聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會在阿聯(lián)酋阿布扎比舉行的第12次會議為《世界記憶名錄》新增了47個項目，除中國申報的《南京大屠殺檔案》被收入外，韓國申報的《儒教雕版印刷木刻板》也成了“世界記憶”。
　　超6萬塊木刻板，含不少中國儒教經(jīng)典
　　韓國這次申報的《儒教雕版印刷木刻板》，主要是朝鮮李氏王朝（1392—1910）時期一系列儒家學(xué)說相關(guān)作品的雕版印刷用木刻板。這批木刻板屬于718部書籍和文獻，總計64226塊，全部為手工雕刻。
　　718部書籍和文獻創(chuàng)作于1460年至1956年，包括583部儒學(xué)家的作品和著作、52本新儒家學(xué)說著作、32部與儒家學(xué)者相關(guān)的宗譜年譜、19部與儒家相關(guān)的儀式研究、18部儒學(xué)史書、7部訓(xùn)蒙書、7部地理志及其他相關(guān)書籍。
　　在這些文獻典籍中，時間最早的是1460年出版的漢語韻書《排字禮部韻略》。
　　這些木刻板的收藏者為305個家族和儒教研究機構(gòu)，包括儒文化博物館等。受他們委托，朝鮮研究高級中心2014年將這些木刻板打包為《儒教雕版印刷木刻板》，并由韓國文化遺產(chǎn)管理局向聯(lián)合國教科文組織提起“世界記憶”申報。
　　這些古籍中不僅包括朝鮮李氏王朝時期儒學(xué)家的著作，例如李朝時期朱子學(xué)大師李退溪的朱熹理學(xué)選集《朱子書節(jié)要》（1743）、《圣學(xué)十圖》（1681）等，也包括不少原汁原味的中國儒教經(jīng)典，例如朱熹和呂祖謙合著的《近思錄》（1794）。
　　“多數(shù)木刻板在朝鮮半島雕制完成”
　　韓方在申報這些儒教典籍木刻板時，從多方面進行闡述。首先，韓方作出“保真”承諾。申報材料說，儒教雕版印刷木刻板全部為“真實原件”，這些木刻板在原作者家族代代相傳，少則60年，多則550年，有序傳承確保了文物的真實性。
　　其次，用這些木刻板雕版印刷的書籍都有史可查，有些在古籍目錄中有所記載，有些則被編入王室冊錄。換句話說，這些古籍的身份有官方依據(jù)。
　　再有，韓方說，大多數(shù)木刻板都是在朝鮮半島雕制完成，地點主要在今天韓國的慶尚北道。慶尚北道在歷史上以出版書籍著稱，被稱作是朝鮮的“文獻庫”。
　　另外，申報的所有木刻板都為孤本，后世再未復(fù)刻。
　　韓方認為，這些木刻板是相當長一段時間內(nèi)儒學(xué)家開拓和傳播孔子思想及儒家文化的主要媒介，是構(gòu)建儒文化圈的重要支柱。