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      專訪吳悅石:書法繪畫同源 中國(guó)文化的根在文字

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2017-09-18
      北京9月16日電(上官云)9月15日,“吳悅石、莫言、楊華山翰墨三人行”全國(guó)巡回展覽首展在北京開幕。展覽開幕前夕,著名書法家、畫家吳悅石接受了中新網(wǎng)(微信公眾號(hào):cns2012)記者專訪。他說,展覽新穎之處就在于題字、繪畫聯(lián)合創(chuàng)作,這在以前很少見,“其實(shí)就中國(guó)畫來說,書法和繪畫本來就是同源”。
        論中國(guó)畫史:文人畫至元代已十分興盛
        吳悅石出生于1945年,少年時(shí)開始學(xué)習(xí)中國(guó)畫,還是著名國(guó)畫家王鑄九、董壽平入室弟子,現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院特約研究員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。在很多人眼中,他成名很早:1980年代初期即拍攝了專題紀(jì)錄片《有志者——畫家吳悅石》?;貞浧饋?,吳悅石調(diào)侃,那是在剛恢復(fù)高考不久,有關(guān)部門為了鼓勵(lì)年輕人們積極自學(xué),才有了這個(gè)片子。
        “作為藝術(shù)家,你的學(xué)問修養(yǎng)乃至創(chuàng)作成就,能夠達(dá)到什么樣的水平,圈子里的人自然會(huì)知道,不需要自己張揚(yáng)?!逼綍r(shí),吳悅石深居簡(jiǎn)出,很少參加社會(huì)活動(dòng),“出名又怎么樣,絢爛過后還是要回歸平淡”。
        說起書法和中國(guó)畫的發(fā)展史,吳悅石如數(shù)家珍,“我們中國(guó)的文人畫到元代就十分興盛了。再以前大家畫畫主要用絹,有紙的話篇幅也很小??措娨晞〉臅r(shí)候 ,如果演的是唐代的內(nèi)容,總是出現(xiàn)卷軸畫,那可能就不對(duì)了”。
        平時(shí)在工作室,吳悅石會(huì)畫畫、練練書法,幾乎每天不斷。他說,中國(guó)書法藝術(shù)大致經(jīng)歷了篆書、隸書、草書等大的發(fā)展階段,行書也是其中一個(gè)重要形式,“我比較擅長(zhǎng)的也是行書,這跟承襲了古人喜歡以行書為畫題跋的傳統(tǒng)有關(guān)”。
        不過,吳悅石每天練習(xí)書法沒有規(guī)定多少時(shí)間,精神不好就少寫一點(diǎn)。他認(rèn)為,對(duì)于書法、繪畫的創(chuàng)作來說,“道法自然”這句話就是很好的標(biāo)準(zhǔn),“不要強(qiáng)打精神像完成任務(wù)一樣去學(xué)書法,那樣難有成就”。
        談書法學(xué)習(xí):若將來漢字完全技術(shù)化很可怕
        此前曾有一種觀點(diǎn)稱書法和繪畫沒有什么關(guān)系,但吳悅石認(rèn)為并非如此。他覺得,起碼在中國(guó),書、畫是同根同源的,“漢字是象形文字,有表意、有形聲、轉(zhuǎn)注、假借……看似枯燥的文字內(nèi)涵十分豐富,有人文精神在里邊。某種程度來說,中國(guó)文化的根就是文字”。
        而對(duì)書法藝術(shù),近年大家越來越重視。其實(shí)早在上世紀(jì)八十年代,吳悅石任教于中央美術(shù)學(xué)院的時(shí)候,就十分強(qiáng)調(diào)書法的重要性。他說,在畫上題跋,是中國(guó)畫很傳統(tǒng)的一個(gè)做法,能把畫面未盡的意思表現(xiàn)出來,人們?cè)诳吹竭@幅畫的時(shí)候,也能通過閱讀文字聯(lián)想到畫中無限趣味,這是中國(guó)畫非常有意思的地方。
        “現(xiàn)在都在呼吁,從小學(xué)生開始,大家要練習(xí)毛筆字,但這個(gè)傳統(tǒng)可能已經(jīng)丟了幾十年了?!眳菒偸袊@道。針對(duì)當(dāng)下鍵盤使用率一路走高的情況,他建議,學(xué)校里可以開設(shè)書法課,時(shí)間無須太長(zhǎng),或者動(dòng)筆練一練,或者哪怕只是觀摩也好。
        “臨字帖呢,不拘楷書或者魏碑,與自己的性格相合就好。就這么慢慢把書法學(xué)習(xí)當(dāng)做人生修養(yǎng)的積累。過上幾年、十幾年,好習(xí)慣自然會(huì)慢慢建立起來?!眳菒偸瘧n慮的是,如果總是使用鍵盤,不去動(dòng)筆寫一寫、感受漢字的美感,將漢字完全技術(shù)化,抽掉了它的內(nèi)涵,這在將來才是最可怕的。
        談藝術(shù)創(chuàng)作:能否傳世才是衡量標(biāo)準(zhǔn)
        對(duì)于書畫藝術(shù),吳悅石覺得,只要熱愛、喜歡都可以學(xué)習(xí),不要一定給自己成名的目的與壓力,“衡量藝術(shù)作品的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是 看它能不能傳世,但從古至今流傳到現(xiàn)在的名家名作有多少?所以別給自己太大壓力”。
        一直以來,吳悅石很少給人題字,如非必要,也很少贈(zèng)畫。在談到書畫拍賣市場(chǎng)時(shí),他說,當(dāng)藝術(shù)品進(jìn)入市場(chǎng),其實(shí)就有些商業(yè)化了,有的附加了一些炒作的因素,但不用對(duì)此過于大驚小怪,真正衡量藝術(shù)品的標(biāo)準(zhǔn)是能否傳世,“過一百年幾百年再看,能留下來的才是好的藝術(shù)品”。
        “要在中國(guó)畫方面取得藝術(shù)上的成功,需要將很多學(xué)問融會(huì)貫通,像吳昌碩,他的學(xué)問好,畫也好,27歲就出了印譜。”吳悅石說,鄭板橋有一句詩(shī),是“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,看似詠竹,但其實(shí)在寫人,“我們的中國(guó)畫、中國(guó)文化就是不要為風(fēng)所動(dòng)”。





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