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      劉守安:做好漢字書寫 傳承書法教育

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2016-05-05
      在今年的全國兩會中,呼吁提高國民書法修養(yǎng)、在中小學課程中開設書法學科等的相關議案、建議和提案引起各界關注。書法在中華傳統(tǒng)文化中處于何種地位?其與漢字有著何種關系?如何看待當前的書法教育?帶著這些問題,筆者專訪了中國傳媒大學書寫文化研究中心主任劉守安。

        保護“崇尚書寫”的文化基因

        提起書法,人們大多在第一時間想起王羲之、米芾、顏真卿等書法大家。大眾習慣把歷代書法名家的作品,如拓片、錦帛、紙張上面的字跡當成書法藝術,但同時,中國文人用文字記錄心跡、描述社會狀態(tài)、表達情感,文字的這種功能被文人充分地“書寫”,也為中國典籍的豐富作出了貢獻。

        在劉守安看來,中國歷來有“崇尚書寫”的文化傳統(tǒng)?!氨M管歷經(jīng)戰(zhàn)亂和朝代更迭,我們諸多官方書寫都消失在歷史的時空當中,但通過復制的方式,最先書寫的東西被不斷學習、抄寫和謄錄,許多傳統(tǒng)文化正以這種方式得以保留、傳承?!?br/>
        劉守安認為,與“書寫”相比較,“書法”指的是可以供欣賞其點畫之美的文字,更具觀賞價值和視覺價值。“但兩者并不矛盾。因為任何字體都是寫出來的,‘書寫’是一個上位概念。狹義上,‘書寫’與‘書法’含義相似,但細究起來,‘書法’藝術的價值放在歷史長河中,與‘書寫’的全部功能相比,只占其一個方面?!眲⑹匕舱f,“書寫”雖然不能直接創(chuàng)造出滿足人們衣食住行的物質(zhì)資料,但它卻在文字發(fā)明后,在國家管理、信息傳播、知識積累與傳承等方面起著不可替代的作用。因此,他認為,在大談書法藝術、書法美學的當下,漢字書寫對于文化內(nèi)涵的延伸所起的作用,更值得關注。

        書法教育應分階段普及

        “當前,人們對書法的熱愛,也體現(xiàn)了他們對傳統(tǒng)文化的熱愛。而這給學校教育提出了難題,要如何認識、破題?在我看來,把漢字的‘書寫教育’做好就是把‘書法教育’做好?!眲⑹匕舱J為,漢字書寫兼具實用性和藝術性,在認識漢字、書寫漢字的過程中,感受漢字的優(yōu)美、學習先民的智慧,有助于增強民族認同感與自豪感,這也恰是書法在當下生活中所產(chǎn)生的一個積極意義。

        “把書法作為中國文化的一個載體,在這個基礎上審視當下的書法教育,首先,它應是一個基本的傳統(tǒng)文化教育,同時還應是一個國民基本素質(zhì)的教育。”劉守安認為,中小學的書法教育是基礎教育,而不是學科

        育;大學里的書法教育則應包含專業(yè)教育和素質(zhì)教育——專業(yè)教育作為一個藝術門類,可歸結(jié)于美術學,或單獨的書法學;素質(zhì)教育以選修或輔修課的形式出現(xiàn),可以教大學生如何把漢字寫得美觀、正確。

        “書法教育應在對漢字書寫的性質(zhì)、功能、意義、價值等方面的綜合認識下展開。只有從各個階段都做好了,再加上社會教育、家庭教育的配合,我們才能把這項工作推進得更扎實、更有成效?!眲⑹匕舱f。

        而作為2013年教育部印發(fā)的《中小學書法教育指導綱要》的主要撰稿人和牽頭人,劉守安十分欣喜該教材對于中小學書法教育所起到的作用——它使中小學書法教育在現(xiàn)有體制下合理化、合法化,并逐漸走向正軌。劉守安同時強調(diào),各地中小學書法教育需因地制宜,結(jié)合各自的課程、師資情況循序推進,避免行政化的“一刀切”,同時,他認為,應在全國建立一批有特色的書法教育實驗學校,總結(jié)并推廣其典型經(jīng)驗。

        適應書法介入現(xiàn)代的“新身份”

        自傳統(tǒng)社會進入現(xiàn)代中國,中國書法歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展,其于當代應呈現(xiàn)何種身份、命運與前景?

        劉守安認為,隨著中國由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會進入現(xiàn)代社會,現(xiàn)代科技的發(fā)展改變了傳統(tǒng)中國人的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式。漢字的毛筆書寫形式在國家管理、法律制定、信息傳播、思想交流等方面曾體現(xiàn)的巨大實用功能式微,其審美價值和藝術價值逐步彰顯。

        在書寫功能實用性弱化的背景下,中國書法以三方面“身份”介入現(xiàn)代生活:一是中國書法作為“藝術”,成為書法家的創(chuàng)作對象;二是書法作為文化活動,成為大眾積極參與的對象;三是書法作為文化遺產(chǎn)和文化現(xiàn)象,成為專家學者研究的對象。“所以,當我們倡導‘弘揚中國書法’時,其實是面對書法藝術家、書法研究者和書法愛好者這3個群體,不能用單一的‘繁榮書法藝術’的目標和口號去要求所有書法大眾?!眲⑹匕舱J為,書法在當下的傳承、發(fā)展必須適應其介入現(xiàn)代的“新身份”,即厘清書法作為“學術”“藝術”“文化活動”的差異,循序推進、有的放矢。





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