在學(xué)者眼中，畫(huà)家孫曉材的“繪畫(huà)創(chuàng)作在中外畫(huà)壇上可謂獨(dú)樹(shù)一幟，是具有代表性的創(chuàng)新藝術(shù)家，他擎起‘綜合畫(huà)派’的一面旗幟，縱橫捭闔的‘大氣’實(shí)在可嘉。其融合中西的‘探索’又是那么腳踏實(shí)地。”目前孫曉材正在老家山東舉辦他個(gè)人作品畫(huà)展，并于昨日接受了本報(bào)記者電話專(zhuān)訪。

　　創(chuàng)新理念源于葉淺予吳冠中

　　孫曉材現(xiàn)為北京林業(yè)大學(xué)聘任教授、清華大學(xué)客座教授、北京市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)理事。其主要系列作品有《物質(zhì)與時(shí)空》系列、《舊京往事》系列、《吾民大象》系列、《新仕女圖》系列、《中國(guó)制造》系列、《朝圣藏魂》系列等。并曾受邀為國(guó)內(nèi)外政要繪制肖像，如鮑威爾、薩科齊、奧巴馬及非洲政要。其作品先后被法、英、新加坡、日本和中國(guó)香港、臺(tái)灣等地區(qū)的個(gè)人及美術(shù)館收藏與拍賣(mài)。

　　孫曉材長(zhǎng)期以來(lái)致力于中國(guó)繪畫(huà)的創(chuàng)新與探索，用西方的藝術(shù)理念與中國(guó)傳統(tǒng)人文思想，綜合借鑒了油畫(huà)、雕塑、版畫(huà)等表現(xiàn)手法，創(chuàng)新研究中國(guó)畫(huà)特有的視覺(jué)表現(xiàn)形式“綜合寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)”，形成獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。

　　“我對(duì)于中國(guó)畫(huà)是骨子里的熱愛(ài)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)是中國(guó)人的精神內(nèi)在，西方繪畫(huà)藝術(shù)又具有科學(xué)的理念，它們之間相互結(jié)合，形成綜合畫(huà)法?！睂O曉材告訴記者，所謂綜合，就是把西方藝術(shù)的理念與中國(guó)傳統(tǒng)的人文思想結(jié)合起來(lái)。這種“綜合”不僅僅是技法上的綜合，而是東西方思想文化的“綜合”，“當(dāng)年徐悲鴻先生就主張把東西方文化進(jìn)行很好的融合。”

　　尤要一提的是，孫曉材在中國(guó)畫(huà)上師從葉淺予、吳冠中、盧沉等。他說(shuō)，“葉淺予先生的創(chuàng)作簡(jiǎn)練生動(dòng)，注重生活實(shí)踐，如他的舞蹈人物速寫(xiě)。而吳冠中先生的繪畫(huà)很超脫，創(chuàng)新理念很強(qiáng)，對(duì)藝術(shù)很執(zhí)著，而且人很正直，記得我1996年在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)個(gè)人畫(huà)展時(shí)，吳老乘坐公交車(chē)去看我的油畫(huà)展覽，使我很感動(dòng)。我的繪畫(huà)的創(chuàng)新理念來(lái)源于他們兩位大師的思想啟迪?！?br/>
　　畫(huà)家一定要深入生活

　　孫曉材表示，對(duì)于一個(gè)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，他在創(chuàng)作上需要不斷超越自己，不斷找到適合自己創(chuàng)作規(guī)律的視覺(jué)表現(xiàn)形式。每一個(gè)創(chuàng)作階段，由于自身綜合的修養(yǎng)及感悟、所處環(huán)境等，因此所形成的創(chuàng)作影響也很大?！拔乙詾闆](méi)有成熟一說(shuō)。只有更好地形成創(chuàng)作的思想境界，完善自我創(chuàng)作?！彼麖?qiáng)調(diào)，“有人怕失去傳統(tǒng)，實(shí)際上只要有宣紙及筆墨在，大可不必替古人擔(dān)憂，至于怎樣畫(huà)那是自己的事了，任何人阻止不了。繪畫(huà)沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，觀念決定思想的深淺?！?br/>
　　在孫曉材看來(lái)，作為畫(huà)家，無(wú)論是畫(huà)花鳥(niǎo)，畫(huà)山水、還是畫(huà)人物，一定要深入生活。最近，他去過(guò)云南、新疆等地，他的目標(biāo)是要“把五十六個(gè)民族用寫(xiě)生形式表現(xiàn)出來(lái)”，因此便有“視覺(jué)中國(guó)——五十六民族寫(xiě)生行”的計(jì)劃。

　　畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院的孫曉材，其創(chuàng)作主要集中在油畫(huà)和中國(guó)畫(huà)上。他向記者介紹，當(dāng)時(shí)在院校學(xué)的是西方油畫(huà)，1996年之前是以油畫(huà)創(chuàng)作為主，1996年到2000年之間則是油畫(huà)和中國(guó)畫(huà)雙向進(jìn)行，2000年以后又以中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作為主，但同時(shí)中國(guó)書(shū)畫(huà)是沒(méi)有間斷的，總在兩者之間進(jìn)行探討?！拔艺J(rèn)為中國(guó)畫(huà)是我骨子里的文化根基，到什么時(shí)候也丟不掉。西方油畫(huà)有它材料的獨(dú)特性、科學(xué)性，又是造型規(guī)律的基礎(chǔ)。我現(xiàn)在的中國(guó)畫(huà)又基于與油畫(huà)的聯(lián)姻，形成綜合畫(huà)法。我以為中國(guó)宣紙繪畫(huà)要在材料上創(chuàng)新改革。我的綜合畫(huà)法滿足了我對(duì)油畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)欲望及創(chuàng)作理念?！?br/>
　　爭(zhēng)名奪利是現(xiàn)今藝術(shù)界無(wú)奈現(xiàn)象

　　在潛心創(chuàng)作的同時(shí)，孫曉材對(duì)現(xiàn)在的畫(huà)壇也流露出了憂慮。他認(rèn)為，從當(dāng)前的繪畫(huà)領(lǐng)域也可以看出一些弊端，比如從社會(huì)狀態(tài)來(lái)說(shuō)，爭(zhēng)名奪利是現(xiàn)今藝術(shù)界很無(wú)奈的現(xiàn)象，作品賣(mài)的都是畫(huà)家自己的頭銜。“但這些社會(huì)問(wèn)題不只是藝術(shù)家的事，藝術(shù)體制需要改革，要充分發(fā)揮藝術(shù)家的個(gè)人創(chuàng)造智慧，使中國(guó)畫(huà)走向世界藝術(shù)舞臺(tái)?！?br/>
　　如今回首過(guò)去幾十年的創(chuàng)作歷程，孫曉材坦言：“我不敢說(shuō)自己達(dá)到什么程度，只能說(shuō)不斷在摸索中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式，希望視覺(jué)表現(xiàn)更有內(nèi)涵，使人接受欣賞感悟它的精神。我覺(jué)得中國(guó)畫(huà)一定要走向世界，跟世界接軌，在國(guó)際舞臺(tái)奪得一席之地。”