作為長江上游文明中心的三星堆，是中華文明“滿天星斗”中最神秘的那顆星辰，目前已發(fā)掘的面積僅為千分之一左右。四川省文物考古研究院院長唐飛近日向記者透露，已經(jīng)制定了新的三星堆考古發(fā)掘研究計(jì)劃，接下來將重啟對三星堆遺址的深入調(diào)查、勘探與發(fā)掘，進(jìn)一步揭示三星堆神秘古國的真實(shí)面目。

　　沉睡三千年，一醒驚天下

　　三星堆最早被人們發(fā)現(xiàn)是1929年，但真正讓人知曉是上世紀(jì)80年代：大批珍貴文物出土，嘆為觀止，被譽(yù)為“20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”。它的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知過程，既是幾代考古學(xué)家鍥而不舍的追求，又極具傳奇色彩。

　　1929年，在成都北邊廣漢南興鎮(zhèn)，一個(gè)篤信道教的秀才燕道誠和兒子燕青保在家宅旁挖溝，沒想到一下子挖出300多件玉石器。1934年，時(shí)任華西大學(xué)博物館館長的葛維漢組織考古隊(duì)在已發(fā)現(xiàn)疑似玉石器“窖藏”的附近進(jìn)行了為期10天的發(fā)掘，共出土陶器、石器、玉器等600多件文物。

　　遺憾的是，學(xué)術(shù)界并沒有真正認(rèn)識到遺址的價(jià)值，以至于1949年以前再未組織有效的考古發(fā)掘工作。新中國成立后，在馮漢驥先生的帶領(lǐng)下，童恩正、沈仲常、王家祐、楊有潤、林向、張勛燎、宋治民、馬繼賢、王有鵬等先生相繼參與遺址的調(diào)查與發(fā)掘工作，三星堆被認(rèn)為是已發(fā)現(xiàn)的古蜀國最重要的中心遺址。

　　巨大的驚喜在1986年到來，三星堆“兩坑”（兩個(gè)祭祀坑）突然現(xiàn)世：大型青銅立人、青銅神樹、縱目面具、青銅神像、黃金面罩、金杖、大量玉器和象牙不斷出土，轟動(dòng)國內(nèi)外。張愛萍將軍題詞稱三星堆：“沉睡三千年，一醒驚天下”。

　　主持發(fā)掘“兩坑”的兩位考古學(xué)家被稱為“二陳”——四川省文物考古研究院的陳德安和陳顯丹。據(jù)陳德安回憶，1986年7月18日上午9點(diǎn)左右，附近磚瓦廠工人風(fēng)風(fēng)火火地闖進(jìn)三星堆考古工作站辦公室說：“陳老師，燒磚取土挖出東西來了，有銅的、石頭的，還有刀，很漂亮的刀?！?br/>
　　陳德安和陳顯丹等人立馬趕到現(xiàn)場，把磚廠工人扔在地里的東西拼起來才發(fā)現(xiàn)，稱作“刀”的東西原來是玉戈、玉璋之類。

　　很快，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)開始了考古發(fā)掘，“一號坑”里陸續(xù)發(fā)現(xiàn)金杖、金面罩、青銅人頭像、玉石器等文物，一共出土了銅器、金器、玉器等珍貴器物420件，象牙13根。

　　8月上旬，一號祭祀坑發(fā)掘工作進(jìn)入尾聲，眾人還沒從巨大的驚喜中回過神來，二號祭祀坑又突然出現(xiàn)了，同樣讓人驚嘆不已：青銅大立人、青銅神樹、數(shù)尊貼黃金面罩的青銅人頭像、大量玉石器。

　　重新認(rèn)識中華文明

　　“三星堆的發(fā)現(xiàn)，提出了一個(gè)很重要的理論問題，就是中華文明的起源是否僅局限于黃河流域？”著名考古學(xué)家童恩正先生說。

　　上世紀(jì)80年代以前，學(xué)界占主導(dǎo)地位思想的是中華文明的起源地在黃河流域，但是，隨著長江流域包括良渚、石家河、三星堆等重要遺址發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)界對中華文明的起源有了新的認(rèn)識。

　　著名考古學(xué)家蘇秉琦先生認(rèn)為，以三星堆為代表的古蜀文明在夏商時(shí)期已進(jìn)入“古城、古國、古文明”階段，“是中華文明起源多元一體的重要組成部分”。這一觀點(diǎn)后來成了學(xué)術(shù)界共識。

　　在三星堆的出土文物中，青銅尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等與黃河流域一致，顯示三星堆具有中華文化的共同屬性。而迄今全世界發(fā)現(xiàn)的年代最早、樹株最高的青銅神樹，國內(nèi)現(xiàn)存年代最早、最大、最完整的青銅立人像，世界上絕無僅有的青銅縱目面具等造型奇特、大氣恢弘、內(nèi)涵豐富的古蜀王國杰出“作品”，既昭示古蜀文明的輝煌燦爛，也彰顯中華文化的豐富性和多樣性。

　　在記錄中國古代神話的《山海經(jīng)》里，有屹立于東方和西方的“扶桑”“若木”神樹。三星堆的巨大青銅神樹，把古代中國“宇宙神樹”展現(xiàn)出來，成了遠(yuǎn)古神話最直觀“實(shí)物樣本”，完美詮釋了千載傳唱的關(guān)于“神樹”“十日”和“太陽鳥”的美麗傳說。

　　三星堆一號坑出土的金杖，上有鳥、弓箭、魚和戴冠人頭像圖案。有考古學(xué)家認(rèn)為，這是代表王權(quán)的“圖騰”，可能與傳說中的古蜀王——魚鳧王有關(guān)。三星堆金杖、金面具、青銅人像等在黃河流域鮮見，也與埃及、西亞、中亞等地區(qū)的出土文物判然有別，這是古蜀王國對“眾神”極具想象力的藝術(shù)表達(dá)。

　　“以三星堆為代表的古蜀文明深刻地參與了中華文明體系的構(gòu)建，通過南方絲綢之路和海上絲綢之路，三星堆將中華文明與東南亞、西亞甚至更遙遠(yuǎn)地區(qū)文明緊密連接了起來?！碧骑w說。

　　你看見的只是冰山一角

　　新中國成立70年來，三星堆考古發(fā)掘和研究取得巨大成就。然而人們所能看見的只是很少一部分，還有更多待解之謎。

　　中國社會科學(xué)院學(xué)部委員王巍教授說：“世界青銅文明中，三星堆無疑非常耀眼，但還有大量考古工作要做，宮殿區(qū)、祭祀?yún)^(qū)乃至王陵都應(yīng)積極去探索?！?br/>
　　“由于遺址規(guī)模較大，發(fā)掘面積實(shí)在太少，許多問題仍未得到根本解決，如古城重要建筑性質(zhì)不明，高等級墓葬未見任何跡象，是否存在與金沙類似的祭祀場所，等等問題均需一一面對，開展工作?！碧骑w說。

　　專家們都堅(jiān)信三星堆還將有大發(fā)現(xiàn)。四川省文物考古研究院研究員、三星堆工作站站長雷雨對記者說：“‘蠶叢及魚鳧，開國何茫然’，一部輝煌古蜀王國的歷史，其中到底有多少美麗動(dòng)人、浪漫傳奇的故事發(fā)生在三星堆，令人著迷，引人探索”。