新華網(wǎng)天津９月２８日電（記者張淑英、周潤?。╇S著中秋節(jié)的臨近，天津各大商場打起了月餅仗，一個具有深厚文化內(nèi)涵、承載著人們美好希望的節(jié)日，正一步步淪為“美食節(jié)”。一直關(guān)注民俗的著名作家馮驥才在接受記者采訪時說，節(jié)日民俗是一個民族的盛典，它絕對不是簡單的吃喝穿戴。當(dāng)務(wù)之急要還原傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，還它們一個“本真面目”。

馮驥才說，人們對節(jié)日的需求主要是精神和情感的需求，情感價值是節(jié)日里最主要的核心，對我們這個民族來講表現(xiàn)得更為鮮明，更具特色，比如老百姓必定要吃的中秋團(tuán)圓飯和春節(jié)年夜飯，即使不能來也要“千里共嬋娟”，心也是要在一起的，這也是中秋節(jié)和春節(jié)產(chǎn)生和被重視的原因，這個需求是一種民族親和力和凝聚力的體現(xiàn)，是我們這個民族五千年來聚而不散的最大的精神內(nèi)核。

馮驥才指出，一個節(jié)日是有很多載體的，它必需有傳說，必需有故事，比如中秋節(jié)有嫦娥奔月、吳剛砍樹，端午節(jié)有屈原投江。二是它必須有活動和儀式，如歌舞、賽龍舟、踏青、登高、插柳、插艾、插茱萸等等。每一個節(jié)日都有豐富的內(nèi)容，而且這些都是能創(chuàng)造和表現(xiàn)出中華民族那種文雅、雍容、浪漫的氣質(zhì)。春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)，這些節(jié)日是與大自然相和諧的，是天人合一的，在這些節(jié)日里充分表現(xiàn)了中華民族的精神需求，寄予了人們對生活的美好理想和祝愿，展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的文化內(nèi)涵和價值取向。

隨著社會的變革，時代的發(fā)展，尤其是面對全球化和商業(yè)化的沖擊，一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，我們的很多傳統(tǒng)節(jié)日中斷了，有些甚至已經(jīng)名存實(shí)亡。對此，馮驥才認(rèn)為，一些傳統(tǒng)節(jié)日之所以中斷乃至消亡，實(shí)際上是它的精神內(nèi)涵被人們忘記了，它的精神載體不復(fù)存在了。原因主要有兩方面，一是人們生活方式的改變。中秋節(jié)是要賞月的，古時過節(jié)，人們在種滿桂花樹的院子里賞月，聽嫦娥奔月的故事，對月高歌，把酒問天，是非常美的?？墒乾F(xiàn)在我們看到的是亮起來的城市，到處是閃耀的霓虹燈和林立的高樓大廈，被遮擋住的月亮不容易看到了，人和月亮疏遠(yuǎn)了，所以人們賞月這種興趣也就漸漸地淡了。二是人們沒有自覺地認(rèn)識到傳統(tǒng)節(jié)日的精神價值。長久以來，很多人認(rèn)為節(jié)日不過就是吃點(diǎn)好東西，穿些好衣裳，由于忽視了這些傳統(tǒng)節(jié)日中的文化和精神價值，這些節(jié)日被我們?nèi)藶榈氐?，尤其是進(jìn)入商業(yè)化社會以后，傳統(tǒng)節(jié)日被推向了市場，成了商人賺錢的一個時機(jī)，這樣的結(jié)果使很多文明在某些方面中斷了，這是我們追求物化的結(jié)果。

“所以，很多時候老百姓過節(jié)時常常感到很失落，不知道節(jié)該怎么過了，這種失落實(shí)際上是一種精神上的失落。當(dāng)然，在這一點(diǎn)上我們不能埋怨年輕人，文化和文明的傳承需要一代人告訴一代人的，老一輩不說，年輕人不會了解，如果連老一輩都稀里糊涂，再談傳承和發(fā)展就成了一種奢求?！?

馮驥才最后說，現(xiàn)在過節(jié)，很多人把其中的文化內(nèi)涵擯棄了，就剩下月餅、年夜飯、粽子、元宵，每一個節(jié)日都只剩下一種食品，基本上把中華民族這些傳統(tǒng)的節(jié)日變成了一個個美食節(jié)了，這是我們民族的悲哀。我認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急是要重新認(rèn)識和建設(shè)我們的節(jié)日，要研究我們的節(jié)日文化，創(chuàng)造我們的節(jié)日文化，通過多種形式還原這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，還它們一個“本真面目”。一個民族的文化光靠幾個人呼吁是沒有用的，它需要整個民族的一種自覺，這種自覺是一種文化精神的自覺。（完）



兒時明月入夢來——魏明倫話中秋

中秋滋味：月亮越來越朦朧

傳統(tǒng)節(jié)日是傳承民族文化的工具

傳統(tǒng)節(jié)日：更有深意和內(nèi)涵

新華網(wǎng)北京９月２８日電（記者李江濤）２８日是中國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，因?yàn)椴皇欠ǘ偃眨藗內(nèi)哉粘Ｉ习?。而近日的一?xiàng)調(diào)查顯示，有８９％的被訪者贊同像中秋這樣的傳統(tǒng)節(jié)日放假。他們認(rèn)為，在傳統(tǒng)節(jié)日時放假可以營造節(jié)日氣氛，對許多熱衷過“洋節(jié)”而忽視傳統(tǒng)節(jié)日的年輕人是一種提醒，同時也是對傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化的保護(hù)。

中國社會調(diào)查所最近對北京、上海、廣州等地的２０００名公眾進(jìn)行了問卷調(diào)查，結(jié)果表明，８９％的被訪者贊同中秋節(jié)放假。同時，有６８％的被訪者選擇回家與家人或親朋共進(jìn)晚餐的形式度過中秋節(jié)。

中國人民大學(xué)校長紀(jì)寶成說，中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華文明的一個重要組成部分。而由于重視程度不夠等原因，一些傳統(tǒng)節(jié)日近年來有逐步衰落的跡象。很多城市青年開始引進(jìn)西方的節(jié)日，如“圣誕節(jié)”“復(fù)活節(jié)”等。對自己的傳統(tǒng)節(jié)日缺乏了解或興趣而盲目引進(jìn)西方的節(jié)日，這樣的現(xiàn)象不能不引人深思。

他建議增加清明、端午、中秋節(jié)為法定節(jié)日，每個節(jié)日都放假一天。這三個節(jié)日都以“愛家愛國愛傳統(tǒng)”為主旋律，增加這些傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日，可以增加節(jié)日的文化含量，更好地利用大眾化的方式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

中秋節(jié)前市場的繁榮也印證了人們對于傳統(tǒng)節(jié)日的熱情。北京著名景點(diǎn)什剎海中秋節(jié)當(dāng)晚的游船早在一周前就被預(yù)訂一空。訂船熱線的接線員說，平時游船每小時的租金是４００元，中秋晚上已漲到１５００元。同樣是沾了中秋節(jié)的光，北海仿膳飯莊的３００個餐位也被訂完了，什剎海一帶酒吧里沿湖靠窗的位置也頗受青睞。

在北京一家外企工作的張穎小姐告訴記者，他們部門經(jīng)理已早早預(yù)訂了一條游船，中秋節(jié)晚上部門的同事們一起到昆玉河蕩舟、賞月。２０多歲的她說，這幾年過了不少“洋節(jié)”，當(dāng)時感覺很新鮮，過后沒有多少回味。去年中秋節(jié)和朋友們到什剎海劃船賞月，感覺到與“洋節(jié)”不同的另外一種意境和文化，那是人與自然的和諧、內(nèi)心深處的平靜與祥和。這使我認(rèn)識到自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日更有深意和內(nèi)涵。

做文字工作的王想洋先生４天前特意驅(qū)車到北京西三環(huán)的中央電視塔，想預(yù)訂中秋節(jié)晚上的旋轉(zhuǎn)餐廳座位。雖然門票加上用餐，每個人的費(fèi)用要１００多元，但幾百個座位仍被預(yù)訂出大半。王先生說，他特別想和夫人在電視塔上賞月，享受一下傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。

他說，在開放的今天，我們在對“洋節(jié)”采取接納態(tài)度的同時，也不應(yīng)冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日，它代表著我們的傳統(tǒng)文化，是民族文化精神的重要載體。由此，我們應(yīng)認(rèn)識到，面對全球化的浪潮，在吸收優(yōu)秀的外來文化的同時，應(yīng)該傳承光大自己的傳統(tǒng)文化，這是中華民族屹立于世界民族之林的精神支柱。（完）