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      “數醒驚天下” 的三星堆如何解碼古蜀文明?

      中藝網 發(fā)布時間: 2023-06-08




        從1934年初次發(fā)掘,到2021年6個祭祀坑再度發(fā)現,三星堆遺址發(fā)現文物數量之多、種類之豐、造型之奇、文化內涵之深厚,舉世罕見。那些神秘、高大的青銅神樹、人像群以及以金杖為代表的金器群,展現了古蜀先民獨具特色的信仰、審美和創(chuàng)造力。近日,“道中華”專訪了四川大學教授霍巍,為我們解碼古蜀文明三星堆。

        記者:舉世矚目的三星堆遺址,被評為20世紀最偉大的考古發(fā)現之一。為什么稱“三星堆”?三星堆遺址都發(fā)現了什么?三星堆遺址、三星堆文化、三星堆古城的發(fā)現和命名經歷了怎樣的過程?霍?。簭?934年初次發(fā)掘開始,三星堆的考古歷程長達近百年,是20世紀最偉大的考古發(fā)現之一。

        三星堆遺址的得名非常有趣,為什么叫三星堆?如果我們打開一幅廣漢三星堆遺址的分布圖,可以看到它的中心部分就是今天的三星堆古城。古城當中有一條人工開掘的河流,叫馬牧河。馬牧河把古城一分為二,里面是一些高大的臺地,其中一個比較大的臺地,像一輪彎月,叫作月亮灣。當時在古城的南面還有三個獨立的土堆,正好跟北面的一輪彎月兩相對應,所以富有想象力的當地村民就將這個“像三顆星宿伴著一輪彎月”的地理景觀稱為“三星伴月”。這三個星宿后來經考古證明,也是古城,它在經過人為破壞、自然消磨后留下三個獨立土堆,三星堆的得名因此而來。

        其實,一開始并沒有用三星堆來命名,而是把它叫做月亮灣遺址,后來又把它叫做中興場遺址,直到20世紀80年代,根據在此地進行的考古工作,才正式定名為三星堆。

        三星堆出土大量具有地域特征的器物,包括陶器、玉器、青銅器、金器。歷年的考古證明三星堆是一個有城的文化中心。

        城市是文明的重要標志之一,在三星堆城的南面,最早的一號、二號祭祀坑出土了大量的象牙、青銅器、玉器,令人震撼的是青銅器中有很多是我們過去沒有見到過的,例如高大的青銅神樹、群像似的青銅頭像、青銅面具,一些青銅面具表面覆蓋著黃金做成的面罩,黃金飾品當中還發(fā)現了權杖,完全改變了過去我們對傳統(tǒng)的中國青銅時代的認識。從這個意義上說,三星堆作為長江上游區(qū)域文明的一個古城文化遺址,把它稱為20世紀最偉大的考古發(fā)現之一,是名副其實的。

        記者:三星堆文化從何而來,向何而去?它與金沙文化有著怎樣的關系?三星堆的發(fā)現與研究如何推動古蜀文明研究?霍?。杭坠俏纳暇陀嘘P于“蜀”的記載。過去對“蜀”究竟在何方有不同的看法,很多學者根據四川出土的青銅器,認為“蜀”是指長江上游的“蜀”。

        《尚書·牧誓》記載周武王伐紂,有所謂的西土八國參加,西土八國很顯然指來自西面的一些小的部族,其中也有蜀人。

        《史記》記載蜀之先起于人皇之際,黃帝和他的妻子嫘祖生兒子昌意,昌意娶蜀山氏女,降居若水,封其后代在蜀,形成了一個王系。這段記載隱約反映了古蜀文明體系當中的中原文化因素。

        從目前獲取的資料來看,這里的確有多元的文化因素,包括中原地區(qū)、西北的甘青川地區(qū)以及云南等地的文化。

        三星堆最早發(fā)現的鑲嵌綠松石的青銅牌飾與二里頭的青銅牌飾極其相似,雖然有細微差別,但整體造型和工藝基本一樣。陶器里面的陶盉,跟二里頭的也基本一致。三星堆祭祀坑的年代,相當于中原殷墟時代的晚期,出土的很多青銅禮器,與中原地區(qū)、長江中游地區(qū),如安徽地區(qū)出土的青銅器,像龍虎尊,一些青銅的罍,都屬于同一個文化系統(tǒng)。

        三星堆在鼎盛期后,其中心可能轉移到了成都平原。我個人認為金沙遺址很可能是三星堆的一個后續(xù)。因為金沙遺址跟三星堆一樣,出土黃金青銅面罩。還有一個很有意思的現象是,金沙發(fā)現了一個黃金箔拓展成的金帶,帶子上面有一周紋樣,這周紋樣跟三星堆出土的金杖上的紋樣非常相似,有鳥、魚、箭,還有人頭像。因此,三星堆文化最早產生于新石器時代,到青銅時代早期,跟中原已有聯系,再到殷商時期,大量接受來自中原文化的元素。它走向衰落后,我們在金沙遺址里面看到了其延續(xù)。

        春秋戰(zhàn)國時代的金沙晚期,可以看到大量的中原文化元素,尤其是來自北方秦的文化元素。這個階段以后,巴蜀青銅器與中原地區(qū)的青銅器同屬一個文化系統(tǒng)。

        記者:三星堆遺址出土了很多形態(tài)獨特的青銅面具、神樹、玉器、金器等,它的文化面貌為何如此豐富又奇特?展現了古蜀先民怎樣的信仰、審美和創(chuàng)造力?霍巍:三星堆發(fā)現的這些器物體現了中國古代文化中一個非常具有特色的部分——神靈祭祀。

        三星堆出土的這些器物大都可以跟神靈祭祀聯系起來。這些青銅禮器是祭祀用的,神壇、祭壇遺跡,再現了祭祀場景。這是中華文明在青銅時代的一個極為重要的特征。世界其他地區(qū)青銅時代這一點并不突出。

        “國之大事,在祀與戎”,一為祭祀,一為戰(zhàn)爭。青銅時代先民通過祭祀來實現人神、天地之間的溝通。儀式中借助法器、動物紋樣、龜策、神山、神樹等一些象征性的器物舉行祭祀儀式。

        中國古代從夏商周青銅時代以來,以祖先崇拜、神靈崇拜等構成了一個特殊的信仰體系。三星堆的祭祀器物跟敬天祭祖有關系,為我們中華文明的一些特質和形態(tài)作出了一個很好的說明,也能更好地幫助我們理解多元一體的中華文明。

        記者:三星堆的考古工作及研究對促進中國現代田野考古發(fā)掘方法和中國當代考古學發(fā)展有什么獨特價值?霍?。褐袊敶脊艑W一個重要的特征,就是考古發(fā)掘、文獻研究和現代科技方法,讓考古學有了更堅實的科學支撐。

        三星堆對中國考古學最重要的啟示在于:一、從視野層面看,極大拓展了中國考古學者的視野,要把三星堆放到世界文明體系中考察、比較和研究。二、從技術層面看,三星堆遺址尤其是最新6個祭祀坑的發(fā)掘,代表了很高的考古發(fā)掘水準。如修建大棚,打造發(fā)掘現場的“太空艙”,配置24小時遺物提取記錄系統(tǒng),運用科學發(fā)掘取樣系統(tǒng),對絲綢殘痕的取樣觀察,對發(fā)掘現場保護等,都采用了大量的科技手段。可以說,現在三星堆的發(fā)掘手段代表了世界考古學最先進的水平。三星堆的二號坑是1986年發(fā)現的,二號坑里面出土的一件殘斷青銅器經過拼對正好是8號坑出土的一件青銅器的尾巴。36年后,他們破鏡重圓、合為一體,這樣的故事非常生動。

        中國已成為一個世界考古強國,在先進技術的運用和多學科的綜合攻關上已走到世界前列??梢哉f,三星堆的考古發(fā)掘和研究體現了中國考古學百年成就。

        受訪者簡介:

        霍巍,四川大學中國藏學研究所所長、教授。


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