中國傳統(tǒng)年畫是流傳于中國民間并為中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式，每逢新年來臨，老百姓就會用年畫來裝飾環(huán)境，祝福新年吉祥，同時企盼來年風調(diào)雨順。年畫承載著老百姓對未來美好生活的向往。年畫的歷史很早，據(jù)記載唐宋以后開始流行，明清以后更為成熟，經(jīng)過長期的發(fā)展演變，中國年畫逐步形成了以蘇州桃花塢、天津楊柳青、濰坊楊家埠、河南朱仙鎮(zhèn)、四川綿竹為代表的年畫百花苑，深受老百姓喜愛。

　　在中國民間，年畫不僅是年節(jié)的藝術(shù)點綴，還是中國民間審美的重要載體，它承載著中國民間文化傳承和道德教育的功能，在它喜聞樂見的藝術(shù)形式之下，蘊含著強大的中國民間文化精神。中國民間年畫是中華民族文化的重要組成部分。

　　新年畫演繹新面貌

　　中國年畫形式語言大多采用大紅大綠的色彩，充滿喜慶的氣氛，造型上善用夸張的手法，極具藝術(shù)性，其中的人物、動物等生動可愛，富有活力，體現(xiàn)了中國民間的藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　新中國成立以后，中國年畫發(fā)生了快速的發(fā)展。由于專業(yè)畫家和新的媒體加入年畫創(chuàng)作隊伍，中國年畫在形式和內(nèi)涵上有了新的拓展。形式上，有上世紀50年代出現(xiàn)并且風靡全國的“農(nóng)民畫”，內(nèi)容上，從一味節(jié)慶祈福的題材向農(nóng)村生活勞動題材轉(zhuǎn)化，如陜西戶縣農(nóng)民畫“老書記”、浙江嘉興秀洲農(nóng)民畫“南湖菱歌”等。上世紀50年代以來全國涌現(xiàn)了如陜西安塞、湖南麻陽、廣東龍門、浙江舟山、吉林東豐、廣西靖西、江蘇邳州等一批農(nóng)民畫地區(qū)，這些農(nóng)民畫地區(qū)的農(nóng)民畫家創(chuàng)作的作品在吸收中國民間年畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，扎根于時代，面向生活。在形式上吸收當代美術(shù)的多種表現(xiàn)方法，內(nèi)容上通過對生活勞動場面的提煉升華，充分表達了農(nóng)民朋友們對美好生活的期盼，創(chuàng)作手法多樣并舉，日趨成熟，成為深受廣大人民群眾喜愛的新年畫。

　　新時代以來，中國美術(shù)家協(xié)會等國家美術(shù)機構(gòu)大力推廣新年畫活動，要求畫家們積極投入到現(xiàn)實生活之中，反映新時代社會主義建設(shè)成就和各行各業(yè)涌現(xiàn)出的英雄楷模人物。2014年，中國美術(shù)家協(xié)會首次將農(nóng)民畫納入全國美展年畫展區(qū)，農(nóng)民畫作為年畫展區(qū)的新成員在全國美展亮相，獲得了全國美術(shù)界的好評。今天，中國年畫以嶄新的面貌活躍在農(nóng)村文化生活之中，為新時代中國社會發(fā)展貢獻著它們的文化力量。

　　一百個畫家就有一百幅老虎形象

　　2022年為農(nóng)歷寅虎年，全國近百位農(nóng)民畫家以虎年為題，進行關(guān)于虎年生肖的年畫命題創(chuàng)作，創(chuàng)作出了一批優(yōu)秀的新年畫作品。生肖是我國特有的歷法，十二生肖的每種生肖都有美好的寓意，虎是我國傳統(tǒng)的十二生肖之一，是百獸之王，它兇猛彪悍、行蹤詭詐，使虎成為中國古代民眾崇拜的對象，它代表威嚴與勇敢，具有祈福辟邪的寓意。

　　參與創(chuàng)作的農(nóng)民畫家來自全國各地，不同地區(qū)有不同的風俗，一百個人心中有一百只老虎，一百個畫家就有一百幅老虎的形象。這些以虎為題材的年畫風格各異、形態(tài)萬千，每一幅作品都生動可愛，極具藝術(shù)魅力。例如朱國安的《慈母虎娃》根據(jù)浙江舟山地區(qū)的風俗特點，造型獨特，舟山是地處我國東海的海島地區(qū)，民風淳樸。作品中小孩的虎頭帽預示對孩子平安的祈福，著藍印花布服飾的母親雖然寥寥數(shù)筆，卻充滿著母愛，玩撥浪鼓的孩子完全沉浸在他自己的兒童世界里，整個畫面充滿溫馨的節(jié)日氣氛。

　　呂延春與魯娜的《虎頭虎腦》則描繪了吉林農(nóng)村的節(jié)日風俗，以我國北方地區(qū)的虎頭帽和布虎娃為題材，描繪了合家團圓、幸福祥和的美好愿景，孩子們快樂的氣氛和作者粗獷熱烈的色彩運用是對濃濃年意的抽象表達，是一幅北方特色的年畫佳作。李承芝的《白虎的傳說》是以版畫的形式創(chuàng)作的年畫作品，濃郁的色彩及圖騰形式的構(gòu)成，有明顯的巴渝地區(qū)藝術(shù)特色。白虎是我國古代神話傳說中的四大神獸之一，它具有辟邪、祈豐及懲惡揚善、喜結(jié)良緣等多種神力，是威嚴、尊貴的象征。鄭利民的《寅虎迎春》是一幅帶有江南山區(qū)風俗的年畫作品，作品之中的老虎除去了威嚴，給人以歡樂祥和的氣氛，作者用藍印花布的紋飾托底，有濃厚的民間味，掛滿果實的大樹帶給讀者豐收的歡樂氣氛。

　　陜西安塞的陳海莉的《母子鬧春》吸收了陜西安塞地區(qū)民間剪紙的表現(xiàn)手法，造型夸張，又不失生動可愛；何萍青的《虎虎生威》采用中國民間灶頭畫的手法，以單線勾勒的方法，使畫面顯示出生動活潑的氣氛，各種不同物體的疊加，使作品具有超現(xiàn)實的現(xiàn)代感；高桂桂的《寅虎鬧春》和童芬芳《玉虎迎春》、吳銘璐的《鯱》則從中國傳統(tǒng)木版年畫中吸取營養(yǎng)，具有濃厚的民間版畫色彩?？上驳氖?，一部分農(nóng)民畫家到現(xiàn)實生活中體驗生活，提煉語言，創(chuàng)作出具有時代特征的年畫作品，為新時代年畫創(chuàng)作拓展新的空間。如余統(tǒng)德的《鄉(xiāng)聚中國年》、余海軍的《如虎添翼》、陳菊紅的《虎娃》、陳雙才的《年味》等，這些作品緊緊抓住新時代農(nóng)村、農(nóng)民的切實需求，色彩鮮艷、造型不拘一格，畫出了新時代新年畫的新面貌。

　　虎年話年畫創(chuàng)作活動開展時間緊，全國的農(nóng)民畫家接受創(chuàng)作任務(wù)以后，積極投入到創(chuàng)作之中，短時間內(nèi)創(chuàng)作出一批優(yōu)秀的虎年年畫作品，他們希望通過這些作品給全國人民拜年，祝我們的國家國泰民安，人民美滿幸福。

　　中國年畫扎根于中華民族文化土壤，有著獨特的審美樣式，寄寓著對美好生活的向往，深受老百姓的喜愛。今天的年畫作者大都來自于農(nóng)村，他們用手中的畫筆，描繪出新農(nóng)村發(fā)展的嶄新樂章。我們希望這一門古老的藝術(shù)重新煥發(fā)它的光彩，為時代留下寶貴的藝術(shù)財富。