北京5月20日電(上官云)自上個(gè)世紀(jì)90年代開始，隨著一本哲理散文集《人與永恒》的熱銷，“周國(guó)平”開始成為一個(gè)為讀者熟悉的名字。這位專注哲學(xué)研究的當(dāng)代學(xué)者憑借深厚的學(xué)術(shù)功底，讓那些含義雋永的哲理散文風(fēng)行一時(shí)，并有不少讀者表示自己受其影響頗深。近日，周國(guó)平在北京寫作室內(nèi)接受中新網(wǎng)記者專訪，他說，自己寫書不是要影響社會(huì)，而是排解自身存在的問題。同時(shí)認(rèn)為時(shí)下圖書市場(chǎng)“垃圾書眾多”，并再一次呼吁讀者要多讀經(jīng)典著作。
　　自認(rèn)不是暢銷書作家：寫書為開導(dǎo)自己
　　從最初的散文集《人與永恒》到后來著名的暢銷書《妞妞：一個(gè)父親的札記》、最新結(jié)集成書的《人生不較勁》，文字真摯、親切，周國(guó)平散文風(fēng)格大抵如此，用現(xiàn)在的話來說，屬于“治愈系”，曾有讀者將之比作“心靈雞湯”。這個(gè)說法遭到周國(guó)平的堅(jiān)決否認(rèn)：“‘雞湯文’在市場(chǎng)上大量存在，也很受歡迎。但我的作品與之有很大區(qū)別。我也不是個(gè)暢銷書作家，暢銷書往往是針對(duì)市場(chǎng)來做一本書，包括內(nèi)容都是針對(duì)市場(chǎng)需求來的，我不愿意那樣”。
　　“我其實(shí)有很多問題，在書中表露的看法也是在開導(dǎo)自己?！敝車?guó)平說，自己寫散文很多時(shí)候是為了解決自己的問題，“如果實(shí)在想不明白，我會(huì)去看很多書，看那些偉大的頭腦如何思考這些問題，并將這一過程如實(shí)記錄。這樣寫出的東西真實(shí)親切，才會(huì)對(duì)讀者有所啟發(fā)。
　　由于太過泛濫，時(shí)人對(duì)“雞湯文”多有批判。周國(guó)平認(rèn)為，“雞湯文”行文輕松又若有所悟，至少還是在宣傳真善美，益處要強(qiáng)過那些所謂的“勵(lì)志書”，但對(duì)于層次更高的讀者，就難以滿足需求了：“‘雞湯文’思想性很膚淺，就原創(chuàng)性來講則多數(shù)雷同，可以大批量復(fù)制?！?br/>　　“一個(gè)人如果真正把閱讀作為精神生活的話，肯定更重視書籍對(duì)豐富、深化心靈的作用?！敝車?guó)平進(jìn)一步解釋道，“心靈生活也是一種現(xiàn)實(shí)，擁有不同心靈世界的人所過的生活也不相同?！?br/>　　文章關(guān)注社會(huì)問題：寫書不是想影響社會(huì)
　　或許是由于多年從事哲學(xué)研究，周國(guó)平時(shí)常會(huì)思考一些現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題，并在作品中有所表述。在新作《覺醒的力量》一書中，周國(guó)平就辨析了人生“覺醒”的三個(gè)層面，即生命、自我與靈魂。“人生需要覺醒。生命的覺醒是滿足最單純需要的幸福；自我的覺醒則是要讓自己變得優(yōu)秀；靈魂的覺醒是需要有信仰，溝通‘小我’與‘大我’，讓人生有更加廣闊長(zhǎng)久的意義?！?br/>　　“那些帶有太強(qiáng)功利性目的的人靈魂需要覺醒。物質(zhì)上追求到的多一點(diǎn)又能如何呢？作為一個(gè)沒有靈魂的人，生活將是多么可悲?！敝車?guó)平拿《圣經(jīng)》里的一句話表達(dá)了自己的看法，“就好比光明來到人間，但是有的人拒絕光明，寧肯留在黑暗中，這本身也是懲罰了?！?br/>　　針對(duì)曾經(jīng)被熱炒的“信仰危機(jī)”話題，周國(guó)平說，如果就建立個(gè)人信仰來說，當(dāng)下的社會(huì)要?jiǎng)龠^之前，因?yàn)檎＝】档男叛鰻顟B(tài)應(yīng)該多元、自覺，而非在社會(huì)層面上自上而下統(tǒng)一設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，“真正的信仰是對(duì)人生意義有一個(gè)確認(rèn)，自己求得答案”。
　　無論走到何處舉辦講座，周國(guó)平一樣會(huì)提醒大家重視精神的力量、多讀經(jīng)典作品提高精神境界，不要被急功近利的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)裹挾?！袄鴷姸唷笔侵車?guó)平對(duì)當(dāng)下圖書市場(chǎng)的看法之一。他說，那些書既無思想內(nèi)涵又無藝術(shù)美感，“我會(huì)告訴我的讀者讀經(jīng)典，古今中外那么多的著作總是難以窮盡的。”
　　至于這種身體力行的傳播能給聽眾多大影響，周國(guó)平說不強(qiáng)求，“我寫書、演講不是想起到影響社會(huì)的作用”。