蘇州市玉石雕刻行業(yè)協(xié)會(huì)理事、蘇州玉石雕刻行業(yè)協(xié)會(huì)平江分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王一卜1日在此間接受記者采訪時(shí)強(qiáng)調(diào)，從事玉雕事業(yè)要更多地用藝術(shù)心態(tài)來(lái)做，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，充分感受古代藝術(shù)的召喚，就一定能創(chuàng)造出有靈魂的藝術(shù)作品。
　　近年來(lái)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)的玉雕市場(chǎng)迎來(lái)相當(dāng)?shù)姆睒s期，而以蘇州為代表的玉雕界也涌現(xiàn)了一大批聲名鵲起的優(yōu)秀玉雕大師，王一卜就是其中的優(yōu)秀代表之一，他畢業(yè)于蘇州工藝美院書(shū)畫(huà)專業(yè)，師從中國(guó)玉石雕刻大師葛洪。
　　王一卜的作品取魏晉造像的超然之韻與宋元水墨的空明幽淡，具有簡(jiǎn)、靜、空、逸的藝術(shù)風(fēng)格；其人文玉雕作品獨(dú)具一格，先后獲得多個(gè)藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)的金銀大獎(jiǎng)。王一卜的作品往往既有中國(guó)水墨中的意象之美，又包含著一點(diǎn)中國(guó)園林與西方雕塑中對(duì)于空間的探索。
　　當(dāng)前中國(guó)玉雕市場(chǎng)正迎來(lái)一度繁榮后的市場(chǎng)調(diào)整期，但王一卜創(chuàng)作的和田玉籽料在拍賣市場(chǎng)依然屢創(chuàng)高價(jià)，今年4月南陽(yáng)舉行的玉雕節(jié)專場(chǎng)拍賣上，其創(chuàng)作的《沉浮》擺件成交價(jià)為105萬(wàn)元，成為該次專場(chǎng)中成交價(jià)最高的作品。
　　王一卜表示，玉雕創(chuàng)造者在當(dāng)前的市場(chǎng)環(huán)境下更應(yīng)靜下心來(lái)，不為外界的煩擾而動(dòng)搖，要以藝術(shù)的心態(tài)做玉雕，不去刻意迎合消費(fèi)者的口味，要做自己的真實(shí)感受。
　　大學(xué)時(shí)代學(xué)書(shū)法和國(guó)畫(huà)的王一卜，畢業(yè)后一直堅(jiān)持從中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)及石窟造像藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，對(duì)自己的玉雕創(chuàng)作也產(chǎn)生很大影響，“我把玉石作為的書(shū)畫(huà)的載體，希望喜歡玉雕的朋友拿著這塊玉，它不僅僅是一個(gè)佩件，它甚至可以在撫摸把玩時(shí)體味中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)盡魅力”王一卜這樣表示。
　　王一卜非常喜歡高古佛像，他的很多玉雕作品都與佛像有關(guān)，而魏晉南北朝正是中國(guó)佛教高度發(fā)展的時(shí)代，王一卜的不少作品就很有魏晉南北朝的古風(fēng)，其最新作品“飄如游云”佛像玉雕掛件就非常有魏晉風(fēng)韻。
　　“飄如游云”的出處為南朝劉宋劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》，原句為：“時(shí)人目王右軍：飄如游云，矯若驚龍”，用以形容王右軍的容止即儀表風(fēng)度的。王一卜創(chuàng)作的這一佛像玉雕掛件，佛像雕刻飄逸古樸，色彩清雅，頗有古韻，非常具有藝術(shù)的雅趣，是其藝術(shù)創(chuàng)作中的一件不可多得的精品。
　　“在我看來(lái)，玉很適合做佛題材，玉有‘玉骨’，與佛的低調(diào)含蓄、高華等種種精神氣質(zhì)相一致?！蓖跻徊贩Q，古代的佛像比較“粗糙”，但為何卻顯出純樸古拙之美，置于壁畫(huà)前時(shí)，卻又顯得那么靈動(dòng)自然，他認(rèn)為這正是古樸帶來(lái)的藝術(shù)美感，這給他很大的藝術(shù)啟發(fā)。
　　玉雕是博大精深的中華文化中的一個(gè)精美的代表，雖然一定時(shí)間的玉雕市場(chǎng)遭遇到一些困難，但王一卜對(duì)玉雕發(fā)展的前景依然非?？春茫骸坝竦竦膫鞒胁粌H需要我們這些創(chuàng)作者，更需要廣大的愛(ài)好者共同去傳承。我們每一個(gè)人都肩負(fù)著弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任?！?br/>