葉淺予先生曾有詩(shī)曰：“大風(fēng)門下士，畫跡遍寰中。”這里的“大風(fēng)”指的就是張大千和其二哥張善子兩人共用的堂號(hào)--“大風(fēng)堂”。當(dāng)年張大千居住在上海法租界西門路169號(hào)的時(shí)候，曾收藏了一幅明人張大風(fēng)的《諸葛武侯像》。張善子一向崇拜漢高祖劉邦，尤其喜歡那首《大風(fēng)歌》，所以兄弟兩人一致同意用“大風(fēng)堂”作為畫室之名。所以后來(lái)兩人開堂收徒，傳道授藝，所有男女弟子們皆被稱為“大風(fēng)堂門人”。

　　“大風(fēng)堂”具體有多少門人，并沒(méi)有確切的數(shù)字，據(jù)汪毅所編著的《大風(fēng)堂的世界》一書中不完全統(tǒng)計(jì)，遍布海內(nèi)外的大風(fēng)堂再傳弟子多達(dá)三百八十余人，完全可以稱之為“大風(fēng)堂畫派”。而且這個(gè)畫派的影響力不是任何一個(gè)其他個(gè)人畫派可以與之相提并論的。在這個(gè)畫派中， “精神領(lǐng)袖”和“開山宗師”正是聞名中外的張大千。今天，我們就來(lái)瞧瞧拜師于大風(fēng)堂門下的那些牛人畫家們。

　　一般而言，拜大風(fēng)堂門下學(xué)畫者，如果學(xué)畫并非純?yōu)橹\生，實(shí)屬陶冶性情，流連風(fēng)雅，則張大千對(duì)弟子的入門標(biāo)準(zhǔn)就相對(duì)較低。反之則相對(duì)較高，主要是看此人的書畫基礎(chǔ)或是否有此天賦和悟性。比如何海霞、胡若思、劉力上、俞致貞、田世光等人均屬此例。

　　張大千在1925年左右所收的“開門弟子”胡若思（原名儼），是一位書畫商人之子。他的父親是張大千作品的“代理商”，所以關(guān)系甚密。胡若思從小就受家庭環(huán)境熏陶，所以對(duì)繪畫極具天賦和悟性，胡父在兒子九歲時(shí)就讓他拜張大千為師。此時(shí)張大千畫名未彰，仍在傾心臨摹和仿作石濤、八大的作品。而胡若思隨師學(xué)畫時(shí)，即深受熏習(xí)。數(shù)年之后臨摹石濤作品幾能亂真，尤擅石濤淺絳山水，筆墨風(fēng)格神似張大千。有時(shí)張大千畫債甚多，且有指明要石濤風(fēng)格山水，難以應(yīng)接。就讓胡若思代筆，他再修潤(rùn)題跋鈐印，當(dāng)時(shí)竟無(wú)人知是弟子代筆和師徒“合作”。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，張大千被日本人軟禁在北平，無(wú)法脫身南下，且有謠傳已經(jīng)“遇難”。胡若思就在上海偽制張大千畫作百幅，其中尤以石濤風(fēng)格淺絳山水居多。并舉辦畫展，名曰“張大千遺作展”。人皆不知其偽亦難辨真假，遂搶購(gòu)一空，因此引起上海大風(fēng)堂其他弟子的公憤。后張大千設(shè)計(jì)逃離北平，到上海之后，登報(bào)聲明，將胡若思逐出“師門”，永不相認(rèn)。筆者近年常在朵云軒和上海文物商店中，鑒閱胡若思早年在大風(fēng)堂門下時(shí)所作石濤風(fēng)格的設(shè)色山水，筆墨之蒼遒和秀潤(rùn)，真嘆為觀止。

　　張大千和張善子的收徒儀式完全是傳統(tǒng)式的。中國(guó)人歷來(lái)有“天地君親師”的道德倫理觀念，所以拜師儀式是一件非常嚴(yán)肅和隆重的事情。從當(dāng)年何海霞（1908—1998）拜張大千為師的儀式中就可見(jiàn)一斑。

　　何海霞當(dāng)年在北平畫壇初露才華，尤以臨摹古人作品而為人稱譽(yù)。但他想拜旅居北平的張大千為師，就托琉璃廠佩文齋裱畫店老板張佩卿代為介紹。因張大千與之素有交往，并時(shí)來(lái)店中觀畫。張氏就叫何海霞將一幅《餉鳥圖》懸掛于佩文齋內(nèi)。此圖曾發(fā)表于當(dāng)時(shí)的《藝林月刊》，是一幅臨古之作，但筆力非常老到。果然，張大千見(jiàn)了之后，頗為贊許，并問(wèn)了何海霞的情況。張佩卿見(jiàn)機(jī)提出何想拜其為師的愿望。張大千當(dāng)時(shí)并未允諾，只是表示愿意與何海霞面晤。

　　在1935年春的某一天，何海霞將其岳父資助的一百銀圓作為拜師見(jiàn)面禮，在北平虎坊橋附近的春華樓正式拜張大千為師。時(shí)有北平名士管平湖（畫家兼古琴家）、劉北庵（收藏家）等人在座，頗為隆重。何行畢跪拜禮，再呈拜師禮金。張大千回贈(zèng)《張大千畫集》等。不久之后，張大千將一百銀圓還給何海霞并說(shuō)：“你送來(lái)銀圓，執(zhí)弟子禮，我如不收，非禮也?，F(xiàn)在我還給你，表示師禮，你如不收，亦非禮也。我們都是寒士，藝道之教不論金錢！”此事曾在藝林傳為佳話。

　　何海霞臨摹古人畫作功力甚深，在大風(fēng)堂眾多弟子中實(shí)屬少有。尤其擅長(zhǎng)臨摹宋人青綠山水、人物畫、元人王蒙水墨山水和樓閣界畫。張大千就為他量身制作，命其遍臨自己收藏的古人名跡，并教授鑒定，所以何海霞對(duì)古書畫的鑒定水平得張大千真?zhèn)?。雖然何海霞一生真正跟張大千學(xué)藝只有三年左右，但其山水畫的成就卻能在眾弟子中昂然鶴立，少人能及。而且何海霞還是張大千畫室中唯一一位領(lǐng)“工資”的弟子。

　　上世紀(jì)四十年代，張大千創(chuàng)作了許多臨仿古人名畫的作品，其中許多初稿均有何海霞代筆。另外，還經(jīng)常為張大千自作山水代筆，一般畫至六七成，然后再由張大千修潤(rùn)、補(bǔ)筆和設(shè)色。其中有些作品后來(lái)被國(guó)外許多博物館收藏，但他們沒(méi)有想到這些“大作”，竟然是弟子代筆和師生“合作”。也足見(jiàn)何海霞的繪畫功力確實(shí)非同一般。張、何兩人情同父子，所以何海霞也并非純粹意義上的“捉刀人”。

　　從現(xiàn)在已知的“大風(fēng)堂同門錄”的資料來(lái)看，那些大風(fēng)堂門徒的身份與其他畫壇門派有不同之處。其中有夫婦同門，有父子同門還有一家五姐妹同門的這樣的“血緣”關(guān)系，看似巧合，其實(shí)說(shuō)明大風(fēng)堂在當(dāng)時(shí)畫壇的名望，也為這一畫派以后能夠持續(xù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如同門夫婦，當(dāng)代山水花鳥畫家---劉力上、俞致貞。

　　20世紀(jì)的中國(guó)畫壇，有一對(duì)夫妻，二人均為張大千創(chuàng)建的“大風(fēng)堂”弟子，并都以擅長(zhǎng)重彩繪畫享譽(yù)海內(nèi)外，他們就是劉力上、俞致貞夫婦。劉力上早年在家鄉(xiāng)上私塾，后到上海拜為國(guó)畫大師張大千的入室弟子。隨張大千先生學(xué)習(xí)人物畫、山水畫。俞致貞，字一云，畫室名百花書屋，著名花鳥畫家，擅長(zhǎng)工筆花鳥、草蟲、蔬果。俞致貞、劉力上的合作畫中常見(jiàn)兩方閑章，一方是“畫里齊眉”，一方是“相得益彰”，劉力上與俞致貞從生活伴侶變成藝術(shù)伴侶，齊眉由舉案進(jìn)入畫里，真可謂如魚得水，相得益彰。

　　和俞致貞同時(shí)拜師的還有我國(guó)現(xiàn)代著名的工筆花鳥畫家名家--田世光。他長(zhǎng)期從事花鳥、山水畫創(chuàng)作，繼承了宋元派雙勾重彩工筆花鳥畫的優(yōu)良傳統(tǒng)技法，并賦之予新的時(shí)代精神?？箲?zhàn)前夕，田世光有幸認(rèn)識(shí)了張大千先生，大千先生對(duì)他的花鳥畫很是欣賞，準(zhǔn)備拜門收徒，適值“七七”事變，大千先生去敦煌主持莫高窟的臨摹和研究。

　　當(dāng)抗戰(zhàn)勝利，張大千先生再返北平時(shí)（1946年春），田世光正式拜在大風(fēng)堂門下（指拜在張大千大師門下）。拜師禮在頤和園長(zhǎng)廊東頭的養(yǎng)云軒舉行，田世光向大千先生行了傳統(tǒng)式樣的三跪九叩的拜師禮。當(dāng)時(shí)，張大千先生就住在養(yǎng)云軒，因?yàn)殡x得近，田世光常去，為先生理紙磨墨，聆聽先生的教誨。

　　大千先生1983年在臺(tái)灣臨終前，把自己新印的畫集10余冊(cè)簽名分贈(zèng)大陸畫家。其中給北京畫家的有5本：有他朋友李可染、李苦禪，學(xué)生胡爽安、田世光和劉力上、俞致貞夫婦。給田世光的這本是臺(tái)灣國(guó)立歷史博物館出版的《張大千書畫集》第四集，扉頁(yè)上用蒼勁的筆觸題道：“世光賢弟留閱，不得見(jiàn)者三十余年，弟藝事大進(jìn)，而爰衰老矣，八十五歲叟爰”，表現(xiàn)出對(duì)得意門生的器重和期望。

　　張大千究竟是如何教授或指導(dǎo)門下弟子學(xué)畫的？我們知道，張大千交際廣泛，應(yīng)酬繁忙，且居無(wú)定所，喜“云游”四方，而且自己也要?jiǎng)?chuàng)作大量的書畫以此謀生，所以他不可能對(duì)所有的弟子的學(xué)畫都予以一一輔導(dǎo)，親歷親為。

　　張大千常常采用同時(shí)教授數(shù)位弟子的上課方法，自己親自作畫，讓弟子環(huán)立四周，看自己是如何構(gòu)圖、落筆、設(shè)色等，口傳手教?；蜃尩茏优R摹古人，或自己創(chuàng)作作品，他再予以一一評(píng)點(diǎn)修改。但能夠有較長(zhǎng)時(shí)間在張大千身邊聆聽教誨的弟子畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)的弟子都靠“自學(xué)”，所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠自身?！?br/>
　　所以有的弟子一生見(jiàn)師面授的次數(shù)屈指可計(jì)。也有的弟子原先就已經(jīng)拜他人為師，也有一定的繪畫素養(yǎng)和知名度，只不過(guò)是想找個(gè)“名頭”更大的老師來(lái)裝飾自己，借“大風(fēng)堂”的名號(hào)以此謀生而已。故在大風(fēng)堂中，也不乏某些“濫竽充數(shù)”的弟子。

　　張大千一生究竟收有多少名弟子，這并沒(méi)有非常確切的數(shù)字。但其收徒質(zhì)量絕對(duì)水準(zhǔn)高、眼光高。且門徒個(gè)個(gè)在中國(guó)畫壇上的影響都是深遠(yuǎn)的?！按箫L(fēng)堂”這是一個(gè)具有傳統(tǒng)人文精神的畫派。不管你承認(rèn)還是不承認(rèn)，喜歡還是不喜歡，“大風(fēng)堂畫派”在中國(guó)當(dāng)代畫壇上的影響力至少還可以再持續(xù)一百年，甚至更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。