初見徐迪旻，是兩三年前在上海松江的一次采訪中，當時他簽名贈送由他編撰的《日本薈萃》，書中的地理、文化和史學資料旁征博引，不由對他嚴謹?shù)闹螌W精神和寬廣的學術視野心存欽佩。再次見到徐迪旻，是在位于上海環(huán)球金融中心29層的云間美術館，此時，距他親手創(chuàng)立這家上海最高的美術館已過去五年。五年時間里，無數(shù)的展覽和學術交流在此舉辦，為鋼筋水泥構筑的陸家嘴增添了一抹亮色，更注入了人文的溫度。在徐迪旻眼中，開明睿智、大氣謙和既是上海的城市精神，也應該成為這座城市中美術館的文化基因。在記者看來，徐迪旻對于藝術和人生高度的不斷追求也正應和了這八個字。
　　云間美術館位于環(huán)球金融中心29層(左上)，觀眾在云間美術館欣賞攝影作品(右上)，陳佩秋先生與參展藝術家合影(左下)，著名歌唱家廖昌永攜女兒在云間美術館獻歌。
　　云間出生 自小修煉文化自信
　　談及為什么取名云間美術館，徐迪旻特意強調，云間不僅僅是寓意美術館所在大樓的高度，更是象征著藝術的高度，同時云間也是徐迪旻家鄉(xiāng)——上海松江的別稱?！吧頌樵崎g人，必須要修煉文化自信！”松江悠久的歷史文脈孕育了西晉大文豪陸機“法帖之祖“的平復帖，以董其昌為代表的“松江派”引領中國書壇三四百年，至近現(xiàn)代，張大千、豐子愷、謝稚柳、程十發(fā)、白蕉、陸維釗、陳佩秋等大家與松江(云間)都有著不解之緣。
　　松江的文化底蘊塑造了徐迪旻內在的精神氣質，而獨特的家學修養(yǎng)則將他引入了藝術之門?！耙环肿?，三分裱！”徐家祖上一直經營著裱畫生意，裱畫在經營中要講究信譽，在具體的操作中講究藝術的再創(chuàng)作。從小，徐迪旻就對字畫產生了濃厚的興趣，祖父“字如其人”的期許也讓他年少時勤加練習，書法水平與日俱長，藝術造詣也不斷提升。到小學時，他不僅熟記唐詩宋詞當中的經典之作，一本成語詞典也是爛熟于胸。年少時的這段經歷不僅修煉了徐迪旻的藝術功底，更培養(yǎng)了他獨到的藝術欣賞的敏銳性和洞察力。
　　與日結緣 傾情打造藝術平臺
　　從華東師范大學畢業(yè)后，徐迪旻被分配到上海青年管理干部學院做老師，教授青年心理學，教書育人讓他圓了小時候的夢想，但心中仍然對外面的世界充滿了探求的渴望。當時中日之間的民間交流還不成氣候，抱著走出國門、拓展視野的初衷，1992年，徐迪旻帶著借來的80萬日幣，只身負笈東瀛，開始了他的留學生涯。
　　在日本的20多年學習、生活，徐迪旻在醉心藝術品之余，也不斷地深造，在東京學藝大學社會保障專業(yè)碩士畢業(yè)后，又在慶應大學攻讀社會福祉專業(yè)方向的博士，同時，他也深入融入了日本社會，不僅是日本NPO法人亞洲友好協(xié)會理事長、日中商務合作協(xié)會的副理事長，還是上海文廣新聞傳媒集團駐日代表、《新民晚報(日本版)》總編兼發(fā)行人。上海世博會籌備和舉辦期間，他還是上海世博會駐日本首席代表。眾多的社會職務并沒有讓徐迪旻感到壓力，相反，他利用平臺和人脈積極對接各種資源，力圖打造一個藝術交流平臺，融通各種藝術門類。
　　既是館長又是館內講解員的徐迪旻在向觀眾介紹來自日本的曜變金璃瓷作品。
　　在工作中，徐迪旻結交了日本森大廈株式會社的森稔社長，東京六本木的森大廈擁有世界最高的美術館——森美術館，“城市讓生活更美好、美術館讓大廈更溫暖?！毙斓蠒F的藝術理念得到了森稔先生的高度認同，徐迪旻想在上海世博會結束后在中國的森大廈中建“最高的美術館”的想法也得到了森稔先生的支持。2011年金秋之際，面積達1362平方米的云間美術館在上海環(huán)球金融中心29層隆重開業(yè)。美術館開業(yè)之初，徐迪旻就設定了三大理念——“微”、“高”、“尚”。“微”即見微知著、小中見大。讓看上去很小眾但很精致的展品，最大可能地讓公眾認知到他們的文化魅力和文化內涵。“高”即窮極高遠、海納百川，通過藝術品的展示，讓高端的藝術，讓有想象力有生命力的藝術，讓世界的藝術走進上海，走進環(huán)球金融中心，走進云間美術館。“尚”即時尚，用時尚的理念增強藝術的生命力，傳承大師文脈，揣摩先賢心計，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與青年藝術家的創(chuàng)作實踐相結合，讓更多的當代藝術走進高端展館，讓有思想的藝術家通過這一平臺走向世界。
　　五年間，書畫展、瓷器展、攝影展等無數(shù)的展覽在云間美術館與公眾見面，國內外一百多位藝術家借助云間美術館的平臺與媒體、公眾互動交流。在徐迪旻的心中，藝術品的征集、收藏和展示只是美術館最基礎的功能。真正的美術館還兼有學術交流和教育培訓的社會功能。更重要的是，有影響力的美術館必須要能夠推動國際藝術交流碰撞，促進公共文化藝術的傳播。為此，云間美術館呈現(xiàn)了一種有別于傳統(tǒng)美術館的運營模式和運營理念。云間美術館有自己的藝術審查委員會，只要達到一定的藝術水準，展館免費向參展者開放，比如很多經認定的非物質文化遺產項目，都已經免費走進云間美術館為更多的人所熟知。針對很多國外藝術家來上海的展覽，云間美術館往往是貼錢貼人貼各項成本，之后通過藝術家留存作品進行拍賣和出售滿足各項開支。另外，徐迪旻也倡導有創(chuàng)意的文化策展，讓更多的年輕人走進展館。例如，今年是宜興紫砂壺制壺大師顧景舟誕辰101周年，而上海環(huán)球金融中心也正好是101層，徐迪旻的團隊就向社會公開征集101把顧景舟和他傳承人的紫砂壺經典作品，其中還請顧景舟的第三代傳人為陳佩秋先生95歲壽辰設計了一把“九五至尊”紫砂壺作為亮點進行推出。徐迪旻感言：“螺螄殼里也能做道場，關鍵要看思路，怎么把展覽時尚化，讓更多年輕靈動的元素融入進來。讓美術館可以安放藝術，凈化現(xiàn)代人浮躁的心靈。”
　　建言獻策 增強城市文化氣息
　　有參觀者曾經這樣定位云間美術館，說她是陸家嘴無形的“東方明珠”，正是因為云間美術館的存在，讓陸家嘴平添了文化藝術芬芳。這是對徐迪旻的鼓勵，也是對他的鞭策。徐迪旻說創(chuàng)建美術館的自信也來源于他心中三棵中華文化的擎天大樹：桑樹創(chuàng)造了絲綢之路，讓中國走向世界；茶樹孕育了茶馬古道，讓世界熟悉中國；漆樹是中華文明的血液、延續(xù)著中華文明的精髓。絲綢制品展、普洱茶文化展、中國漆器展都是云間美術館向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的致敬之作。
　　“僅僅有一家云間美術館不夠，一座城市還需要有更多這樣的公共文化的展示空間?！毙斓蠒F建言，北上廣深這樣的一線城市，城市商業(yè)體建設規(guī)模已經非常宏大，但美術館特別是私人美術館的數(shù)量還少之又少，如果政府能夠出臺相關政策鼓勵民間美術館的發(fā)展，例如成立公共文化基金支持有理想、有專業(yè)、有品位的年輕人開辦美術館，這樣城市的文化生態(tài)將更加多元和充滿活力，可以讓更多的年輕人有陶冶情操的去處?！八囆g的發(fā)展離不開理念層面的批判，好的藝術評論家是試金石也是催化劑?！痹谛斓蠒F看來，藝術評論家必須要有自己的職業(yè)操守，要講誠信，不能唯利是圖。同時藝術工作者也要靜下心來進行創(chuàng)作，少一些浮躁的心態(tài)。隨著經濟的轉型發(fā)展，整個社會的大環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。“那種隨便描幾筆就可以賣出好價錢的時代已經一去不復返了?！毙斓蠒F說，“雨下下來，地就更結實了?！彼J為，藝術品市場的趨于理性對于文化的發(fā)展起到了大浪淘沙的作用，真正的藝術家能夠在這樣的時代淬煉出偉大的作品。
　　針對國人的藝術鑒賞和收藏熱點，徐迪旻也提出了自己的觀點。隨著絲網版畫這種原版復制技術的日趨成熟，書畫作品可以進行限定印刷復制，現(xiàn)在的印刷復制技術已經可以達到收藏拍賣級的效果，這將大大有利于提升有些珍貴藏品的曝光度，同時最大可能性地保護了原作的安全和作者的創(chuàng)作欲望，觀眾沒有必要太過糾結于是不是原作真跡。與此同時，美術館需要向國際上優(yōu)秀的美術館學習，利用國際國內優(yōu)秀人才，大力開發(fā)衍生產品，利用衍生產品調動人的五官，除了視覺之外，還有聽覺和味覺，最大可能性地豐富觀展體驗。
　　“我是文化交流領域的一條‘泥鰍’！成了‘泥鰍’也就不怕泥巴糊眼睛了！”徐迪旻自嘲。這樣的比喻源于他在蘇北的一次經歷，當?shù)氐臐O民為了把鰻魚活著運到日本橫濱港，往往會在每箱鰻魚里塞幾條泥鰍，好動的泥鰍在魚群中攪動時會為箱體注入更多的氧氣，讓鰻魚運抵時達到最大存活量?！拔揖拖Ｍ軌蛲ㄟ^自己的努力，讓美術館溫暖藝術，關懷心靈，能夠為世界優(yōu)秀文化的交流碰撞、傳承發(fā)展貢獻自己的應有的力量?！北M管如今年過半百、徐迪旻依舊信心滿滿。