北京4月4日電 (記者 閆曉虹)記者在主題為“非遺活態(tài)傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)”的“北京時(shí)尚論壇”上獲悉，中國(guó)正致力實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(非遺)的活態(tài)傳承和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。

　　業(yè)內(nèi)專(zhuān)家在論壇上表示，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族古老的生命記憶和活態(tài)文化基因，更是國(guó)家文化軟實(shí)力的有力彰顯。當(dāng)下社會(huì)瞬息萬(wàn)變，許多新科技、新觀(guān)念層出不窮，需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)新非遺保護(hù)方式，從而更好地傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化。

　　由中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)、首創(chuàng)非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺(tái)聯(lián)合主辦的北京時(shí)尚論壇聚焦探討在國(guó)家大力推進(jìn)文化自信戰(zhàn)略的背景下，如何將傳統(tǒng)技藝與當(dāng)代設(shè)計(jì)相互交融，將傳承與創(chuàng)新有機(jī)交織，廣聚資源推動(dòng)非遺保護(hù)與薪火相傳。

　　國(guó)家文化和旅游部和中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)有關(guān)負(fù)責(zé)人，以及非遺和設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的傳承人等出席“北京時(shí)尚論壇”。中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主席張慶輝表示，對(duì)非遺的創(chuàng)新式使用是文化自信的表現(xiàn)，講清楚本國(guó)文化的歷史，并能將其放在全球化的時(shí)代空間中來(lái)認(rèn)識(shí)，是未來(lái)中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向。

　　中國(guó)針織工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊紀(jì)朝生稱(chēng)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)對(duì)煥活非遺至關(guān)重要，創(chuàng)新既是紡織服裝未來(lái)發(fā)展的核心內(nèi)容，同時(shí)也賦予非遺產(chǎn)品、非遺技藝、非遺工藝新的活力。

　　第一屆、第九屆中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)最高獎(jiǎng)“金頂獎(jiǎng)”獲得者張肇達(dá)認(rèn)為，當(dāng)代非遺發(fā)展應(yīng)當(dāng)有效進(jìn)入市場(chǎng)，讓非遺產(chǎn)品成為具有高附加值和文化價(jià)值的流通商品，并與市場(chǎng)發(fā)生良好的互動(dòng)，相互推進(jìn)，成為帶動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展的力量和原動(dòng)力。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目玉雕技藝國(guó)家級(jí)代表性傳承人、中國(guó)工藝美術(shù)大師張鐵成從傳統(tǒng)玉器的制作和設(shè)計(jì)脈絡(luò)的角度，解析了玉雕這種古老技藝的跨材質(zhì)設(shè)計(jì)難度，若想讓非遺產(chǎn)品真正走入尋常百姓家，傳承人們迫切需要全方位支持。

　　作為國(guó)禮之用的雕漆傳承人，北京工藝美術(shù)大師、北京華方雕漆藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司總工藝師嚴(yán)悅表示，漆是最好的天然涂料。一個(gè)好的雕漆傳承人，不僅要掌握雕漆的傳統(tǒng)手藝，還必須要學(xué)習(xí)理解漆與不同材質(zhì)拼搭的美學(xué)語(yǔ)言。

　　中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)吳海燕分享了圖形設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)壁畫(huà)完美交融的真實(shí)案例，以法海寺壁畫(huà)圖形創(chuàng)新轉(zhuǎn)化成時(shí)尚設(shè)計(jì)元素的案例，展示了如何用設(shè)計(jì)講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化。

　　四川師范大學(xué)張曉黎教授從蜀錦的文創(chuàng)案例出發(fā)，分析認(rèn)為非遺的傳承發(fā)展離不開(kāi)政策的有效支撐，同時(shí)，傳統(tǒng)非遺介入當(dāng)代生活需要依靠成熟的市場(chǎng)運(yùn)作體系，需要合適的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、手藝人來(lái)共同參與合作。

　　與會(huì)專(zhuān)家還就如何幫助傳統(tǒng)工藝等非遺走進(jìn)當(dāng)代社會(huì)、更好融入日常生活，讓“久居深閨”的非遺實(shí)現(xiàn)“自我造血”，在不破壞非遺生態(tài)的前提下實(shí)現(xiàn)非遺的創(chuàng)新發(fā)展等話(huà)題進(jìn)行研討，對(duì)非遺保護(hù)等議題提出建設(shè)性意見(jiàn)。

　　貴州省黔南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì)主席、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)水族馬尾繡傳承人宋水仙認(rèn)為，非遺傳承中存在的最大難題，其實(shí)是“人”的難題。傳承人是非遺的重要承載者和傳遞者，是非遺活態(tài)傳承的關(guān)鍵。如何切實(shí)有效保護(hù)好傳承人，是未來(lái)做好非遺保護(hù)工作的關(guān)鍵一環(huán)。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目易水硯制作技藝國(guó)家級(jí)代表性傳承人馬強(qiáng)也認(rèn)為，非遺的傳承困境主要在于年輕人對(duì)傳統(tǒng)工藝缺乏興趣，需要將傳統(tǒng)的東西進(jìn)行提煉轉(zhuǎn)化，再融入到設(shè)計(jì)中，這樣才能讓更多年輕人接受。

　　中外琺瑯美術(shù)館館長(zhǎng)朱景優(yōu)提出了解決方案，他認(rèn)為非遺最好的傳承就是加強(qiáng)其實(shí)用性與實(shí)穿性，如果它能具備當(dāng)代的審美、被大眾接受，那它在傳播和傳承工作中就更容易推廣。