士山盆、王子臣俎、連蓋蟠螭紋壺、黃金鴟鸮形馬胄飾……近日，“近藏集萃”中國(guó)國(guó)家博物館新入藏文物特展以文物征集為主線，展示了多年來(lái)歷經(jīng)波折入庫(kù)的120余件（套）代表性文物。

　　中國(guó)文物學(xué)會(huì)此前統(tǒng)計(jì)，考慮到戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪以及盜墓交易，有超過(guò)1000萬(wàn)件中國(guó)文物流失到歐美、日本及東南亞等國(guó)家和地區(qū)，其中國(guó)家一、二級(jí)文物達(dá)100余萬(wàn)件，精品文物達(dá)幾十萬(wàn)件。這些流失的中國(guó)文物大多數(shù)散落民間。

　　雖然目前有“把文化遺產(chǎn)還給它的創(chuàng)造者”為口號(hào)的國(guó)際公約，但此類(lèi)公約卻留了兩個(gè)“后門(mén)”：一是追溯期限有相應(yīng)限制，流失時(shí)間超過(guò)這個(gè)期限就不受公約保 護(hù)；二是公約并不對(duì)所有國(guó)家有約束力，必須是認(rèn)可公約的國(guó)家之間簽署協(xié)議才生效。如此一來(lái)，一些國(guó)家就有借口不歸還其在殖民時(shí)期掠奪的各國(guó)文物。面對(duì)龐大 數(shù)量的流失文物，中國(guó)的追索之路漫長(zhǎng)而艱辛。

　　盡管依法追討是文物回歸的理想形式，但現(xiàn)實(shí)中卻已成為國(guó)際難題。在此背景下，商業(yè)回購(gòu)成了流失文物歸國(guó)的常見(jiàn)途徑。中國(guó)的海外流失文物數(shù)不勝數(shù)，這些文物 背后往往附帶特定歷史情結(jié)，易引發(fā)廣泛關(guān)注。像此前一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)的追討“肉身坐佛”等類(lèi)似事件，很有可能導(dǎo)致兩個(gè)結(jié)果：一方面承認(rèn)對(duì)方對(duì)文物所有權(quán)具有合 法性，另一方面推高文物價(jià)格，更加助長(zhǎng)文物走私。因此，無(wú)論是追討還是回購(gòu)，海外文物回歸之路都困難重重。

　　事實(shí)上，中國(guó)流失文物之所以珍貴，主要是由于凝結(jié)其中的文化精華是一個(gè)時(shí)期的文明體現(xiàn)。文物回歸單憑某個(gè)人或某個(gè)組織的努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而是需要國(guó)家政府整 合各方資源，擰成一股繩，勁往一處使，合力推動(dòng)海外流失文物回歸。雖然這方面的工作還很艱難，但我們有理由相信，隨著時(shí)代的進(jìn)步，歸還因戰(zhàn)爭(zhēng)劫掠的文物已 經(jīng)成為人類(lèi)文明的共同呼聲，流失在海外的中華國(guó)寶也一定能回歸祖國(guó)。