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      鵲橋仙渡 文物上的七夕

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2021-08-14




        “河邊織女星,河畔牽牛郎。未得渡清淺,相對(duì)遙相望。”又是一年七夕時(shí)。

        從古至今,七夕節(jié)代代綿延,傳承著中國(guó)人自古以來(lái)的美好情感和精神氣質(zhì)。古人的器物里蘊(yùn)藏著怎樣的“傳承密碼”?

        七夕節(jié)令瓷:牛郎織女互訴衷腸

        在北京藝術(shù)博物館,有一件清代景德鎮(zhèn)官窯粉彩人物圖盤,成為古人過(guò)七夕節(jié)的見證。這件盤子口徑14.4厘米,底徑9厘米,高2.9厘米。采用拉坯成型工藝,制作規(guī)整,裝飾極為講究。不僅口沿涂金,其內(nèi)、外壁還采用了清代中期十分流行的“粉彩軋道”工藝,即在天藍(lán)釉地上先剔劃出淺淺的卷草紋,然后再在其上飾以粉彩花卉紋與朵云紋。

        盤內(nèi)底置描金圓形開光,開光內(nèi)以粉彩繪人物故事圖:畫面中一青年男子,坐于牛背之上,手握韁繩,似在與左方的女子互訴衷腸。背景襯托著祥云、星辰與鵲鳥。外底施白釉,書紅彩“鵲橋仙渡”四字雙行雙方欄楷書款,更加強(qiáng)化了圖案的主題內(nèi)容。

        據(jù)《清宮瓷器檔案全集》記載,乾隆八年十二月初九日,傳旨:御用青花膳碗碗內(nèi)俱按時(shí)令花樣燒造,年節(jié)用三陽(yáng)開泰,上元節(jié)用五谷豐登,端陽(yáng)節(jié)用艾葉靈符,七夕用鵲橋仙渡,萬(wàn)壽用萬(wàn)壽無(wú)疆,中秋節(jié)用丹桂飄香,九月九用重陽(yáng)菊花之類。

        北京藝術(shù)博物館研究館員楊俊艷介紹,北京藝博收藏的這件盤子,無(wú)論是裝飾工藝還是題材內(nèi)容均與清宮文獻(xiàn)記載相吻合,為人們了解清宮七夕節(jié)令用瓷的圖案形式提供了珍貴實(shí)物資料。

        乞巧設(shè)色絹本手卷:對(duì)著月影引線穿針,祈望像織女般工巧

        七夕節(jié)除了有牛郎織女的動(dòng)人傳說(shuō),還是民間的“乞巧節(jié)”。在民間有個(gè)相沿已久的習(xí)俗,就是在七夕當(dāng)夜,婦女們要舉行乞巧活動(dòng)。

        在北京藝術(shù)博物館,一幅明代畫家仇英款的乞巧圖卷雖然是臨仿本,但是全卷人物描摹清秀,設(shè)色雅致。

        圖卷分三段場(chǎng)景描繪了女性們?cè)谕ピ褐羞M(jìn)行的乞巧活動(dòng)。第一段描繪了女仆們圍著方桌擺放酒具、茶具、瓜果、點(diǎn)心、美酒、美食等,其中一婦女正將手中的面團(tuán)捏塑成為玉兔形狀,鄰桌邊的風(fēng)爐上有女童正在烹茶;第二段圍繞著屏風(fēng)和羅漢榻進(jìn)行描繪,小姐們或站立,或坐于椅榻,或交談?wù)f笑,或互吐心愿,一旁的女仆正在點(diǎn)燃紅燭,共同迎接夜幕降臨,織女降巧;第三段是一組行進(jìn)的女仆,有的托著盛有玉兔形狀巧果的果盤,有的提著盛滿美酒的提梁壺,有的托著剛采摘的蓮蓬,有的提著鼎式的香薰。不遠(yuǎn)處用于乞巧的兩處供案上,早已陳列了盛滿美酒的執(zhí)壺、簋、香爐、插著孔雀尾羽的方壺、香薰、燭臺(tái)、香爐、盛有五子的果盤,還有捏塑的神靈偶人。庭院中的婦女們?nèi)宄扇?,有的在凈手?zhǔn)備拜祭,有的正雙手合十、遙拜星空,有的正對(duì)著月影引線穿針。

        北京藝術(shù)博物館副研究館員楊小軍說(shuō),畫家悉心將婦女們?nèi)壕弁ピ杭腊菘椗尿\(chéng),祈望像織女般工巧的美好愿望刻畫得生動(dòng)細(xì)膩,真實(shí)再現(xiàn)了明代江南地區(qū)的乞巧習(xí)俗。

        宮廷刺繡方補(bǔ):體現(xiàn)應(yīng)時(shí)而衣習(xí)俗

        在北京藝術(shù)博物館,一件紅紗地灑線繡云水金龍紋方補(bǔ)訴說(shuō)著古人服飾上的七夕元素。這件龍紋方補(bǔ)縱38cm,橫37cm,以紅色方孔紗為地,用各色彩絨繡線及捻金線繡制云龍等圖案。方補(bǔ)正中一道天河貫通上下,河中波濤滾滾,水勢(shì)盛大,河上橫架一座雕欄拱橋;橋兩端的云海中,兩條金龍爪握火珠,相向騰舞,龍嘴大張,須發(fā)飄飛,形態(tài)威武有力;雙龍上方各有星辰高懸于天際,并有樓閣檐頂在云霧中若隱若現(xiàn),展現(xiàn)出一片仙界的奇幻景致。

        北京藝術(shù)博物館副研究館員劉遠(yuǎn)洋說(shuō),明代宮中有應(yīng)時(shí)而衣的習(xí)俗,即隨不同的時(shí)令節(jié)氣換穿應(yīng)季的服裝,并根據(jù)民間傳統(tǒng),在衣服上裝飾各類應(yīng)景紋樣。此件補(bǔ)子構(gòu)圖飽滿、配色明艷、用料貴重、做工精細(xì),展現(xiàn)出典型的明代宮廷刺繡的藝術(shù)特點(diǎn)。明代劉若愚所著《酌中志》中記載:“七月初七日,七夕節(jié),宮眷穿鵲橋補(bǔ)子,宮中設(shè)乞巧山子,兵仗局伺候乞巧針?!贝搜a(bǔ)對(duì)“鵲橋相會(huì)”樣式加以變化,將主體人物以龍代替,而保留了天河、拱橋等元素,亦為七夕時(shí)應(yīng)景所用。



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