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      乾隆君臣書(shū)畫(huà)特展半數(shù)文物首次亮相 菏澤牡丹盛放紫禁城

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2019-05-05
      北京4月30日電 (記者 應(yīng)妮)“幾暇怡情——乾隆朝君臣書(shū)畫(huà)特展”30日在故宮文華殿拉開(kāi)帷幕,展期兩個(gè)月。該展體現(xiàn)了乾隆作為一代君王的摹古之情,展品中一半以上都是首次展出。

        清高宗乾隆帝,自幼接受滿(mǎn)、漢、蒙、藏多元文化教育,崇尚漢族文化,注重文化修養(yǎng),對(duì)四書(shū)五經(jīng)、詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà),無(wú)一不通。不僅如此,他性尚風(fēng)雅,對(duì)文人士大夫飽含閑情逸致的文翰墨緣頗為推崇,在治國(guó)理政之余,即“幾暇怡情”,以翰墨為事,為后人留下了大量的書(shū)畫(huà)作品。

        乾隆帝對(duì)書(shū)畫(huà)的喜好,為宮廷書(shū)畫(huà)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。繪畫(huà)方面,他所倡導(dǎo)的“四王”山水畫(huà)、常州派花鳥(niǎo)畫(huà)以及人物畫(huà)都有突出的成就。書(shū)法方面,宮廷書(shū)法仍然以傳統(tǒng)的帖學(xué)為主導(dǎo),形成龐大的館閣書(shū)勢(shì)。朝中宗室、詞臣亦輔佐乾隆帝左右,奉敕、應(yīng)制、唱和進(jìn)行書(shū)畫(huà)創(chuàng)作。

        本次展覽遴選院藏乾隆朝君臣書(shū)畫(huà)100余件,有90%保留著清宮文物原貌,又有一半以上是首次面世。整個(gè)展覽分為四個(gè)單元:乾隆宸翰、宗室書(shū)畫(huà)、詞臣書(shū)畫(huà)、君臣唱和,旨在以乾隆帝及圍繞在他身邊具有較高文化素養(yǎng)的宗室、詞臣的書(shū)畫(huà)為主線(xiàn),展現(xiàn)乾隆帝“幾暇怡情”的風(fēng)雅情懷。

        其中清人畫(huà)《乾隆帝是一是二圖像軸》,圖繪乾隆帝身著漢人服飾,一腿半趺坐于床榻之上,右手執(zhí)筆,左手持紙卷,臉扭向右側(cè),一幅文士裝扮。其身后點(diǎn)綴室內(nèi)環(huán)境的山水畫(huà)屏風(fēng)上,懸掛一幅同樣容顏的半身畫(huà)像。此幅構(gòu)圖是仿清宮舊藏的一開(kāi)宋代人物冊(cè)頁(yè),乾隆帝很欣賞此類(lèi)新穎別致的構(gòu)圖,諭令丁觀(guān)鵬等宮廷畫(huà)家共創(chuàng)作了5幅與之相類(lèi)似的圖畫(huà),并且將宋代人物冊(cè)頁(yè)中的文士換成了他的形象。以這種畫(huà)中畫(huà)的形式表現(xiàn)皇帝的肖像,在西洋畫(huà)中是沒(méi)有的,在中國(guó)歷代皇帝中,也僅乾隆帝一人。

        乾隆帝的《臨三希文翰卷》為乾隆帝臨摹“三希”之作,《石渠寶笈》續(xù)編著錄。在收齊了三位晉代大書(shū)法家王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》后,乾隆將其貯存于紫禁城養(yǎng)心殿的西暖閣中,并命名為“三希堂”,親自題寫(xiě)“三希堂”匾額。他不僅在“三?!鄙厦娑啻晤}跋,而且心摹手追,“合臨不下數(shù)十本”。通過(guò)對(duì)“三?!钡呐R摹,乾隆帝表達(dá)了自己對(duì)魏晉風(fēng)度的追慕之情。

        此外,展覽期間,還配合推出《幾暇怡情——乾隆朝君臣書(shū)畫(huà)特展》展覽圖錄。此套圖錄收錄包含此次展覽及相關(guān)文物在內(nèi)的上百件文物藏品,每件作品均配有基本信息及詳細(xì)說(shuō)明,重點(diǎn)作品又配有高清局部大圖,內(nèi)容豐富,設(shè)計(jì)匠心,印裝精美。

        同日,“國(guó)色天香——紫禁城里賞牡丹”故宮菏澤牡丹展亮相故宮博物院慈寧宮花園。70種精品牡丹錯(cuò)落分布,與慈寧宮花園臨溪亭南北花臺(tái)的牡丹相互輝映,在這里不僅能觀(guān)賞到難得一見(jiàn)的黃牡丹、黑牡丹、綠牡丹、白牡丹,還能了解各種牡丹知識(shí)。

        值得一提的是,牡丹產(chǎn)期較短,僅持續(xù)至5月12日。



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