收藏是件很奇妙的事，既被人稱為花錢的“無底洞”，有多少錢都能投進去；但同時也有人說，錢少照樣能搞收藏。其中訣竅就在于要學會以藏養(yǎng)藏，即以有限的資金投資于有升值潛力的藏品，在適當?shù)臅r候兌現(xiàn)收益，再進行下一次投資。長此以往慢慢積累，收藏的資金投入才會逐步減少，但藏品卻會逐步增多。

有關(guān)收藏的專家告訴記者，由于缺乏經(jīng)驗，我市多數(shù)收藏者花了不少冤枉錢不說，還因收藏知識的匱乏，對自己藏品的估價與實際價值相距甚遠。有這樣一件事：一熟人請專家鑒定他花費近百萬元精心搜集的藏品，走進該人“金碧輝煌”的住宅時，專家的腦袋立即就“嗡———”的一下，全是假的。

歷朝歷代那么多的珍貴文物能夠流傳至今，民間收藏起到了相當重要的作用。鞍山民間收藏也由來已久，僅從解放后估算，至今已出現(xiàn)了六代人。第一代要算上世紀50年代初那批，但由于當時鞍山收藏者的藏品多是祖?zhèn)飨聛淼?，秉承“財不露白”的古訓，多在地下“蟄居”，表面看來，搞收藏的人不多，而且呈現(xiàn)支離破碎的狀態(tài)。

第二代是50年代末———60年代。當時全國各地支援鞍鋼建設(shè)，外來者帶來了相當數(shù)量的高質(zhì)量收藏品。

70年代中后期以來，我市出現(xiàn)了栽種達木蘭的熱潮，有些收藏者就拿自家的“古玩”換花來養(yǎng)。就這樣，那批養(yǎng)花人逐漸接觸到收藏，并一點點重視起來。
　
后來改革開放，各地私下交換、偷著賣收藏品的現(xiàn)象多了起來，一些“暴發(fā)戶”為了炫耀，裝修房子搞陳設(shè)時，也紛紛趕起了“時髦”，鞍山搞收藏的人就這樣多了起來，這可以算是第四代。

進入1982年以后，看著一些“二道販子”發(fā)家致富，更多的人參與進來，使這種倒賣行為發(fā)展迅猛，出現(xiàn)了第五代收藏者。那時，五一路狗市、花鳥魚市邊的楊樹林子，成了自然形成的古玩市場，賣古錢幣、陶瓷……真的假的五花八門。這位專家就撿了一個“漏兒”?！澳谴危麕еO女去閑逛，一個遼陽來的小販拿著一假貨跟他大吹大擂，鞍山的商販知道他是搞文物的，都看著那人抿嘴樂。他沒吱聲走了，晚上逛回去，花100元買了一個青瓷大碗，那人還以為自己揀了多大便宜。如今那碗該值個千兒八的了。”

如今搞收藏的，可以稱為第六代，逐漸有些理性了。

歷代民間收藏家的收藏活動，包括收藏品和學術(shù)研究成果，都為國家為民族積累了豐富的物質(zhì)和精神財富。據(jù)了解，收藏與國民經(jīng)濟是同步增長的。現(xiàn)今，全國搞收藏的這批人約有3000萬人，占總?cè)丝诘?％，而且還在不斷上升中。從瓷器、玉器、家具之類的“古玩”，到“今玩”郵票、火花、煙標、書報、門券等等，全國民間藏品現(xiàn)已達到500余種。但現(xiàn)在鞍山這批收藏者，有造詣的人太少了。行話叫看幾成眼。十成層眼該是最高境界了，可鞍山一眼準的人幾乎沒有，能達到五成眼就相當了不得了。許多大款因為看不準，上當次數(shù)太多，干脆退出來或者不拿更多的錢搞收藏了。

其實，鞍山歷史悠久，舊石器時代的孤山子仙人洞，漢代時的四個縣……這還都是有史可考的。另外據(jù)傳，當年日本人戰(zhàn)敗退出鞍山時，還有一批東西留了下來。所以說，鞍山的文物收藏應該是比較豐富的。但如今，雖然表面看搞收藏的隊伍擴大了，可真正懂行的太少了。收藏不應該是手段，而是目的，這樣的收藏才更有意義。 (記者 赫秋 李天潔/攝) 稿件來源：鞍山日報