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      中國美術(shù)并非無大師需要被發(fā)現(xiàn)

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2016-06-12



      全國美術(shù)組織,如畫院,自國家開展美術(shù)職稱評(píng)定以來,每年都有一大批一級(jí)美術(shù)師被評(píng)定出來。與工藝美術(shù)的職稱相對(duì),這些一級(jí)美術(shù)師也就可以看做大師,或被稱為大師。而且,出版界的畫家在職稱評(píng)定中并不以一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)、初級(jí)美術(shù)師相稱,是以編審、副編審……相稱;教育界,職稱評(píng)定職級(jí)是教授、副教授、講師,特級(jí)教師、一級(jí)教師等等。從大師的名稱來講,相對(duì)于工藝美術(shù)的職稱,則教授、編審等也就等同于大師。

        從社會(huì)來看,大師也不少。一,從藝術(shù)品的商品銷售價(jià)值來看,那些賣得最貴、次貴的前幾個(gè)畫家,被相應(yīng)的群體自然意會(huì)為大師;二,為了托舉畫家,奉某畫家為大師;三,為了吸引觀者注意,以大師吸引眼球;四,有大師的志向,尚未達(dá)到彼點(diǎn),不妨自稱大師以時(shí)時(shí)激勵(lì)自己;等等等等,不一而足,又是一批大師。

        以上兩類,即公開正式評(píng)出的一大批大師和相當(dāng)于大師級(jí)的大師,再加上民間稱做的大師,合起來看,大師少嗎?

        在社會(huì)中,在人民的內(nèi)心深處,還期待著比以上值得稱為大師的和被以各種主觀心態(tài)稱或自稱的大師還要再“拔兀而起”一些,或更多;希望“當(dāng)代畫家在繼承和創(chuàng)新方面”“有特別突出的地方”,有“那種突破巢臼、令人耳目一新而達(dá)到里程碑式的建樹”。希望“中國畫家”有“深邃的思想”和“對(duì)客觀世界”深刻的“感悟”,要有“意識(shí)引領(lǐng)的前瞻性”,畫家的作品“要不是”表現(xiàn)蒼白無力甚或無病呻吟,不僅僅畫面美就夠了,還要“有深刻的思想內(nèi)涵”。

        原人民日?qǐng)?bào)社美術(shù)編輯組組長馬克曾經(jīng)說過,我們從大師身邊成長起來的畫家很難成為大師。因?yàn)槲覀円恢鄙钤诖髱煹年幱袄铮鹊较氤鲫幱暗臅r(shí)候,已經(jīng)晚了,來不及了。這是過去院校出身的部分畫家的狀況。

        現(xiàn)在的中國畫家,雖然受著商品思想的影響,忘掉自己的畢竟很少,所以才有了當(dāng)今中國畫的大發(fā)展、大繁榮。大多數(shù)都在不停步地前進(jìn)。這其中就沒有大師嗎?就沒有不一般的大師嗎?

        從商品角度看,畫賣得貴的畫家,可能有大師,也不一定都是大師。因?yàn)橹袊嬎囆g(shù)有中國畫藝術(shù)自身的標(biāo)準(zhǔn)。特別是把中國畫拿去或被拿去參加商品價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)的畢竟是少數(shù),而且商品價(jià)值又和社會(huì)知名度(包括身份、地位、宣傳、炒作、包裝等等)有關(guān),藝術(shù)價(jià)值在這里主要在于炒作者升值的需要,往住把藝術(shù)價(jià)值還不是很高的作為炒作的合作者。很高成就的藝術(shù)家住往又不愿介入其中,成了大師競(jìng)選的局外人。

        從藝術(shù)價(jià)值來看,人們往往又受到知名度的影響。從那些知名度高的畫家中評(píng)選,當(dāng)然無可厚非。但是,那些專心在藝術(shù)本身的中國畫家中,就沒有“拔兀而起”的人嗎?有知名畫家沒上過美術(shù)大學(xué),在美術(shù)出版社工作,一直到人民美術(shù)出版總社總編輯的工作。

        在理論上、在繪畫藝術(shù)上都有出類拔萃的表現(xiàn)。這是中國畫家中的有幸者。中國這么大,人才這么多,不可能人人都此等有幸。

        我們要解放思想,善于認(rèn)識(shí)人才,敢于承認(rèn)人才;善于認(rèn)識(shí)大師和敢于承認(rèn)大師。

        這里首先要明白大師應(yīng)該具備的基本條件,讓畫家自己要求自己,社會(huì)評(píng)判自己,專家評(píng)定自已。在上面引用文字中體現(xiàn)的社會(huì)、人民期待的內(nèi)容之上,當(dāng)然必須還應(yīng)有作為中國公民的那些基本條件;還應(yīng)考慮藝術(shù)思想、藝術(shù)理論、藝術(shù)語言、藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)造。

        有一個(gè)基本的、大家公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn),才能有的放矢地開展批評(píng)和自我批評(píng)。在批評(píng)和自我批評(píng)中提高和共同提高,在有序的藝術(shù)批評(píng)和平等的反批評(píng)中提高彼此和大眾。在提高中發(fā)現(xiàn)大師和推出大師。同時(shí)認(rèn)識(shí)社會(huì)本已存在的大師和推舉出大師。

        而中國畫畫家的傳統(tǒng)品質(zhì)又往往是專心藝術(shù)事業(yè)本身,并不是以大師虛名為所求。這又給被認(rèn)識(shí)、被推出、被樹起造成了難度。

        可見,中國畫大師存在在中國畫畫家中,存在在社會(huì)中。

        在于被發(fā)現(xiàn)、被認(rèn)識(shí)、被推出。

        我們的時(shí)代,已經(jīng)是“不拘一格降人才”和出人才的時(shí)代,已經(jīng)是由于離退休制度的實(shí)行和文化藝術(shù)的大普及,并在這個(gè)大普及基礎(chǔ)上大提高的情況下,大師還能少嗎?讓我們也做到“不拘一格”地去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)并推舉出我們當(dāng)代中國畫、中國美術(shù)的大師們吧!




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