風(fēng)起云涌、離亂動(dòng)蕩，是今天我們對(duì)民國(guó)時(shí)期的一個(gè)印象，但中國(guó)女性繪畫(huà)發(fā)展的高峰也恰恰出現(xiàn)在這一時(shí)期——民國(guó)時(shí)期的女畫(huà)家們，出身不同，性格各異，人生經(jīng)歷、繪畫(huà)風(fēng)格更是各有千秋，但她們都以繪畫(huà)表現(xiàn)了對(duì)世界與自我的關(guān)注，獲得了生命的延展以及感情升華，她們每個(gè)人都是一個(gè)傳奇，如同一顆顆璀璨的明珠，在中國(guó)近代美術(shù)史上熠熠生輝。本文主人公——方君璧就是其中奪目的一顆。

　　從方家十一妹到巴黎女畫(huà)家

　　方君璧1898年生于福州，家中兒女眾多，兄弟姐妹共有11人，她就是最小的那個(gè)，被家人稱(chēng)為十一妹。當(dāng)時(shí)福州是最繁榮的港口城市之一，福州九彩園方氏家族借經(jīng)營(yíng)茶葉貿(mào)易而逐漸發(fā)展起來(lái)，后又在湖北漢口經(jīng)營(yíng)公信存公司，富甲一方。

　　方君璧出生的那一年，正是戊戌變法失敗之際，風(fēng)雨飄搖的中國(guó)在風(fēng)暴中進(jìn)入20世紀(jì)，在國(guó)家民族生死存亡關(guān)頭，無(wú)數(shù)大好青年投身洪流，為苦難中的祖國(guó)甘灑一腔熱血。方家子弟將個(gè)人命運(yùn)與中國(guó)的政治緊密相連，被譽(yù)為“滿(mǎn)門(mén)英烈”。方君璧的兄嫂、姐妹多為同盟會(huì)元老，如六兄方聲濤是同盟會(huì)首批會(huì)員、福建省主席，七兄方聲洞是黃花崗七十二烈士中“福建十杰”之一，而她的七姐方君瑛、八姐方君笄、嫂子曾醒和鄭萌、王穎都以女子之身，先后加入同盟會(huì)。

　　民國(guó)成立之后，方君瑛無(wú)意當(dāng)官，一心想實(shí)現(xiàn)她的“力學(xué)救國(guó)”之理想，于1912年申請(qǐng)官費(fèi)前往法國(guó)留學(xué)。與其同行的，除了方君璧，還有她的四嫂曾醒，還有曾醒的十弟、后來(lái)成為方君璧丈夫的曾仲鳴。當(dāng)時(shí)，方君璧14歲，曾仲鳴16歲。

　　初到法國(guó)，方君璧隨姐居于蒙塔奇區(qū)，這里聚居了許多來(lái)自中國(guó)的留學(xué)生，其中就有蔡元培等人。由此，方君璧也近水樓臺(tái)，得到蔡元培教授中文、書(shū)法、詩(shī)詞，良好的國(guó)學(xué)素養(yǎng)對(duì)她日后的繪畫(huà)藝術(shù)影響深遠(yuǎn)。

　　1915年，方君璧考入波爾多美術(shù)學(xué)校，一年后離開(kāi)波爾多回到巴黎朱里安畫(huà)院學(xué)習(xí)美術(shù)，為考法國(guó)巴黎高等美術(shù)學(xué)院做準(zhǔn)備。1920年，方君璧成為第一個(gè)考入國(guó)立巴黎高等美術(shù)學(xué)校的中國(guó)女生，在法國(guó)著名畫(huà)家FerdinandHumbert畫(huà)室學(xué)習(xí)，開(kāi)始接受系統(tǒng)的學(xué)院派訓(xùn)練。

　　巴黎高等美術(shù)學(xué)校是與佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院齊肩的殿堂級(jí)美院，它有多難考呢？徐悲鴻當(dāng)初因?yàn)榉ㄕZ(yǔ)掛科，只能在這里做個(gè)旁聽(tīng)生。從這里，方君璧正式開(kāi)啟了她的藝術(shù)生涯。

　　在接受了五年的系統(tǒng)學(xué)院訓(xùn)練后，方君璧再次創(chuàng)造了一個(gè)第一：成為第一位參加巴黎春季沙龍展的中國(guó)畫(huà)家。1924年，她的油畫(huà)作品《吹笛女》和《H小姐的肖像》參加了法國(guó)巴黎春季沙龍展并入選，一經(jīng)展出便在巴黎藝術(shù)圈和媒體圈引起了廣泛關(guān)注。一時(shí)間，方君璧本人的照片和油畫(huà)成為法國(guó)各大主流報(bào)紙刊登的對(duì)象，《巴黎婦女畫(huà)報(bào)》評(píng)價(jià)道：“其畫(huà)能合東西兩方特長(zhǎng)——西畫(huà)重逼真，劣者則流為苦澀無(wú)味；東畫(huà)主神韻，劣者則必至虛無(wú)不肖——今方女士拾短取長(zhǎng)，故正為可觀(guān)。”她也因此被法國(guó)藝術(shù)界譽(yù)為“東方杰出的女畫(huà)家”，《巴黎美術(shù)雜志》更將《吹笛女》選為封面登出。

　　從她的作品中可以看出學(xué)院派嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男误w塑造和光影透視，清晰準(zhǔn)確的輪廓線(xiàn)，以西方繪畫(huà)技法表現(xiàn)了東方溫婉典雅的氣質(zhì)，流露出中國(guó)畫(huà)的雋永意境。特別是《浴后》和《裸女》兩幅作品，技法與材料是西方的，畫(huà)面構(gòu)成卻又有著中國(guó)畫(huà)的典型符號(hào)語(yǔ)言，背景大面積的灰色調(diào)平面化處理，花窗垂簾，婆娑竹影……都是那么的中國(guó)！

　　無(wú)可指摘的寫(xiě)實(shí)造型功力與東方典雅氣質(zhì)的完美結(jié)合，方君璧在巴黎各大展覽會(huì)上得到了來(lái)自藝術(shù)界的擁抱。

　　寫(xiě)實(shí)手法與東方氣韻

　　20世紀(jì)初留學(xué)西方的這批中國(guó)畫(huà)家，都有著如何將中西繪畫(huà)合于一治的思考，方君璧也不例外。1925年之后，方君璧師從嶺南畫(huà)派代表人物高劍父、高奇峰學(xué)習(xí)中國(guó)水墨，提出寫(xiě)生中國(guó)畫(huà)的概念，開(kāi)始了將中西繪畫(huà)方法融為一治的嘗試。

　　《冰肌玉骨》是她最具震撼性的一幅代表作，構(gòu)圖上采用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的立軸式，同時(shí)結(jié)合了中國(guó)畫(huà)詩(shī)書(shū)畫(huà)印的藝術(shù)特性，風(fēng)景與人體卻是西方寫(xiě)實(shí)畫(huà)法，在山水畫(huà)中出現(xiàn)寫(xiě)實(shí)人體，這在歷代中國(guó)畫(huà)當(dāng)中前無(wú)先例。

　　“我是想把西畫(huà)解剖學(xué)、透視學(xué)等原理，融合到國(guó)畫(huà)里來(lái)，改正國(guó)畫(huà)種種不合科學(xué)定律處，能否成功，我亦不計(jì)?！?br/>
　　《陳君慧夫人像》是方君璧紙本水墨肖像人物的代表作，畫(huà)中女子眉清目秀、氣質(zhì)高雅。方君璧采用了中國(guó)畫(huà)勾勒暈染，結(jié)合西畫(huà)的結(jié)構(gòu)塑造和明暗對(duì)比，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)人物缺少立體感和空間感的不足，表現(xiàn)了東方女性溫潤(rùn)如玉、娟秀端莊的人物特性。

　　她獨(dú)特的中西融合畫(huà)法獲得了蔡元培的肯定與贊賞，在1938年由商務(wù)印書(shū)館出版的三色版《方君璧畫(huà)集》中，稱(chēng)其“借歐洲寫(xiě)實(shí)之手腕，達(dá)中國(guó)抽象之氣韻”。

　　生死劫難后的逃離

　　方君璧從出生就與政治相關(guān)聯(lián)，雖然她對(duì)政治毫無(wú)興趣，將繪畫(huà)視為畢生追求，可是人始終無(wú)法逃避家庭的影響。

　　1939年3月21日凌晨，曾仲鳴在河內(nèi)被刺身亡，方君璧也在這次刺殺中身中四槍?zhuān)c死神只有一線(xiàn)之隔的她，最終頑強(qiáng)地生存了下來(lái)。經(jīng)此生死劫難，她更加規(guī)避政治，一心從藝，終生未再嫁，寄望以藝術(shù)忘卻失去至愛(ài)的痛苦。她的繪畫(huà)風(fēng)格在此之后變得更加內(nèi)斂含蓄，不僅將西方的寫(xiě)實(shí)和透視原理融入中國(guó)畫(huà)，也將中國(guó)畫(huà)雅致雋永的意境表現(xiàn)在油畫(huà)創(chuàng)作中。

　　《桂圓》和《繁花》，兩幅油畫(huà)卻有著水墨畫(huà)的寫(xiě)意畫(huà)境，與我們常見(jiàn)的西方靜物油畫(huà)有著明顯不同的文化差異，有著極為鮮明的東方情調(diào)。尤其是《白玉蘭》這幅油畫(huà)，無(wú)論是繪畫(huà)語(yǔ)言還是技法，青花瓷與白玉蘭的中國(guó)元素，平涂留白的背景，整幅作品彌漫著特屬于方君璧古典優(yōu)雅的東方氣質(zhì)。

　　1949年，方君璧帶著三個(gè)孩子從上海出發(fā)，重回法國(guó)。此時(shí)的歐洲畫(huà)壇已經(jīng)是抽象藝術(shù)的天下。方君璧一開(kāi)始也嘗試創(chuàng)作了一些抽象藝術(shù)作品，但抽象顯然并不適合她。經(jīng)歷了藝術(shù)上痛苦的思考、掙扎，她決定不再受潮流的影響，回到了自己的風(fēng)格，繼續(xù)中西繪畫(huà)合于一治的藝術(shù)創(chuàng)作，形成了更為強(qiáng)烈的個(gè)人語(yǔ)言。

　　她創(chuàng)作的大量花卉作品，可以明顯地看到宋代的工筆花卉的傳承，寫(xiě)實(shí)的技法立體透視關(guān)系、色彩的冷暖變化是純西方的，流露出的卻是東方的溫婉典雅氣質(zhì)。她筆下的人物也多是嘴角浮動(dòng)著似有似無(wú)的笑意、俊目修眉、溫婉的中國(guó)女子，極少見(jiàn)到西方人的身影。

　　隨著歲月的流逝，身處海外的她越發(fā)思念故國(guó)，在她的作品中可以明顯看到這樣的情愫。在1968年出版的《方君璧國(guó)畫(huà)集》序言里，她這樣抒發(fā)了自己的感懷：“試問(wèn)孤根何處是，剩此殘紅片片?！痹谥袊?guó)國(guó)門(mén)打開(kāi)之后，她四度回國(guó)寫(xiě)生，創(chuàng)作了大量水墨寫(xiě)生作品。1978年，值方君璧八十壽辰之際，中國(guó)美術(shù)館為她舉辦了大型畫(huà)展，成為中國(guó)美術(shù)館邀請(qǐng)的第一個(gè)海外中國(guó)畫(huà)家。

　　1984年，在她逝世前兩年，巴黎博物館為她舉辦了“方君璧從畫(huà)六十年回顧展”，對(duì)這個(gè)溫柔又堅(jiān)韌的東方藝術(shù)家給予了最大的贊賞與肯定。