歷史上每一個昌盛時期，既是文藝創(chuàng)作的繁榮期，也是文化收藏的鼎盛期。

　　歷代統(tǒng)治者在社會安定，四海升平之際，總要大量搜集藝術(shù)品，以充實內(nèi)府收藏。以書畫為例，歷史上就出現(xiàn)過幾次大規(guī)模的集中。唐朝李世民、武則天、李隆基統(tǒng)治時期，對書畫的搜求不遺余力，極一時之勝；宋徽宗盡管政治上比較昏庸，但書畫上卻是個天才，對書畫收藏更是如醉如癡，并設(shè)置了專門的裝裱樣式“宣和裝”，編定《宣和畫譜》和《宣和書譜》。至于清朝康熙乾隆時期的內(nèi)府收藏，可謂達到封建時期的高峰，乾隆時期所編的卷軼浩繁的書畫著錄書《石渠寶笈》、《秘殿珠林》便是明證。

　　藝術(shù)品的的散失與收藏是此消彼長的。往往在一次次的大規(guī)模的集中之后，接著是一次次大規(guī)模的散失。尤其是改朝換代之際，藝術(shù)品的厄運也隨之而來。因此，歷代以來的收藏，整體上呈逐代銳減的趨勢。但由于帝王能憑一國之力，也能使一些埋世名作重見天日，多少彌補歷代的損失。同時，每一時代出現(xiàn)的一些代表作品，得以保存下來，日積月累，使書畫文物的收藏，日漸豐富。特別是新中國成立以后，各大博物館對文物的征集和鑒藏，達到前所未有的水平。

　　私人收藏家的出現(xiàn)，最早可追溯到東晉時期，王、謝是當(dāng)時望族，也是收藏巨富。唐朝張彥遠一門，從高祖起就從事收藏，歷經(jīng)五代，所以，他能寫出巨著《歷代名畫記》也就在情理之中了。宋元時，私人收藏已是蔚然成風(fēng)。

　　至于明清時期，無論參與收藏的人數(shù)、收藏品的質(zhì)量，還是關(guān)于書畫收藏的著錄、筆記都足以令人驚嘆了。作為收藏品，它自有物質(zhì)、精神兩方面的意義。一方面，他是承載歷史、文化、藝術(shù)信息的商品，其價值具有不穩(wěn)定性，隨著時代風(fēng)尚、審美趣味的變化而變化，而整體上呈上升趨勢。以書畫為例，齊白石的同一幅畫，在70年代值100元，而到現(xiàn)在，可達到數(shù)千萬元。至于古代的書畫，經(jīng)年累月，其漲幅就更大了。

　　在現(xiàn)代社會，從事收藏已成為人們重要的投資手段。相對較低的投入和相對較高的產(chǎn)出，低風(fēng)險、高效益的文物收藏已越來越受到有識之士的青睞。在經(jīng)濟繁榮的今天，收藏已不再成為文人雅士的專利，而逐漸成為人們經(jīng)濟生活和精神的一部分。

　　歷史上靠收藏而成為巨富的人，實在是數(shù)不勝數(shù)。明代中葉，因為江南的經(jīng)濟發(fā)達，涌現(xiàn)了一大批書畫鑒賞家，如文徽明父子、項元汴家族、王世貞兄弟以及董其昌等等。這些收藏家同時又是著名的書畫家，他們的收藏一方面推動著當(dāng)時書畫市場的繁榮，同時也推動了經(jīng)濟的發(fā)展。