收藏，這里專指民間收藏，無論作為文化活動還是社會現(xiàn)象，在通常狀態(tài)下，都是大好事，都是國強民富的盛世光彩，都是民眾文化素質日漸增長的必然。當人們衣食不存，溫飽難濟的時候，當社會發(fā)展處在蒙昧野蠻的階段，則何收藏之有？何熱之可能？

收藏之風，中外古今，時冷時熱，流行不止。今日中國的收藏熱，是歷史上收藏傳統(tǒng)的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。中國古代的收藏，源遠流長。據(jù)文獻記載，早在商周時代就有古物的收藏。事實上，隨著人類審美意識的萌芽，人們對于奇珍異寶的賞識和追求也就與之俱來。但是，商周時代的收藏，已遠非原始形態(tài)的審美需求，而是由王室、宗廟、府庫和檔案機構主持的官方收藏。其中“有宗廟壇場祭祀之藏”，有銘刻先功的宮廟之藏，有“書之竹帛”的府庫之藏等等。所藏之物，皆為神圣、權力、功勛、財富的象征，威嚴無犯，與君國共存亡，以至在征戰(zhàn)中勝者“俘其寶玉”，敗者“載玉而行”的事例屢見不鮮。自金石學興起、盛行之后，收藏性質為之一新，規(guī)模亦隨之巨變。收藏主體由官家擴展到民間、社會，收藏客體由鐘鼎寶玉擴大到銘刻所涉的金石簡牘等等，收藏動機與目的也轉變?yōu)閷W術文化需求。這樣的大轉變、大發(fā)展，對古物的收藏、保護、研究起到重大的推動作用，其影響甚為深遠。

今日中國的收藏，無論動機與目的，對象與范圍，性質與意義，形式與手段等等，都遠遠超出前人，高于古代。今日收藏，作為社會現(xiàn)象，既是學術學問，又是大眾文化，既是行業(yè)，又是產(chǎn)業(yè)；其收藏品，既是有特定價值的文化藝術品，又是適應市場需求的商品。唯其如此，收藏活動日益升溫，在文化產(chǎn)業(yè)市場上獨領風騷。收藏者不論職業(yè)與身份，如潮奔涌。據(jù)悉，僅京津兩市就擁有５０萬之眾，全國累計達幾千萬之多。收藏行業(yè)組織，如雨后春筍，遍布全國各地。各類地上地下的收藏品交易市場，更難以數(shù)計，其生意之火暴，利潤之暴漲，日甚一日。據(jù)媒體報道，去年國內藝術品拍賣總成交額突破７５億元，其他交易形式所得同樣不容低估。收藏媒體之多，報道頻率之高，乃至炒作之盛，遠遠超出“收藏熱”的熱度，堪稱熱中之熱。如此這般，可謂如火如荼，盛極一時，有力地促進了文化、經(jīng)濟的繁榮和發(fā)展。

古人云：“福兮，禍所伏”。盛于彼者必衰于此。滔滔江海，難免漩渦、暗礁之害。五彩斑斕的收藏世界，同樣隱伏著陷阱和暗算之禍。據(jù)眾多媒體披露，當前收藏界贗品充斥，假冒橫行，上當受騙者叫苦不迭；有假不打，明知故賣，誰也奈何不得；為了假貨上市合法化，熱心者奔走呼號，好事者出謀劃策，受益者開放綠燈，如此等等，都是收藏界由來已久的危機，而且日趨嚴重，令人擔憂。

這一危機的存在，既有傳統(tǒng)的種因，又有現(xiàn)代化的創(chuàng)造，而且同任何商品市場一樣，與生俱來，與時同在，與日俱新。一位已故古玩收藏學者曾經(jīng)指出：“舊時，商人之壟斷居奇，唯利是趨，百業(yè)莫不皆然。而經(jīng)營金石、字畫、書籍等之文物商人，其勾心斗角，爾虞我詐，彼此傾軋，出奇制勝，甚至坐地分肥，不勞而獲，比比皆然也”。今日收藏界和古玩市場制假販假等違法無道行徑，比之于舊時古玩商行，是不及還是有過之？當事者、知情者心底自知。但是，問題的嚴重性，并不在于違法無道行徑令人吃驚、咋舌的種種表觀，也不在于它已經(jīng)造成多么惡劣的后果，而恰恰在于面對如此局面，人們多持視若無睹、習以為常的冷漠心態(tài)；或者在哀嘆之余，我行我素，無為無奈。毫無疑問，長此以往，收藏文化必將盛極而衰，徹底變質變味。一貫視為一本萬利的古玩市場也可能成為收藏者可怕的陷阱。

所謂“違法”，系泛而言之。其實，收藏行業(yè)至今尚無專門法律可依、可違。文物保護法只管文物品的收藏與流通，商業(yè)市場法律法規(guī)現(xiàn)管的只是市場商品交易。更有甚者，是全國收藏業(yè)至今尚無政府部門專管。不久前，一家權威媒體的記者，因報道仿古工藝品市場假冒成災，管理混亂的問題，遍訪文物、工商、輕工業(yè)、手工藝等行政管理部門，要求索取權威資料，結果是管文物的不管仿古工藝品，管商品市場的不管商品制作，有的機構不復存在，無人可訪。再找相關行業(yè)組織，回答是什么都管什么都不能管，所要資料一無所獲。最后報道專版索性以“仿古工藝品市場混亂該誰來管”為題發(fā)表。這種四管四不管的“無政府”狀態(tài)，使整個收藏界長期處于真空地帶，無法又無天，不亂才是怪事。

“無法無天”，久而久之，必將導致無道無德。道德淡化，義利失衡，必將助長制假販假的不正之風。為此，各相關部門通力合作，制訂“收藏法”，強化管理制度，確保經(jīng)營有序，乃是當務之急，刻不容緩。同時，呼吁收藏者永葆理性良知，堅持誠實守信，平正處事，呼吁收藏學者自尊自重，強化對行業(yè)對社會的責任感，遠離歪門邪道，也勢在必行，不可小視?，F(xiàn)在社會上流行“道德管不著法律”之說，宣揚市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，只要不違法，只要有經(jīng)濟效益，什么都可以自由上市，這并不涉及道德問題等等。法律與道德本屬兩個不同范疇，兩者既不能相互取代，也不會相互排斥，而是相互補充，相互促進，彼此缺一不可。遵紀守法本身就是一種道德行為規(guī)范。正因為如此，黨和政府一貫堅持依法治國，以德治國，一再強調對國人實行思想道德教育。收藏行業(yè)，人文與功利結合，內涵豐富，結構復雜，必須法，德兼?zhèn)?，義、利并重。特別是其中許多法律規(guī)定難以到位的細微處，例如收藏品的真?zhèn)沃?，?yōu)劣之分，源流之察等等，往往道德的因素與作用更為突出。不久前，見到一位著名文物鑒定專家為一家文物鑒定中心的題詞，很是耐人尋味。題詞說：“誠信為本，凈化鑒定”。這里強調的仍然是“誠信”之德，而且提出“凈化”的問題，想必是有感而發(fā)，有實可指。再聯(lián)系到收藏界的種種奇聞怪事，就不難理解題詞中的奧妙，也不難領略“誠信”、“凈化”的真諦。一方面，行業(yè)發(fā)展，日新月異，從業(yè)者蜂擁而起，躍躍欲試；另一方面，法制松弛，管理失調，誠信淡漠，危機潛伏，這可能是眼下收藏界的現(xiàn)狀。而如此態(tài)勢又不可避免地助長了人們的盲目和浮躁心理。其中一些新聞媒體表觀尤為突出。據(jù)某知名媒體稱，近年來，全國蜂擁而出的收藏類期刊、報紙、報刊收藏版，電視臺和廣播電臺的收藏專題節(jié)目，書市上林林總總的收藏類圖書以及非正式出版的收藏類書刊、報紙等等，究竟有多少，很難計其數(shù)。由于新聞媒體的報道宣傳常常左右著收藏業(yè)的發(fā)展趨向，其作用與影響之大，可想而知。最近，這家知名收藏媒體指出：“當今收藏活動所取得的一切成就，媒體之功不可抹殺，而收藏活動中所存在的種種弊端，媒體也是難辭其咎。媒體之于收藏的作用，實在正如古語所言‘成也蕭何，敗也蕭何’也”，因而面臨著“突圍”的窘境。這樣的評述出自收藏媒體圈內，很值得贊賞。解鈴還須系鈴人，敢于自揚“家丑”，必將增強自身的可信性和權威性，應該為之鼓呼。這家雜志還細述了當今傳媒界存在的弊端和偏頗的種種表現(xiàn)：例如說現(xiàn)行媒體良莠不齊，有的內容上教條、呆板、空泛、雷同、抄襲，漏洞百出；有的翻炒陳賬，移花接木，大搞變換術；有的介入經(jīng)營，違背媒體職業(yè)規(guī)范；有的擅自哄抬藏品報價，相互競爭，同樣的東西，甲刊報價５千，乙報報價８千；有的由于業(yè)務水平有限，或出于人情關系，常被販假者利用；有的干脆看錢辦事，為販假者和古董販子充當吹鼓手；有的憑借人們對媒體的看重和信賴，不惜篇幅，對收藏品發(fā)表長篇大論，或為其編撰動人故事，或請專家寫評論文章，把次品炒成珍品，把假的說成真的；有的通過鑒賞、收藏等欄目，借賞介之名，行推銷假冒之實等等。凡此種種亂象，當然不是媒體的全部，也不是某些媒體的專有，更難以說“一以貫之”。但也足以表明媒體與行業(yè)存在的盲目與浮躁，也表明盲目與浮躁在媒體與行業(yè)之間的互應、互動。收藏行業(yè)的本質是文化，是高雅的社會文化；收藏活動的本質，是收藏時代，收藏歷史，收藏文明。媒體的鼓呼、吶喊、傳接、評說等等，只要定準這個基調，高揚這個主旋律，就能找出“突圍之路”，走出“迷失的怪圈”，確?！安┭懦绺叩木窦覉@”。

此外，在媒體與行業(yè)的關系上，也可謂獨樹一幟。兩者配合之默契，依賴之緊密，呼應之快捷為其他媒體所罕見。例如，幾乎所有收藏媒體，無論宣傳報道和鑒賞炒作，都迎合收藏者之所好，集中在文物古玩上，而對其他收藏領域和對象卻漠然置之。這是對收藏業(yè)的一種誤導，只能助長單純“藏寶”保值和制假販假之風。作為社會文化的收藏業(yè)，其活動領域之廣，包括古今人類生產(chǎn)、生活和藝術創(chuàng)作所至的大千世界；收藏品類之多，包括古今具有歷史、藝術、科學價值和大自然造化之功的人文與自然的萬象萬物。過分熱衷于不可再生、資源稀少的文物古玩品，不可取，也行不通。

新聞媒體一旦由于浮躁而迷失方向，對自身賴以生存的行業(yè)失去正確的監(jiān)督與引導，一切向錢看，必然成事不足，敗事有余，為社會所難接受。各類收藏媒體，特別是作為行業(yè)喉舌的重要報刊都要以身作則，對收藏業(yè)的規(guī)范、健康發(fā)展，發(fā)揮引導、權威與旗幟的作用。

擁有千萬大軍的收藏業(yè)的崛起和發(fā)展，有如大江東去。盡管有時魚龍混雜，泥沙俱下，但終究奔流到海不復還。與之共生共榮的收藏媒體，都將在收藏業(yè)面臨的種種機遇與挑戰(zhàn)中作出新的抉擇，接受新的考驗。 （彭卿云） 中國文物報