什么狀態(tài)？

靳：中國油畫現(xiàn)在可以用八個字來形容：豐富多彩、花樣繁多。中國油畫作家的技巧現(xiàn)在很熟練，整體水平比以前也有了很大提高，有些油畫家作品的細膩程度連我都畫不出。但這幾十年來，也正是由于中國油畫界的變化太快，導(dǎo)致油畫整體提高的狀態(tài)不全面，幾乎每張畫都有基礎(chǔ)性的問題。

現(xiàn)在中國油畫界面臨的最大問題是浮躁，西方油畫已經(jīng)發(fā)展500多年了，中國油畫才發(fā)展了100多年，基礎(chǔ)是大問題，不是一代人就能學(xué)好。我畫油畫這么多年，一直都在研究油畫基礎(chǔ)，可現(xiàn)在很多人卻過于注重油畫的形式而忽視基礎(chǔ)。也許很多人認為，基礎(chǔ)算什么？學(xué)油畫沒有基礎(chǔ)，就看不出作品的好壞。畫家要一眼看出好環(huán)，看不出，就根本畫不出好的作品。

　　要融山水技法于油畫

　　“中國人畫油畫，就必須有中國的畫風(fēng)，這種相結(jié)合的試驗已經(jīng)開始了”

記：您目前仍然在從事油畫創(chuàng)作，在創(chuàng)作中有沒有一些新的想法？

靳：你肯定看過董希文的《開國大典》，有評論說它是“富有裝飾意味的紀(jì)念碑性的大型歷史畫?！睘槭裁磳λ腥绱烁叩脑u價？因為它不僅是油畫，而是將中國壁畫的畫風(fēng)與油畫的風(fēng)格結(jié)合了起來。

我認為，中國人畫油畫，就必須有中國的畫風(fēng)。怎么表現(xiàn)中國畫風(fēng)？我現(xiàn)在在研究將中國水墨畫的東西和油畫相結(jié)合。這種結(jié)合最早的試驗是《彭麗媛》的肖像，把北宋范寬的山水畫技法融入其中?，F(xiàn)在研究比較多的是畫僧髡殘、黃賓虹、八大山人等名家，也有相關(guān)創(chuàng)作。

記：現(xiàn)在有很多人都想和您學(xué)畫，能不能說說您是怎么要求弟子的？

靳：我對弟子的要求其實很簡單，愿意和我學(xué)的，我就教他們基礎(chǔ)，也只教他們基礎(chǔ)，因為在我看來，要想畫出好的作品，基礎(chǔ)是非常重要的。至于如何創(chuàng)作，我很難去教他們，因為創(chuàng)作是很復(fù)雜的，是個人的事，是他自己思想、靈感的爆發(fā)。同樣，風(fēng)格更不能教，藝術(shù)家的風(fēng)格是天然形成的，不是和別人學(xué)來的。記：您的這次畫展，會展出一些以前沒發(fā)表過的作品嗎？靳：有一部分這樣的作品。比如有兩張肖像畫，我就非常喜歡，也是我的一種嘗試——通過畫作對社會的解讀。其中一張作品叫《老僑東望》，這是我出去采風(fēng)時，在意大利明顯感覺到的現(xiàn)狀：老年人與年輕人宗教意識的矛盾。另一幅叫《飄》，畫的是一個日本藝妓的醉態(tài)，用的是日本浮士繪的表現(xiàn)形式，表達東方社會現(xiàn)代化以后的現(xiàn)狀——醉生夢死。

現(xiàn)在還沒有真正形成

“拍賣價多是被炒出來的，一個人花一百萬買一幅畫卻未必能再以這個價把它賣出去”

記：近年來，各類畫作的拍賣越來越盛行，有些油畫作品甚至可以賣到幾百萬元，您怎么看待現(xiàn)在的藝術(shù)市場？

靳：中國現(xiàn)在藝術(shù)市場的活躍完全是假象，它只是表面上活躍，實際上，中國的藝術(shù)市場還根本沒有形成。什么樣才叫真正形成了藝術(shù)市場？我舉個簡單的例子，比如一個人花10萬元買了一幅畫，他馬上就能再把這幅畫以10萬塊錢賣出去，這才叫形成了市場。也就是說，必須是一個人和他的作品在市場中已經(jīng)形成了固定的價值。而現(xiàn)在的畫作拍賣，很多都是被炒出來的，一個人可能花一百多萬、甚至幾百萬買到了一幅畫，但他卻未必能馬上再以這個價錢把它賣出去，甚至未必會有人再來買。

中國現(xiàn)在所謂的藝術(shù)市場本身就很怪。藝術(shù)市場本應(yīng)分一級市場，也就是畫廊，還有二級市場，也就是拍賣行。國外的藝術(shù)市場一般都是先有畫廊，后才有拍賣行?？涩F(xiàn)在中國卻正好相反，畫廊從上世紀(jì)80年代出現(xiàn)以后，就一直很不景氣，直到現(xiàn)在。而畫作拍賣行是90年代初才出現(xiàn)的，現(xiàn)在卻比畫廊火爆得多，似乎大家買畫都要先去拍賣行。而油畫作品的拍賣這一年來才剛開始活躍，可是卻剛活躍就傾銷，為什么？只能說現(xiàn)在研究藝術(shù)市場問題為時尚早。

目前，中國的收藏家隊伍還很不成熟，他們大多是企業(yè)家或者個體經(jīng)營者，真正懂畫的人不多，有些人甚至是因為覺得投資房地產(chǎn)不保險，才轉(zhuǎn)而拿藝術(shù)品當(dāng)成一種投資。他們買畫往往不是通過個人鑒定，而是接受別人的投資、保值指點。所以很多人買畫首先看是不是名家畫的，或畫畫的人有沒有當(dāng)官。而已經(jīng)成形的國外藝術(shù)市場則不同，國外的收藏家多數(shù)本身就對藝術(shù)品非常有研究，他們甚至?xí)ｉT收藏某個人或某個流派的作品。這也同時說明了另一個問題，中國知識分子的知識水平還不很全面，整體藝術(shù)素養(yǎng)有待提高。


來源：北京晨報