主持人：四十多年前，當(dāng)陳開民還是中央美術(shù)學(xué)院的一名學(xué)生時，要到全國各地采風(fēng)寫生，每到一個地方，他都會買回不少古代藝術(shù)品，雖然當(dāng)時他每個月僅有十幾元助學(xué)金，但他從不吝惜，他覺得自己可以從那些藝術(shù)品中汲取許多藝術(shù)營養(yǎng)。1986年，陳開民在甘肅的一個村莊里，用兩件日常用品換回了兩件瓷器，正是這兩件瓷器，引出他對收藏的許多感慨，來看他的收藏故事。

陳開民先生在四十多年前就喜歡收藏中國古代藝術(shù)品，他在中央美術(shù)學(xué)院上學(xué)時，主要是學(xué)習(xí)一些西洋繪畫方法，因而他希望收集到一些中國的古代藝術(shù)品，希望吸收中國古代藝術(shù)品的精粹來提高自己的繪畫能力。四十多年來，陳開民經(jīng)常到各地采風(fēng)寫生，他去過許多邊遠(yuǎn)的地方，寫生的同時他很注意那些值得收藏的古代藝術(shù)品，為了找尋藏品，他經(jīng)常步行200多里路。

陳開民：全國都跑遍了，從北到黑龍江、內(nèi)蒙古，南到云南邊境，西到新疆，東邊到連云港海邊，到黃河走過全程。走了之后，發(fā)現(xiàn)很多很多絕好的中國的好東西，古代的好東西。還有許多好的民間的東西，剪紙、面花、面具、刺繡，還有瓷器。

陳開民說，幾十年下來，他的一些藏品盡管有許多人都不感興趣，在目前也沒有多少市場價值，但陳先生都當(dāng)寶貝一樣珍藏著，他認(rèn)為這些藏品已經(jīng)成為自己取之不盡用之不竭的藝術(shù)源泉。他認(rèn)為收獲最大的是，他通過一些瓷器得出了讓世人刮目相看的結(jié)論，那么，這是怎么一回事呢？這要追溯到十八年前，他到甘肅寫生的時候。

陳開民：就那么走進(jìn)一個山村里頭，一看村頭一家墻頭上有個罐，我一看那罐漂亮得很，我給老大爺說，我說你這罐賣我吧，這老大爺他一聽他就笑，笑得我都發(fā)蒙了，我說這罐你賣我，他說這個罐是高低不能賣給你，我說怎么就不能賣我，他說這罐是不能賣。

陳開民說，他當(dāng)時想，看來自己是看上了老大爺家的傳家寶，人家不肯賣，可傳家寶為什么不好好藏在家里，要放在露天的墻頭上，看來老大爺并不是很珍惜這個罐子，所以他還是堅持要買。盡管已經(jīng)預(yù)料到老大爺并不是很珍惜這個罐子，但老大爺?shù)囊环掃€是讓陳開民覺得大出所料。


陳開民：他說實(shí)在是不能賣，笑得都不行了，他說罐子是我撒尿的尿罐子，不能賣，賣給你就失禮了。他認(rèn)為這個東西撿來的都是死人的，也不好往房里頭擺，平常就放在廁所墻頭上面，曬著它。老漢就說了，你想要的話就送你一個，我說那就太不好了，我就到他們鎮(zhèn)上小賣部買了兩個塑料盆，我說大爺你用這個當(dāng)小便的尿盆。

陳開民給了老大爺兩個塑料盆后，老大爺又把墻邊的另一個罐子送給了他。陳先生回北京后，查閱了不少關(guān)于古代陶瓷的資料，他也時常把這兩個瓷罐拿出來端詳，越看越覺得有滋味。

陳開民：我看那罐感到是特別的絕，怎么絕呢？它上頭也沒畫花、也沒畫鳥、也沒畫人物，就是噼里啪啦幾下子，就是件非常完整無缺的抽象派的魯山窯的罐子。

陳先生說，他查閱了不少資料，認(rèn)為這個罐子是唐代魯山窯，后來，他又發(fā)現(xiàn)了許多類似的瓷罐。經(jīng)他一推斷，他認(rèn)為中國在唐代就有可能存在抽象繪畫藝術(shù)了。陳先生說，他當(dāng)時冒出這個念頭，非常大膽，因?yàn)閲H美術(shù)界認(rèn)為，抽象藝術(shù)起源于歐洲，俄國康定斯基被認(rèn)為是抽象繪畫藝術(shù)之父，而他是從1910年開始搞抽象藝術(shù)的。如果陳開民的想法成立的話，那么中國的抽象繪畫藝術(shù)有可能將比歐洲早1000多年，這將是美術(shù)界的重大發(fā)現(xiàn)。

陳開民：國外有些學(xué)者也是來探討這個，我就拿出來大量的實(shí)物，他們服氣得很。這些東西是客觀存在的。

陳開民的發(fā)現(xiàn)很快就被刊登在一些媒體上，1990年7月22日，人民日報上登載著這樣的文字，我國的抽象繪畫藝術(shù)比歐洲早1000多年。陳開民先生說，找尋藏品雖然艱辛，但發(fā)現(xiàn)的樂趣是世間最大的快樂。

主持人：陳開民說，在藝術(shù)品收藏領(lǐng)域，他總有一些新的發(fā)現(xiàn)，他的收藏帶給他的不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的回報，更多的是給了他在藝術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特見解。