收藏是有品格的，否則怎么會(huì)有收藏家?大凡能成為一家一門一派，都有規(guī)矩，此乃方圓于內(nèi)，形勢(shì)自成。凡事有講究、有格致，清清楚楚，才有家的范兒、門的形、派的勢(shì)。除此，誰敢說自己有品格?

　　我小時(shí)候聽書法老師陶爺爺講收藏，那真是五花八門，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，且樣樣令人嘆為觀止?；鸩窈小熀?、郵票、戲票、陶、瓦、罐、銅、鐵、爐、金、玉、石等等， 琳瑯滿目，繚亂人心。故陶爺爺講：收藏絕不可以見什么收什么。你再有錢，到手的東西再貴重，如果沒有品質(zhì)格調(diào)，那你也不過是個(gè)收破爛兒的，與收藏家可沒有 任何關(guān)系。要想成為收藏家，那得你愛什么，推崇什么，信仰什么?才收什么。這叫有品質(zhì)、有格調(diào)，才是有理想、有價(jià)值、有氣節(jié)。

　　所謂有品質(zhì)，說的是收藏的物件文寶，品相要正，質(zhì)地要純，做工精致，技藝一流;有格調(diào)，說的是物什的內(nèi)涵，要有品格，有志趣，一什在手，常見常新，且是道 統(tǒng)思想，高尚情操，絕不是形而下的低級(jí)趣味;而有理想，包括兩個(gè)方面：一是收藏人有收藏的理想，二是藏品所含之內(nèi)容有理想。此二條吻合，便可收藏;有價(jià) 值，也有二條：一個(gè)是有精神價(jià)值、一個(gè)是有物質(zhì)價(jià)值。前者是指藏品的精神、思想、文化的豐富度，后者是講藏品的歷史價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能保值、增值。如果一什在手，只有光鮮卻不能保值增值，光圖個(gè)外表，那就沒必要收藏了;好的藏品，不僅有此二價(jià)值，還有氣節(jié)，那就是更高的收藏境界了。比如，只收歷朝歷代清官 與德髙之人的物件家什，而拒收貪腐惡行之奸邪宵小與賣國(guó)賊的珠玉金山。等等。傳說，早年長(zhǎng)安南院門口曾有人叫賣秦儈的字。有一路人上來問價(jià)，叫賣者即報(bào)了 高價(jià)，而問詢者聽罷連價(jià)都未還就掏錢買下。之后，當(dāng)眾點(diǎn)把火，將其付之一炬。圍觀人不少為之唏噓，他便高聲對(duì)巿人言：留它存世，污我世道、毀我人心，見之、滅之。非其字不好，乃其人已經(jīng)盡喪天良，豈容他以沒有人性的奸惡之劣跡，污我蕓蕓眾生之純潔心耳?于是乎，路人拍手稱快，叫好跳躍。其中道理，就正在 于此。

　　收藏，收的是榜樣，崇尚的是精神。否則，弄個(gè)漢奸賣國(guó)賊進(jìn)來，那豈不是臟了各位大爺?shù)难攀?，污了諸位方家的清名。此其“收藏家之名節(jié)”耳!