在鞍山也有那么一批人，熱衷于收藏鑒賞古玩，其中以各種瓷器最流行。但是懂得鑒定的人卻為數(shù)不多。原市博物館館長張喜榮老人向記者娓娓道來收藏鑒賞的樂趣。
藝術(shù)品在我國古代稱為“骨董”或“古董”。清乾隆年間把古代藝術(shù)品稱為“古玩”。古玩之風(fēng)起源于六朝至隋唐時期。宋代初期皇帝嗜喜古玩物，下詔書廣泛征集古代書畫、陶器、青銅器、玉器等，掀起了全國規(guī)模的古玩熱。而民間藝術(shù)品收藏風(fēng)氣，則興盛于明清時期，一直到現(xiàn)代，也十分流行。其中以銅器、玉器、瓷器、字畫為最流行，其中又以瓷器為最受歡迎。但作為古陶瓷的鑒賞卻很難。例如，要鑒定一件陶瓷古董的真假，首先要對中國幾千年各地陶瓷的生產(chǎn)有所了解，才能從胎質(zhì)、釉色、造型、紋飾、款識甚至重量等方面入手，作出準確的判斷。

一般來說，一看胎質(zhì)、釉色可以看出其年代和窯口。如明代永樂、宣德、清代康熙的江西瓷器的胎釉各具特色。永樂時期白釉最負盛名，釉質(zhì)肥厚，潤如堆脂，純白似玉，釉面光凈晶瑩；胎色純白，胎質(zhì)細膩，并且有厚薄不均現(xiàn)象。如在強光下透視可以看到胎釉呈一種粉紅、肉紅或蝦紅色的傾向。這一特征，是其它瓷器中所沒有的。

鑒定陶瓷，除了看其器皿的胎骨和釉色之外，紋飾的鑒定也很重要。瓷器上的紋飾就象一個人的衣冠，它有明顯的民族性和時代性，鑒定古陶瓷時千萬不要忽視它。中國古代陶瓷紋飾繁多，但按類別可分為人物、動物、植物和裝飾四大類。紋飾本身有它的時代性，它是當(dāng)時社會文化的反映。

陶瓷鑒定，造型也是一個重要依據(jù)。它有明顯的時代性，直接反映出不同社會時期人們的審美觀。

鑒定古陶瓷，除了注意它的各朝寫款的規(guī)律、風(fēng)格和特征外，還要注意各朝寫款的顏色。不同朝代使用的顏料不同，其成色也就不一樣。以青花料為例，明代至清代初期的青花款，在放大鏡下可見其色下沉，周圍有細小的均勻的小氣泡，清代后期的仿制品則沒有這種特征。當(dāng)然，鑒定古瓷是一門綜合的技術(shù)，沒有多年的積累是很難準確的鑒定一件瓷器的，像張老這樣有幾十年經(jīng)驗的老行家，也不敢保證能看“十成眼”。

說起日漸興起的一個投資理財方式，張老說古玩投資就是各路英雄各顯神通，各有各的招數(shù)。古玩市場和股票市場一樣，比的是“眼力”。你的眼力好，奇貨珍品經(jīng)常走進你的寶庫。反之，你會與珍品永世無緣。張老就曾經(jīng)在當(dāng)年的五一路古玩市場花5元錢買到一個金代時的碗。

張老說，當(dāng)然，人人都希望“撿漏”，但更多時候不免看“走眼”。凡是玩古董的，包括國外在內(nèi)，沒有不上過當(dāng)?shù)?，都是上?dāng)起家，從‘交學(xué)費開始’，上的當(dāng)越上越小。記者問他這50多年是不是狠賺了一大筆，他笑了，我的一個朋友收瓷瓶賣，現(xiàn)在自己家里蓋起了三層的樓房，我嗎，就是喜歡，看見好東西舍不得放下，但是說到賺錢，就沒什么收獲，倒是眼睜睜地看見不少好東西流失了。說著，老人眼里露出不少遺憾……

在收藏界，無論是“撿漏”與“走眼”，憑的都是經(jīng)驗，而教訓(xùn)也是積累而來的，因此，作為民間投資者，在動“真金白銀”時，恐怕須三思而行。（記者 侯冰冰） 稿件來源：鞍山日報