“青銅大立人穿的衣服有多華麗？”“大立人腳下的底座有什么玄機？”“他手里怎么是空的？”點開問題，便會出現(xiàn)精靈童音解說，根據(jù)解說，鏡頭會緩慢移動，放大文物細節(jié)，全方位展現(xiàn)文物，同時，觀眾還可與文物線上合影。

　　這是三星堆博物館專門面向青少年推出的VR精靈導(dǎo)覽，讓孩子們在疫情期間足不出戶享文化大餐。在新冠疫情催化下，許多博物館推出在線觀展服務(wù)，數(shù)字展覽、直播探館、虛擬全景展廳、線上講座……步入后疫情時代，中國博物館的“云”上腳步依舊未停。

麗人行——中國古代女性圖像云展覽?！碓矗赫憬〔┪镳^官方微信公眾號 攝
麗人行——中國古代女性圖像云展覽?！碓矗赫憬〔┪镳^官方微信公眾號
　　“云”上的博物館有哪些新玩法？

　　聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的新冠肺炎疫情期間全球10.4萬家博物館現(xiàn)狀的報告顯示，2020年各博物館平均閉館155天。自2021年初以來很多博物館不得不再次關(guān)閉，這使得博物館參觀人數(shù)與2019年相比平均下降70%。

　　應(yīng)對疫情影響，中國不少博物館頻出“云”上應(yīng)對思路。三星堆博物館的應(yīng)對讓人眼前一亮。去年，三星堆博物館剛完成綜合館陳列的提升改造，才試運行1天，就因疫情防控工作需要閉館。為彌補觀眾沒能看到青銅神樹、祭山圖玉邊璋等“蜀寶”的遺憾，三星堆博物館緊急策劃了綜合館線上開幕式和虛擬展覽。

　　從紅毯簽到、入場就座、館長講話，到VR參觀、語音導(dǎo)覽、合影留念，線上開幕式儀式感“爆”滿。三星堆博物館副館長朱亞蓉在接受中新社記者采訪時說，線上開幕式僅過去1個小時，就有約16萬名觀眾點擊觀看了云展覽。

三星堆博物館虛擬展覽?！∪嵌巡┪镳^供圖
三星堆博物館虛擬展覽?！∪嵌巡┪镳^供圖
　　出于儀式感、傳播性、互動感和參與度等方面的考慮，線上開幕式最終以H5形式呈現(xiàn)，觀眾不僅可以實時發(fā)送彈幕，給面具貼金，還可以在社交媒體轉(zhuǎn)發(fā)分享鏈接，讓更多網(wǎng)友看到虛擬展覽。

　　浙江省博物館推出的“麗人行——中國古代女性圖像云展覽”亦和三星堆博物館線上開幕式一樣，因其創(chuàng)新性地打通云策展，匯聚32家博物館1000余件原作，備受博物館愛好者和業(yè)界關(guān)注。有業(yè)內(nèi)人士認為，該云展覽讓展品的排布不必受收藏方或地域的拘泥，為消除現(xiàn)實世界中的文物借調(diào)程序，實現(xiàn)眾多在物理空間內(nèi)難以達成的“相聚”提供了可能。

　　對此，朱亞蓉表示，線上展覽是未來博物館展覽的呈現(xiàn)方式之一，線上展覽可以根據(jù)主題需要，對數(shù)字文物進行自由組合。她舉例說，將各博物館的鎮(zhèn)館之寶整合在一起，做成線下展覽，幾乎不可能，但可通過線上展覽實現(xiàn)。

　　“將藏品數(shù)字化，通過社交媒體與公眾互動，這是近年來全世界博物館都在努力做的事。”復(fù)旦大學(xué)博物館館長、文物與博物館學(xué)系教授鄭奕說，博物館的數(shù)字化努力，最大貢獻在于讓機構(gòu)有機會突破時空界限，為每個人提供教育機會。其數(shù)字化與新媒體技術(shù)的運用主要在于影響力的延伸，讓更多人有機會接觸到藝術(shù)。

清華大學(xué)藝術(shù)博物館“設(shè)計烏托邦1880-1980：百年設(shè)計史/比亞杰蒂-科尼格收藏”展覽?！碓矗呵迦A大學(xué)藝術(shù)博物館官網(wǎng) 攝
清華大學(xué)藝術(shù)博物館“設(shè)計烏托邦1880-1980：百年設(shè)計史/比亞杰蒂-科尼格收藏”展覽?！碓矗呵迦A大學(xué)藝術(shù)博物館官網(wǎng)
　　“云”上的博物館會取代線下嗎？

　　疫情期間，不少博物館閉館不閉客，推出的“云展覽”廣受歡迎。后疫情時代，“云展覽”的熱度能否繼續(xù)保持乃至上升？鄭奕認為，“這是業(yè)界對于突發(fā)公共事件的一種應(yīng)對，并非曇花一現(xiàn)，而是具備剛需的、前景廣闊的市場?！?br/>
　　“云展覽”是否會取代、有無必要取代線下博物館？清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授蘇丹表示，虛擬博物館和線下博物館應(yīng)相輔相成、互為補充，線上線下應(yīng)形成良好互動，線上以知識型、討論性為主，線下以體驗性、沉浸式為主。

　　蘇丹表示，以藝術(shù)博物館為例，線下博物館是一個立體的開放空間，展廳光線與展陳方式都會影響觀展人的體驗和認知，它通過既清晰又模糊的知識交流方式，去激發(fā)人的創(chuàng)造性；數(shù)字展則愈發(fā)扁平化成為知識和圖像，其呈現(xiàn)的內(nèi)容更為明確，可用于預(yù)習(xí)和重溫。

　　“當(dāng)策展不再拘泥于實體藏品，當(dāng)數(shù)字化實現(xiàn)了線上線下聯(lián)動，這樣的技術(shù)賦能首先是充滿正能量的?！编嵽纫啾硎荆┪镳^的重要目標之一就是邁向真正的公共性，讓觀眾擁有愉快的參與式學(xué)習(xí)體驗。數(shù)字博物館作為一種線上形式，未來將與線下的實體博物館一起，形成交互發(fā)展的關(guān)系，前者將進一步扮演對話和體驗平臺的角色，與觀眾互動、交流，為他們服務(wù)。

“設(shè)計烏托邦”音樂快閃秀直播中使用的18世紀意大利仿斯特拉迪瓦里小提琴。　來源：清華大學(xué)藝術(shù)博物館官方微信公眾號 攝
“設(shè)計烏托邦”音樂快閃秀直播中使用的18世紀意大利仿斯特拉迪瓦里小提琴?！碓矗呵迦A大學(xué)藝術(shù)博物館官方微信公眾號
　　“云”上的博物館如何“更出圈”？

　　如今，國內(nèi)許多博物館都建立起了文物數(shù)字資源庫，如何將其轉(zhuǎn)化為觀眾喜聞樂見的數(shù)字產(chǎn)品，讓云上的博物館“更出圈”，成為博物館的一道“考題”。朱亞蓉說，觀眾已經(jīng)不滿足于文物的三維模型，這就需要博物館對其進行解讀，制作出更具知識性和趣味性的產(chǎn)品。

　　蘇丹指出，博物館的數(shù)字化建設(shè)需要把握與技術(shù)的關(guān)系，它并非一味推崇某種技術(shù)，而是和線下博物館一樣，旨在傳播思想、開啟心智、解放個性。

　　“所有形式都應(yīng)為內(nèi)容服務(wù)，內(nèi)容為主題服務(wù)，供給得根據(jù)需要來。唯有聚焦內(nèi)容、練好內(nèi)功，才能摒棄同質(zhì)化現(xiàn)象，講好博物館、展覽、藏品的獨特故事?！编嵽日f，技術(shù)畢竟只是手段，唯有“從藏品中獲得靈感”、基于扎實的研究，才能打造真正的數(shù)字化創(chuàng)新。所謂的“互動”及相關(guān)技術(shù)應(yīng)用，合適的才是最好的。

　　基于此，今年7月，蘇丹在清華大學(xué)藝術(shù)博物館為“設(shè)計烏托邦”展覽策劃舉辦了一場音樂快閃秀直播，為線下“引流”，其中一位演奏者使用18世紀的小提琴進行了演奏。

　　談及小提琴與此展覽的聯(lián)系，蘇丹說，格羅皮烏斯、庫卡·波羅等國外設(shè)計大師都曾親手制作過小提琴，“設(shè)計烏托邦”的意大利方策展人亞歷山德羅·格里羅(Alessandro Guerriero)曾提及其在大學(xué)設(shè)計課程的第一課就是制作小提琴。另外，“設(shè)計烏托邦”的展陳設(shè)計使觀眾仿佛行走于街道廣場，而街頭音樂表演在歐洲很常見。“這就拉近了設(shè)計展與觀眾的距離，使展覽能夠以更鮮活的方式軟著陸?！?br/>
　　“理想中的博物館，正是開放、通達、包容、能盈利、與社區(qū)緊密相連的數(shù)字化機構(gòu)。希望在博物館大發(fā)展的今天，擁有打破時空的、線上線下博物館體驗，能成為越來越多民眾的生活方式之一?！编嵽日f。