12月3日至7日，將有八幅聽上去很重量級的宋代書畫同時“降臨”廣州——攜其而來的是在收藏圈里素有“任性哥”之稱的藏家劉益謙。這八幅據(jù)說是他用2.5億元的價格從拍賣市場上斬獲而來，此番首次走出上?！褒埫佬g館”，在廣州秋季藝博會上與觀眾見面。
　　在古代書畫收藏圈里，有“一頁宋紙，一兩黃金”之說，宋代書畫之珍貴可見一斑。同時，關于宋畫的真?zhèn)螖啻彩歉髀啡耸繝幷摬恍莸慕裹c。而劉益謙作為這幾年風頭最勁的“收藏大鱷”，其收藏品質也是“叫好者”有之，“質疑聲”亦有之。而無論如何，對于廣州的藝術愛好者而言，都是親自“品鑒”的好機會。
　　對話龍美術館藝術顧問、海外學者朱紹良——
　　宋人筆墨氣定神閑 是收藏的首要目標
　　廣州日報：昨天在朋友圈看到，劉益謙先生又出手了：在東京以1249萬元和1680萬元拍下宋代李迪和宋代李嵩的兩幅作品。據(jù)您了解，宋代書畫在劉益謙的收藏當中占據(jù)怎樣的位置？
　　朱紹良：劉益謙先生把宋元書畫作為龍美術館收藏的首要目標?；旧?，只要是市場上見到的、公認可靠的、流傳有序的、繪畫水平較高的，他一定會考慮，甚至出手——這是他的一貫作風。
　　廣州日報：目前存世無疑的宋畫數(shù)量大概有多少？而龍美術館的宋畫藏量是多少？
　　朱紹良：按照國家對文物的定級標準，宋元書畫均屬于一級文物，所以龍美術館來廣州展覽的這八件兩宋書畫都屬于一級文物。根據(jù)當年文物鑒定小組的老先生們的鑒定標準，全球北宋繪畫從嚴斷代不超過五十件，從寬不超過一百件。宋代書法相對多一些，我相信四五百件應該是有的。龍美術館北宋繪畫兩件，其一是易元吉《獐猿圖》，其二是宋徽宗《寫生珍禽圖》，南宋繪畫大約十幾件。北宋書法兩件，其一是蘇軾《功甫帖》，其二是唐坰《致胡宗愈伸慰帖》頁。
　　廣州日報：在您看來，宋畫之美究竟體現(xiàn)在哪？
　　朱紹良：宋人的繪畫，達到了寫實的極致。雖然他們并不懂現(xiàn)代意義的透視學和解剖學，但宋人透過寫生掌握了樸素的規(guī)律，如易元吉《獐猿圖》卷，在構圖上透視效果明顯，獐猿的解剖部位準確，這在一千多年前是了不起的。他們達到的寫實水平，清初都沒有人能完成，直到郎世寧帶來了透視法，中國的繪畫才重新出現(xiàn)透視和比例。而在構圖上，無論是北宋的“無我之境”，還是南宋的“有我之境”，你會發(fā)現(xiàn)，宋畫始終帶著一種“氣定神閑”的感覺。這種感覺是因為宋人很擅長將“時空感”融入繪畫，換個角度來看，也是宋朝的時代精神在繪畫藝術當中的體現(xiàn)。另外，宋人把筆墨也玩到了一個極致，真正做到“六法”兼?zhèn)?。所謂“墨色如漆”，也是宋畫的一大特點。
　　廣州日報：為何龍美術館會選擇這八件來穗展出？知名度最高的《功甫帖》為何沒有來？為何此次展期那么短？
　　朱紹良：劉益謙先生很多的藝術品是從海外購買的，因為存在出入境的問題，拿到大陸來展覽比較麻煩，《功甫帖》這次來不了也是這個原因。而這次選擇的八件作品，不存在出入境的問題，但品質都相當高，其中六件屬于國內(nèi)博物館都沒有的孤品。展期短的原因很簡單，就是安保費用太貴了，這8幅當年的市場價格已經(jīng)達到2.5億元人民幣的書畫，它們的保費按照“天”來算，是一個很驚人的價格。
　　廣州日報：最近我們采訪過研究書畫的徐小虎先生，以她的研究方式，得出的結論是存世的宋畫大都是贗品——當然這些贗品里也有精品。您是否認同這個觀點？
　　朱紹良：徐先生是前輩大家，她是以西法方式用“比較分析法”鑒定書畫，當年王季遷老先生在《畫語錄》就批評她不懂筆墨，先找好標準件再硬套被鑒定的作品，這樣容易陷入形而上學的方法。因為一個書畫家一生的作品肯定不是一個樣子，就如同我們簽名，絕對不會有一模一樣的，甚至早年的簽名晚年看來都不認識。
　　我們的前輩鑒定大家張珩、啟功、徐邦達、謝稚柳、傅熹年、王季遷等老先生，對宋代書畫作品的鑒定方法雖然各異，但是對時代的斷代基本一致。特別是兩宋繪畫要從筆墨、材料、服飾、建筑、構圖、鈐印、裝裱、流傳等各方面入手，總結出非常經(jīng)典的書畫鑒定方法，收藏家們認真讀一讀他們的著作，或許就會豁然開朗。
　　對話廣東省博物館圖書館副主任陳栒——
　　書畫鑒定不能迷信任何人
　　廣州日報：您還沒有看到展覽，但是聽了我剛剛給您說的名頭，會不會覺得展品確實“很厲害”？
　　陳栒：對啊。我注意到里面有馬遠的作品，南宋四家“劉李馬夏”，他是其中之一。如果是真的，那太難得了。
　　廣州日報：但我發(fā)現(xiàn)很多人提起宋畫，對其真?zhèn)慰偸且騻€巨大的問號。徐小虎先生甚至說，不用說拍賣市場上的宋畫，博物館級別的宋畫也大都是贗品？
　　陳栒：徐小虎先生的觀點是有點極端，但她講的道理是不錯的：宋代甚至是更早的作品，是贗品的或者是后代人仿的可能性都是存在的。就說馬遠，現(xiàn)在有多少馬遠的作品是大家公認為真的呢？我們誰都不是古代人，能在現(xiàn)場看到一幅作品的誕生，我們只能通過一些現(xiàn)存資料的比對來得出結論、做出判斷。但宋朝距離現(xiàn)在太久遠了，存世的資料不多，我們能做的比對比較少，很多的判斷，主觀性比較強。
　　宋畫鑒定當中，百家爭鳴是應該被高度提倡的。你說得有理有據(jù)，但不代表是絕對真理，如果那樣的話，就沒有了做進一步研究的空間。這個圈子里的人都知道，經(jīng)常會有新的材料、新的證據(jù)出來推翻之前的觀點。
　　廣州日報：說到馬遠，這次來的馬遠作品，是王季遷先生收藏過的，這可以作為一個重要證據(jù)嗎？
　　陳栒：藏家的題跋、著錄，可以作為我們判斷的輔助材料，甚至是重要的佐證。但書畫鑒定，最終不能迷信任何人。因為我們知道有時候大藏家的落款是偽造的，甚至大藏家自己看走眼也并不是奇怪的事。
　　我建議大家看宋畫的時候，不要因為落款是誰，或者被哪個大藏家收藏過就相信了、崇拜了，這是很膚淺的。所以還是要看原作，自己比對、思考、得出結論，這樣的收獲也會來得更多。
　　北宋易元吉《山猿野麞圖》：
　　出自畫猿名家的傳世精品
　　本次特展中“年紀”最大的一幅作品，出自北宋畫家易元吉之手。易元吉以畫獐猿而名聞天下，其筆下獐猿栩栩如生。他一生創(chuàng)作了大量繪畫作品，遺憾的是存世不多，僅《猴貓圖》、《聚猿圖》等幾件。此幅《山猿野麞圖》卷也稱為《獐猿圖》，經(jīng)過南宋嚴光大、唐珙、元人班惟志等眾多人題跋，明清十幾位大家鈐印，民國時期的大藏家孫伯淵、張珩(蔥玉)也曾收藏。張珩認為，這件作品的筆墨超越了易元吉的另一件傳世名篇——日本大阪市立美術館的《聚猿圖》。張珩表示，“《聚猿圖》之猿雖多，以筆墨論，正未易逾此耳?！倍笆廊酥亍毒墼硤D》而薄視此卷，以此未見著錄，亦無名收藏家印記故，耳食可嘆如此。”
　　南宋馬遠
　　《松巖觀瀑圖》、《高士攜鶴圖》：
　　業(yè)余時間自由揮灑的作品
　　馬遠的這兩張冊頁，歷經(jīng)史德匿、顧洛阜、王季遷等多位大藏家之手。它們和如今收藏在大都會博物館的《月下賞梅圖》、《高士觀瀑圖》屬于同一套冊頁。王季遷曾仔細分析馬遠皴法的師承關系，認為他師法李唐的風格，后來也發(fā)展了自己的皴法——斧劈皴，《松巖觀瀑圖》中石頭的畫法便體現(xiàn)了這一點。在這幅圖中，觀眾還可以感受到“拖枝馬遠”松樹的畫法：樹枝瀟灑地斜出伸展，置于大筆渲染的樹石之中，生機盎然；而《高士攜鶴圖》則集中體現(xiàn)了馬遠的“邊角山水”之美。馬遠作為畫院畫家，其作品落款常為“臣馬遠”，而這兩幅的落款卻沒有“臣”字，這意味著它們不是馬遠的“職務作品”，而是他業(yè)余時間自由創(chuàng)作而成。天津美院教授劉金庫表示，無論是馬遠最早的宮中職務作品《松風賞月圖》，還是后來的進御之作《高士觀瀑圖》，都沒有本幅《松巖觀瀑圖》畫得揮灑自由。
　　南宋《司馬伋告身》、《呂祖謙告身》：
　　解密宋代官場制度 填補國內(nèi)“告身”空白
　　所謂“告身”，是中國古代官員任官授職的公文憑證，類似如今的委任狀。呂祖謙是南宋著名的理學家。他所著的《東萊博議》對后世文章做法、八股文程式有重大影響；論名聲，司馬伋不如大儒呂祖謙，但他是在宋金和談的大背景下被朝廷指派的“司馬光曾孫”，體現(xiàn)了宋朝榮辱。而且他“所交皆天下名士”，和陸游、李彥穎、周必大、呂祖謙的岳父韓元吉、洪邁、楊萬里等人交好。
　　上海師范大學宋史專家虞云國表示，目前發(fā)現(xiàn)的宋代告身寥寥可數(shù)。比如有北宋司馬光拜相的告身、范純?nèi)拾菹嗟母嫔恚鼈兌荚谌毡?。而龍美術館的這兩件告身，可謂是添補了國內(nèi)的這一空白。其中的內(nèi)容透露出當時皇權和相權、主戰(zhàn)和主和派之間的復雜關系，并且首次解密了宋代的官場制度。
　　南宋楊妹子《楷書清涼境界七絕》：
　　強悍皇后寫下的艷暖宮詞
　　楊妹子其實是南宋寧宗的皇后。她出身低微，幼年因姿容出色被挑選入宮，擔任“雜劇孩兒”，即兒童演員，連真實姓名都沒有。后來，她認同鄉(xiāng)會稽人楊次山為兄，自稱楊妹子。最終在楊次山的協(xié)助下，于寧宗嘉泰二年被冊封為皇后?！吧鏁?，知古今，性復機警”——《宋史》以簡短幾字生動勾畫出楊氏剪影。別看她的名字“萌萌噠”，其實卻是個精于權術的女政治家。
　　這幅《楷書清涼境界七絕》沒有落款，僅有“御書”葫蘆印一方。對照如今藏于大都會博物館署有“楊妹子”款的楷書團扇，我們不難看出，本幅與大都會的二頁，應是一人所書。出身微賤而內(nèi)心強悍，最終躋身高位的“大女人”，在柔柔素絹上用“小女子”蕭散妍媚而略帶拙意的筆致寫下這首艷暖“宮詞”。
　　南宋湯叔雅《梅花雙鵲圖》：
　　宋畫神品惹人垂青 乾隆題詩慈禧臨摹
　　湯叔雅為宋代“墨梅”創(chuàng)始人楊無咎之甥?！澳贰奔挤í毑揭粫r，據(jù)說，楊無咎曾把他畫的梅花張之壁間，便有“蜂蝶集其上”，深得家傳的湯叔雅自然極為擅長此道。這幅畫曾為元內(nèi)府所收藏，后來的乾隆皇帝在上面鈐蓋有“乾隆御覽之寶、三希堂精鑒璽”等印，這還不夠，乾隆還于畫幅上先后題詩兩次，可見對其喜愛之深。慈禧對此畫也珍賞不已并親自臨摹一本，于光緒己丑年元宵將其臨本與真跡一同賜予潘文勤公。再后來，這幅畫作為陪嫁，成為潘靜淑和吳湖帆夫婦“梅景書屋”最重要的藏品。吳湖帆視之如至寶，在畫的錦套自題“梅景書屋鎮(zhèn)寶”?！秴呛母濉穼χ性敿毜拿枋觥皥D作老梅一樹，枝桿盈百，花朵數(shù)千，翠鳥欲語，粉香玉色，絕似綿繡畫屏”，因而吳將之奉為“宋畫中神品也！”
　　南宋范成大《超然帖》頁：
　　曾藏于嶺南 此次再續(xù)前緣
　　范成大與陸游、楊萬里、尤袤合稱南宋四大詩人。楊萬里說范成大：“今海內(nèi)詩人，不過三四，而公皆過之，無不及者。”善詩之外，范成大亦善書。據(jù)說范成大的書法曾受其母親影響，而他的母親是北宋四大書法家蔡襄的孫女，其書法清新俊秀、典雅俊潤，可惜為詩名所掩，書名不彰。明陶宗儀《書史會要》中說范成大“字宗黃庭堅，米芾，雖韻勝不逮，而遒勁可觀”。此外，朱紹良還提供了一個細節(jié)：目前范成大的作品只有臺北“故宮博物院”有其《荔酥帖》，龍美術館的這件書法作品可謂其在大陸的孤品。這件作品曾經(jīng)被廣東籍收藏家潘正煒家族“聽帆樓”收藏過，這次又回到嶺南，可算是再續(xù)前緣。