北京5月2日電 (作者 王凌霄)“亂世黃金，盛世收藏”，隨著經(jīng)濟(jì)和生活水平的提升，不少國人已將收藏看成生活方式中不可或缺的一部分。
　　不過，國人似乎只對(duì)中國藝術(shù)品收藏興趣濃厚，而作為收藏界一大重要分支的西方藝術(shù)品，目前在中國還顯得相對(duì)弱勢，甚至對(duì)于這一收藏門類，大多數(shù)人還幾乎一無所知。
　　“西方藝術(shù)品收藏其實(shí)就是指收藏在約定俗成的地理和文化范疇上屬于西方的藝術(shù)品，”青年收藏家、無界藝術(shù)總監(jiān)楊好說。
　　但實(shí)際上，她并不太贊同“東方”和“西方”指代得如此涇渭分明。因?yàn)樵谒磥恚詹乇臼且环N世界性的藝術(shù)活動(dòng)，并沒有嚴(yán)格的界限。
　　“大家對(duì)西方藝術(shù)史上的名字以及鑒定依然不是一個(gè)全知狀態(tài)，一部分人只知道諸如達(dá)·芬奇等名家名作，而另一部分人常把外國裝飾性藝術(shù)品與西方藝術(shù)品收藏混淆在一起。”楊好說，這些認(rèn)識(shí)是片面的，也在一定程度上影響了西方收藏在中國的境況。
　　這位曾主導(dǎo)《吉普賽人》《大地上的描繪者》等名作收藏工作的年輕收藏家認(rèn)為，東方與西方收藏的最大區(qū)別就在于認(rèn)知和鑒賞美學(xué)的系統(tǒng)?！皬奈覀€(gè)人角度來說，我可以近水樓臺(tái)去親自觀看證實(shí)很多西方藝術(shù)史上的說法和理論，這對(duì)我的研究很有幫助，反過來，研究也對(duì)收藏起到指導(dǎo)性作用，相得益彰。”
　　但她強(qiáng)調(diào)，這并非是指每個(gè)人都要去做藝術(shù)史研究，而更多地應(yīng)從自身出發(fā)，逐步在收藏中得到最大的樂趣和好處。
　　盡管對(duì)這一現(xiàn)象感到擔(dān)憂，但楊好坦言“要想改變確實(shí)急不得?！熬拖裨跉W美，收藏中國瓷器字畫的人也是少數(shù)，這本來就是一個(gè)藝術(shù)趣味問題，并不存在孰優(yōu)孰劣?！比缢f，收藏的話題似乎永遠(yuǎn)屬于文化，而在“文化”范疇存在的很多問題，一旦出現(xiàn)在收藏領(lǐng)域，就會(huì)以放大鏡的形式暴露出來，而這才是大眾所關(guān)注的焦點(diǎn)。
　　楊好解釋稱，西方收藏在中國遇冷其實(shí)是領(lǐng)域結(jié)構(gòu)以及整個(gè)文化進(jìn)度的反映，“只要做到不夸大行業(yè)內(nèi)每個(gè)角色每個(gè)功能應(yīng)有的身份與職能，不盲目崇拜也不急功近利，這個(gè)行業(yè)自然會(huì)給這些問題的解決提供一個(gè)合適的土壤。”
　　道理再明白不過，但如今收藏在中國卻不得不與“價(jià)值”相聯(lián)系?！安徽撌悄囊婚T類，都具備升值的空間和可能性?！睏詈谜f，“價(jià)值”高低和東西方收藏的門類關(guān)系并不大，更重要的是收藏的方法、眼光甚至運(yùn)氣。
　　“我不大贊同接地氣兒這個(gè)說法?！彼J(rèn)為，現(xiàn)在人為地把西方收藏“不接地氣兒”的原因歸為人們對(duì)西方文化的認(rèn)知度不高有失偏頗?！半m然全球文明在這個(gè)時(shí)代比任何時(shí)候都渴求相互溝通，但西方藝術(shù)品收藏真的沒必要過分糾結(jié)于要不要讓它接地氣兒這個(gè)問題，因?yàn)檫@本身就是一個(gè)偽命題?！?br/>