五臺山7月22日電 (范麗芳)“第一次見手工做紙，第一次見手工紡布，還見到了弘一法師的書法，太感動了。”22日，中國佛教圣地五臺山舉辦的山西省佛教藝術暨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽會上，來自意大利佩魯賈大學的教授黃曉星難掩心中激動，連聲贊嘆，“從來沒有見過，太珍貴了?！?br/>
　　當日，來自英國、美國、加拿大等20多個國家的100多名國際知名歷史學家、漢學家、佛學研究者和國際夏令營學員，參觀了山西佛教藝術暨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展。此次展覽共展出山西平定砂器、平陽麻箋、平遙漆器、壁畫、河北原村土布等五項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘一法師、圓瑛法師、妙江法師等高僧書法及與佛教相關的藝術作品，展現(xiàn)了山西悠久深邃的佛教歷史，以及佛教與本地文化的交融，亦供前來五臺山朝佛僧侶觀賞。

　　“我看到弘一法師的作品，一幅是出家前，一幅是出家后，前者看到的是一個藝術家，后者則體現(xiàn)了一個修行者。”黃曉星稱，沒想到可以在這里見到弘一法師的書法。

　　五臺山所在的山西省地處黃河中游，黃土高原東部，是中華民族的發(fā)祥地之一?，F(xiàn)在的山西，文物單位超過17000處，其歷史可追溯到舊石器時代，被譽為“中國古代文化博物館”。佛教傳入中國后，山西各地涌現(xiàn)出許多名寺高僧，特別是五臺山作為文殊菩薩道場，更是中國四大佛教名山之首。

　　“佛教并非以一種孤立的形式存在和發(fā)展，而是與當?shù)氐乃囆g密切相關?！贝舜握褂[的策劃者張國瑩介紹，原村土布環(huán)保、舒適，可作為僧服原料，平定砂器可作為茶具，而平陽麻箋則與高僧大德通過練習書法表達一種志向的習慣相關，“希望借此展現(xiàn)出佛學是如何影響本地產(chǎn)品的美學和倫理學，以及這些產(chǎn)品又是如何再用于寺院?！?br/>
　　張國瑩坦言，敦煌莫高窟也許是最著名的佛家圣地，但其實在中國還有很多類似卻有待認可的地方，特別是在山西，“這次挑選的都是我們認為十分重要卻未被認可的佛教圣地和佛教藝術。例如，本次展會中我們展出了高平開化寺的部分壁畫復本，《大方廣佛華嚴經(jīng)編》雖可追溯到北宋紹圣三年(1096年)，但其宗教價值和藝術成就卻未能得到完全認可。我們希望能引起國際專家學者的注意，并且鼓勵相關研究的開展?！?br/>
　　19日到25日，五臺山佛教國際研究院成立儀式暨第二屆《五臺山信仰》國際學術研討會在五臺山竹林寺舉行。