北京7月18日電(上官云) 18日下午，由印順法師主編、畫家李唐繪畫的《般若蓮花次第開——善財童子五十三參圖》(以下簡稱《般若蓮花次第開》)在北京舉辦首發(fā)式。在首發(fā)式上，李唐與到場致賀的媒體人胡赳赳，圍繞佛法、繪畫等問題展開討論。
　　在佛教寺廟中，?？煽吹接^世音菩薩像旁邊立著一個天真活潑的可愛童子，這就是善財童子。李唐介紹，善財童子，出于佛教《大方廣佛華嚴經》的入法界品。為學好本領、造福人間，善財童子在參學過程中信心堅定、不怕風險，最終得償所愿。
　　“其實，繪畫與參佛自古密不可分。古人常以佛、禪論畫，明代大畫家董其昌，依據禪宗的南北分宗而提出山水畫的分宗，并說畫家也要‘讀萬卷書，行萬里路’?！崩钐票硎?，不但頓悟、漸修的分宗理論依據相同，畫家的修養(yǎng)閱歷與佛家的修持也極其相近。
　　在李唐看來，一個優(yōu)秀的畫家必須廣泛交游，探尋名山大岳，遍覽經史子集，方能成就藝術的高格局，“得道高僧也幾乎都是芒鞋竹杖、簞食瓢飲，便游深山古洞等地，在火石電光中開悟”。
　　胡赳赳也談到了佛法與人生的關系。他認為，適當學習佛法可提高人的修養(yǎng)，“慢慢你會發(fā)現，好的東西會聚集到你身邊，而一些壞的東西則會自動遠離不見”。
　　“佛僧云游四海，畫家行萬里路，都是在歷練自身的人生經歷，積累人生財富。”綜合胡赳赳的說法，李唐表示，其實無論繪畫也好，修佛也好，前方要有參訪、參拜的目標，這便可以路線清晰地走下去，一路參訪，而后積累、陶鑄，最終由量變一發(fā)而為質變。
　　據悉，為期三天的“李唐2015盛夏畫展”同期開幕。