2018年3月12日，“中國(guó)漢畫(huà)大展”在北京山水美術(shù)館開(kāi)幕。此次展覽由中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)與北京山水美術(shù)館共同主辦，參展作品全部由中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)的集體會(huì)員單位提供，分別來(lái)自全國(guó)23家文博單位，展出漢畫(huà)拓片581件（套），展覽面積近萬(wàn)平米，是新中國(guó)成立以來(lái)最大規(guī)模的漢畫(huà)拓片專(zhuān)題展覽，展覽成功入選國(guó)家藝術(shù)基金資助計(jì)劃，成為2018年度國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目。

漢畫(huà)包括漢代的畫(huà)像石、畫(huà)像磚、壁畫(huà)、帛畫(huà)、漆畫(huà)、器物繪畫(huà)等，其中數(shù)量最多的畫(huà)像石和畫(huà)像磚。漢代承襲前代的傳統(tǒng)和喪葬制度，其地下墓室、墓地祠堂、墓闕和廟闕等建筑和棺槨上都有雕刻的畫(huà)像，這些不管處于什么位置上的建筑構(gòu)件，所刻圖像表現(xiàn)出的豐富的內(nèi)容和多樣化的藝術(shù)手法，前所未有。畫(huà)像石、畫(huà)像磚的遺存分布很廣，以河南和山東、蘇北、皖北和鄂北、四川、陜北以及晉西北為中心的主要分布，表現(xiàn)出了地域性中的經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展水平。而以畫(huà)像磚構(gòu)成的磚室墓，其畫(huà)像的規(guī)模雖不及畫(huà)像石墓，可是，其獨(dú)特的藝術(shù)手法也是漢代繪畫(huà)一個(gè)方面的代表。漢畫(huà)以其豐富、多樣的視覺(jué)形象，表現(xiàn)了先秦至漢代的許多歷史故事和神話傳說(shuō)，反映了漢代社會(huì)生活的方方面面，因此，它們被視為漢代社會(huì)的百科全書(shū)。

公元前202年至公元220年，是中華民族歷史上偉大而強(qiáng)盛的漢朝。那時(shí)候人們普遍所想，尤其是社會(huì)上層和富貴人家，都希望在死后能夠享受到和生前一樣的富貴生活，更希望自己能夠長(zhǎng)生不老，因此，整個(gè)社會(huì)彌漫著對(duì)于神仙世界的憧憬，直至把這種向往轉(zhuǎn)移到死后的墓室之中。漢代的厚葬之風(fēng)為后世留下了豐厚的文化遺存，其中的方方面面構(gòu)成了今天還原漢代社會(huì)的每一個(gè)組件，當(dāng)考古學(xué)家和研究工作者將它們拼合到一起之后，人們看到了車(chē)馬出行、迎賓拜謁、捕魚(yú)田獵、馳逐牧放、紡紗織布、庖廚宴飲、樂(lè)舞雜技、琴瑟和鳴、六博對(duì)弈、射御比武、飛劍跳丸、馴象弄蛇、迎來(lái)送往、亭臺(tái)樓閣、門(mén)卒侍衛(wèi)、魚(yú)龍漫衍等；還有賢君明臣、武功勛爵、貞節(jié)烈女、殉國(guó)先烈等歷史故事；另有神仙世界中的東王公和西王母、伏羲和女?huà)z，以及與他們相關(guān)的三青鳥(niǎo)、九尾狐、玉兔；青龍、白虎、朱雀、玄武四神與九頭人面獸、麒麟、羽人、天神、奇禽異獸等，而承載它們的是形式各不相同的漢代繪畫(huà)。

畫(huà)像石和畫(huà)像磚共同構(gòu)造了漢畫(huà)體系中的核心部分，也是金石學(xué)研究的主要對(duì)象。早在東晉末年，戴延之的《西征記》首次記載了山東魯恭墓前的石祠堂、石廟和畫(huà)像。北魏末年，酈道元的《水經(jīng)注》也記載了山東、河南南陽(yáng)等地的石祠堂和畫(huà)像。北宋中期以后，一些金石學(xué)家刻意收集和著錄漢畫(huà)像，促成了金石學(xué)的興起。到了北宋末年，則出現(xiàn)了“訪求藏蓄凡二十年”的金石學(xué)家趙明誠(chéng)，其30卷的《金石錄》對(duì)藏品和金石銘刻拓片的論述和考訂，開(kāi)金石學(xué)的先河?！督鹗洝肥状沃浟松綎|嘉祥武氏祠的畫(huà)像。這一位于山東嘉祥縣城南的武氏祠又稱(chēng)“武梁祠”，是祠堂及其畫(huà)像的代表。因此，在魯迅的所好、所藏、所論中也多次提及武氏祠。

漢畫(huà)有著多方面的社會(huì)功用，既“昭盛德”，又“傳既往”?！耙?jiàn)三皇五帝，莫不仰戴；見(jiàn)三季異主，莫不悲惋；見(jiàn)纂臣賊嗣，莫不切齒；見(jiàn)高節(jié)妙士，莫不忘食；見(jiàn)忠臣死難，莫不抗節(jié)；見(jiàn)放臣逐子，莫不嘆息；見(jiàn)淫夫妒婦，莫不側(cè)目；見(jiàn)令妃順后，莫不嘉貴”，這種用繪畫(huà)表現(xiàn)垂教后世的社會(huì)意義，從現(xiàn)世地上的云臺(tái)和麒麟閣等國(guó)家廟宇，到地下墓葬中的畫(huà)像石、畫(huà)像磚、壁畫(huà)、帛畫(huà)等，都達(dá)到了歷史的極致。在神仙世界的表現(xiàn)中，不管是東王公和西王母、伏羲和女?huà)z這兩對(duì)主神，還是與他們相關(guān)的配置，以及脫離了現(xiàn)實(shí)世界的龍、虎、鹿等神奇動(dòng)物，它們作為助力墓主人升仙的騎乘工具，所表達(dá)是漢代社會(huì)普遍信奉的死后升仙和理念，以及追求享受仙境生活的愿望。與喪葬制度相關(guān)的繪畫(huà)成了為死后能夠得道升仙營(yíng)造氛圍的工具，而這種為了逝者的藝術(shù)，也是家屬及其生者的觀想與冥想對(duì)象。

漢畫(huà)拓片是運(yùn)用我國(guó)古老的傳統(tǒng)拓印技藝，將漢代遺存的畫(huà)像石和畫(huà)像磚以宣紙和墨汁將其圖案清晰地拓印出來(lái)的一種藝術(shù)形式，其內(nèi)容涉及漢代文化生活的方方面面，是研究?jī)蓾h文化的重要史料，具有極高的考古價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，同時(shí)其形式粗狂雄渾，豐富的符號(hào)與圖案對(duì)于當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作亦有特別的指導(dǎo)意義。魯迅先生曾經(jīng)評(píng)價(jià)“漢人石刻，氣魄深沉雄大……倘取入木刻，或可另辟一境也?！彼詹赜写罅繚h畫(huà)拓片，并用以指導(dǎo)新木刻運(yùn)動(dòng)，使其成為中國(guó)美術(shù)史上重要的篇章。

畫(huà)像石在制作技法上有陰線刻、凹面刻、減地平面陰刻、淺浮雕、高浮雕以及透雕等多種方法，有的甚至是多種技法混用，因此，基于它的拓印、收藏及其對(duì)于拓印版本的題跋、考釋?zhuān)际侵袊?guó)獨(dú)特的學(xué)問(wèn)，也為歷代文人和書(shū)畫(huà)家所好。

舉全國(guó)之力主辦一個(gè)大規(guī)模的漢畫(huà)拓片展，是中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)以及全體會(huì)員和愛(ài)好者的多年愿望，本次得到國(guó)家藝術(shù)基金和山水美術(shù)館的支持，加上學(xué)會(huì)各成員單位的積極配合，完成了我們的夙愿，成全了中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)30年發(fā)展歷史上的又一盛舉。中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)是文化部主管、民政部注冊(cè)的國(guó)家一級(jí)社團(tuán)，創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)為著名國(guó)學(xué)大師馮其庸先生。中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)自成立以來(lái)，積極推動(dòng)中國(guó)漢畫(huà)學(xué)術(shù)研究，聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外金石學(xué)者和各界研究者，2017年聯(lián)合滕州漢畫(huà)像石館等單位在美國(guó)紐約中國(guó)藝術(shù)館成功舉辦“漢畫(huà)之魂：中國(guó)滕州漢畫(huà)像石拓片展”為中國(guó)漢畫(huà)文化走向世界做出了積極貢獻(xiàn)。此次“中國(guó)漢畫(huà)大展”，限于條件和可能，未能能包括壁畫(huà)、帛畫(huà)、漆畫(huà)以及各種器物繪畫(huà)，實(shí)在是遺憾。可是，我們必須記住，對(duì)于漢代繪畫(huà)的認(rèn)識(shí)，還需要再沿著戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的壁畫(huà)和帛畫(huà)的發(fā)展方向來(lái)看漢代的繪畫(huà)。除了馬王堆帛畫(huà)之外，漢代的墓室壁畫(huà)也有豐富的遺存，具有代表性的有西漢中期洛陽(yáng)的卜千秋墓壁畫(huà)、洛陽(yáng)燒溝61號(hào)墓壁畫(huà)、東漢末年的和林格爾墓壁畫(huà)等，都是不可或缺的重要內(nèi)容，它們與畫(huà)像石、畫(huà)像磚相互印證和輝映。另外，本次展覽還不能包括一些私人藏家的藏品，也是不足之處。

此次“中國(guó)漢畫(huà)大展”是中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)歷經(jīng)兩年的策劃，聯(lián)絡(luò)山東、江蘇、河南、陜西、浙江、四川等地會(huì)員單位，精選各地博物館、漢畫(huà)館所藏精品漢畫(huà)拓片推出的大型展覽，展覽同期還將進(jìn)行“卓有成就的漢畫(huà)研究專(zhuān)家獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)活動(dòng)，對(duì)14位長(zhǎng)期在漢畫(huà)領(lǐng)域堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究并取得杰出成就的專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行表彰。展覽將于4月9日結(jié)束，在北京展出后還將赴鄭州、貴陽(yáng)等地進(jìn)行巡展。