2018年5月21日下午4：00，由恭王府博物館主辦，由文化部恭王府博物館館長(zhǎng)、研究員，美術(shù)學(xué)博士孫旭光策展的“英雄夢(mèng)·馬語—朱樂耕陶藝馬創(chuàng)作20周年紀(jì)念展”，展覽的開幕式在文化部恭王府博物館的“樂道堂”舉辦，開幕式由中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)牛根福主持，在主持的過程中，他介紹了此次展覽的內(nèi)容，并高度評(píng)價(jià)了這次展覽的價(jià)值和意義。

　　蒞臨本次展覽開幕式的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓有：國(guó)家藝術(shù)基金副理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)，原文化部副部長(zhǎng)趙少華，中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任連輯，中國(guó)藝術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)兼研究生院院長(zhǎng)呂品田，中國(guó)藝術(shù)研究院黨委書記高顯莉，中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)劉宏昌，文化部恭王府博物館副館長(zhǎng)邊偉，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫院院長(zhǎng)田黎明，中國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、中國(guó)藝術(shù)研究院文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作院名譽(yù)院長(zhǎng)莫言，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)振興基地管委會(huì)主任、北京盛世金鷹國(guó)際傳媒有限公司董事長(zhǎng)張斌，《中國(guó)人物》雜志社社長(zhǎng)王保勝，恒源祥（集團(tuán)）有限公司董事長(zhǎng)劉瑞旗，北控集團(tuán)總經(jīng)理張俊祥，太原藝術(shù)館館長(zhǎng)程蠟生，費(fèi)孝通先生生前秘書、女婿張榮華，國(guó)務(wù)院參事室費(fèi)孝通社會(huì)調(diào)查中心副秘書長(zhǎng)張喆，中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作院攝影中心主任黑明。

　　朱樂耕是中國(guó)著名的陶藝家，在國(guó)際陶藝界也負(fù)有盛名。他的作品視域?qū)掗煟黔h(huán)境陶藝方面的開拓者，他所創(chuàng)作的置放于環(huán)境空間中的繪畫與雕塑，有自己的獨(dú)到之處，其中“馬”是他最喜歡表現(xiàn)的主題之一。此次展出的陶藝馬作品貫穿于朱樂耕陶藝創(chuàng)作的各個(gè)階段，其中包括以《馬語》《萬馬奔騰圖》為代表的紅綠彩瓷板畫、以《秋水》為代表的高溫顏色釉綜合裝飾瓷板畫、以《征》為代表的紅綠彩繪畫裝飾高溫陶瓷雕塑，以及以《風(fēng)》為代表的高溫陶瓷雕塑，共甄選作品100余件（組）。馬語，顧名思義是馬在說話，是通過人類講述馬的情感，大家在屏幕上看到過《馬語者》，在舞臺(tái)上欣賞過《戰(zhàn)馬》，今天林立在我們周圍的近500匹充滿靈性的瓷馬，卻非跟大家講述朱樂耕的英雄夢(mèng)，我們可以傾耳聆聽到當(dāng)代著名陶瓷藝術(shù)家朱樂耕給每匹馬以魂魄寫就的動(dòng)人故事。

　　文化部恭王府博物館副館長(zhǎng)邊偉在開幕式致辭中講到：“恭王府坐落于風(fēng)景優(yōu)美的北京什剎海畔，素有‘一座恭王府，半部清朝史’之譽(yù)，博物館建設(shè)和旅游開放是我們的兩大重要工作職能，亦是展覽工作的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)。在舉辦了一系列包括書法、繪畫、篆刻、雕塑、陶藝、服飾文物、民間工藝在內(nèi)的多品類、多批次的藝術(shù)展覽之后，恭王府藝術(shù)系列展的藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性日益提高，現(xiàn)已形成良好口碑，這樣一個(gè)極富展覽特色與獨(dú)特風(fēng)格的展覽品牌，引起專業(yè)領(lǐng)域和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。

　　今年是著名的陶藝家朱樂耕先生以‘馬’為題材的系列作品創(chuàng)作滿二十周年的時(shí)間，所以特別推出‘英雄夢(mèng)·馬語——朱樂耕陶藝馬創(chuàng)作20周年紀(jì)念展’。朱樂耕是以‘能’與‘泥’對(duì)話，挖掘東方哲學(xué)價(jià)值，創(chuàng)造具有中國(guó)精神內(nèi)核的當(dāng)代陶藝而著稱?！R’是朱樂耕的創(chuàng)作對(duì)象，也是他寄托于夢(mèng)想的對(duì)象。馬是英雄的坐騎，是有靈性的人類伙伴，在朱樂耕的手中的馬，不僅具有馬的形體，還是由泥土與火變幻出的一種英雄精神的承載之體。

　　朱樂耕先生用泥用火用釉來表現(xiàn)‘馬’的作品的手段超一流，同樣他的繪畫‘馬’的氣勢(shì)也超一流，他的紅綠彩馬，色彩強(qiáng)烈，用筆簡(jiǎn)練。有的迎風(fēng)而立，有的萬馬奔騰，極有感染力。他還有一批以肌理和釉色自然形成河流山川以及天空，然后，在釉上繪畫二次燒成的作品，也極具創(chuàng)作力，這是朱樂耕于十幾年前開創(chuàng)的一種表現(xiàn)手法，影響了當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷裝飾的一種風(fēng)潮。在他的作品中，不僅具有非常當(dāng)代的表現(xiàn)形式，還具有非常強(qiáng)烈的中國(guó)精神和東方美感?！?br/>
　　中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫院院長(zhǎng)田黎明在開幕式中致辭：“與朱樂耕接觸的這些年有一個(gè)非常深的感觸——他是一位非常純粹的藝術(shù)家，是當(dāng)代陶藝的藝術(shù)大家。之所以這樣說，是因?yàn)樗淖髌吠耆褌鹘y(tǒng)陶藝發(fā)展為當(dāng)代國(guó)際性的語匯和語境，形成了自己的風(fēng)格。他在序言中談到了對(duì)馬的感受，我也對(duì)朱樂耕塑造的馬的造型有特別的感觸，在漢唐時(shí)期，馬就成為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中重要的載體，它具有雄渾持久的耐力，具有一種忠厚的美德，朱樂耕實(shí)際上是把中國(guó)傳統(tǒng)文化的美德、中國(guó)審美價(jià)值的一種品行與自己的藝術(shù)作品結(jié)合在一起。漢代就有馬踏飛燕、馬踏匈奴，宋代有李公麟《五馬圖》，明代沈周在《聽蕉記》中形容芭蕉和雨之間的關(guān)系用到如馬驤（馬昂首的樣子），所以古人對(duì)馬來講是情有獨(dú)鐘，都是在立品立德之間來塑造馬。

　　而朱樂耕塑造馬是完全詮釋了當(dāng)代的宏達(dá)精神，他的馬在造型上有重大的突破，而這種突破在今天的展覽上看到的一系列的馬，其中就有在陶藝雕塑中把馬尾和馬腿之間的造型的關(guān)系融為一體，讓人感到這種馬的造型是一種藝術(shù)的語言，更是一種當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)時(shí)代精神體驗(yàn)的語言。所以，朱樂耕一系列馬的形象，完全是當(dāng)代精神的呈現(xiàn)，是當(dāng)代人格的呈現(xiàn)，讓我非常欽佩朱樂耕的藝術(shù)家風(fēng)范和人格的魅力，在他的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，不僅僅是馬系列，還有很多系列作品都有重大的突破，而且影響到海內(nèi)外。作為一位藝術(shù)家能夠立于當(dāng)代的精神，立于時(shí)代的精神，把審美的品格與自己的言行融為一體，這是朱樂耕值得我學(xué)習(xí)的地方?！?br/>
　　諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、中國(guó)藝術(shù)研究院文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作院名譽(yù)院長(zhǎng)莫言在開幕式中致辭：“文學(xué)和藝術(shù)實(shí)際上是相通的，所以看到朱樂耕一系列的作品，我內(nèi)心有很多觸動(dòng)，馬與藝術(shù)有著密切的關(guān)系，尤其是在中國(guó)的古代，馬作為并肩作戰(zhàn)的伙伴，也是老百姓生活當(dāng)中必不可少的朋友，馬形成了獨(dú)特的文化。提到馬就想到了‘天馬行空’，一個(gè)藝術(shù)家在創(chuàng)作的時(shí)候就應(yīng)該是天馬行空、無拘無束，要有大膽的、狂放的想象力，不受任何清規(guī)戒律的束縛，但任何藝術(shù)在創(chuàng)作也一定也要接地氣，總是在云端飛奔并不現(xiàn)實(shí)?？吹秸褂[里的作品讓我產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想，陶瓷的本質(zhì)是土，它在火中涅槃、升華，變成了土與火結(jié)晶，祝愿朱樂耕將來的陶藝創(chuàng)作，既像天馬一樣飛得更加長(zhǎng)久，也像泥土一樣積累得更加厚重。”

　　中國(guó)著名的陶藝家朱樂耕開幕式的答謝辭中講到：“今天我的展覽能在文化部恭王府博物館展覽舉行，覺得很非常榮幸，這是一個(gè)有歷史、有文化內(nèi)涵的地方，我的作品在這里展出感覺到是將藝術(shù)的根深深的扎在了中國(guó)文化的沃土中。在這里，我有一種穿越時(shí)空的幻覺，好像我們是騎著馬從歷史的過去來到今天的現(xiàn)代空間。

　　我這次的展覽是以馬為主題，馬是古代英雄的坐騎，也是傳統(tǒng)中國(guó)人心目中的靈性之物，‘天馬行空’‘萬馬奔騰’‘一馬當(dāng)先’等馬的形容詞，都讓人的心中充滿激動(dòng)，充滿想象與夢(mèng)幻。所有的男兒都有一個(gè)馳騁疆場(chǎng)的英雄夢(mèng)，我也一樣，所以，從小喜歡畫武將，從喜歡畫武將到喜歡畫武將的坐騎——馬，到喜歡做馬的雕塑，喜歡與馬對(duì)話。

　　其實(shí)馬語也是人語，畫馬，做馬也是在畫人和做人，是將馬的精神幻化成人的精神，幻化成人的靈性世界。‘以物喻人’‘物我兩忘’這是中國(guó)古人常說的話。我做馬時(shí)就有這樣的感覺，好像是‘周莊夢(mèng)蝶’，讓我常常感到我做的不是馬，而是我自己。我將所有的靈感，所有的力氣都投射到了馬身上，有時(shí)感覺自己也成了馬。就這樣，我用了20年的時(shí)間將其中的情感表達(dá)出來，并有機(jī)會(huì)在這樣一個(gè)充滿歷史感的空間將其展示出來，感到十分高興?！?br/>
　　藝術(shù)家簡(jiǎn)介

　　朱樂耕，中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作研究院院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師，原中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，第十一、十二、十三屆全國(guó)政協(xié)委員，享受國(guó)務(wù)院有特殊貢獻(xiàn)津貼的專家待遇。多次參加國(guó)內(nèi)外當(dāng)代陶藝展，先后有四十余件作品獲獎(jiǎng)，并于2012年獲文化部“物質(zhì)文化遺產(chǎn)薪傳獎(jiǎng)”，2013年獲中國(guó)藝術(shù)研究院“中華藝文獎(jiǎng)”。曾在中國(guó)、新加坡、香港、韓國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家舉辦個(gè)人陶藝展。多年來其努力推動(dòng)具有中國(guó)哲學(xué)內(nèi)涵的當(dāng)代陶藝創(chuàng)作，尤其是在當(dāng)代環(huán)境陶藝的創(chuàng)作上卓有建樹，不少大型的陶藝作品置放在韓國(guó)首爾、濟(jì)州島，中國(guó)的上海、天津、九江等城市的重要建筑和公共空間中，成為該城市重要的人文景觀之一。多年來其還致力于推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代陶藝的國(guó)際交流，曾擔(dān)任首屆東亞陶藝展的策展人與組織者，并多次擔(dān)任景德鎮(zhèn)、佛山等多個(gè)產(chǎn)瓷區(qū)的國(guó)際陶藝展的組織者、策劃者和評(píng)委會(huì)主任。還多次應(yīng)邀在美國(guó)哈佛大學(xué)，美國(guó)阿佛雷德大學(xué)，美國(guó)肯塔基大學(xué)，加拿大拉瓦爾大學(xué)，日本東京藝術(shù)大學(xué)，韓國(guó)弘益大學(xué)等許多國(guó)家的重要大學(xué)講學(xué)。并積極參與國(guó)際間的學(xué)術(shù)對(duì)話，曾多次參加由文化部、歐盟文化組織、美國(guó)人文基金會(huì)、韓國(guó)文化中心組織的中歐文化論壇、中美文化論壇、中韓文化論壇等文化交流活動(dòng)，并在論壇上宣讀論文，擴(kuò)大了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)在國(guó)際藝術(shù)節(jié)的影響力。其系列作品被國(guó)內(nèi)外許多美術(shù)館、博物館收藏。