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      楊維民:中國當代藝術——后寫實與新經(jīng)典

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2014-06-23

      20世紀90年代初,中國當代藝術進入到以后現(xiàn)代主義和消費主義為主要特征的時期。新生代,就是在那個轉(zhuǎn)折時刻出現(xiàn)的重要藝術概念。由新生代引領的當代藝術潮流主導了至今20多年的藝術方向,而今,多年穩(wěn)定的格局隱隱生變,新的藝術代際——后生代正在崛起。

      作為一個藝術批評概念,“新生代”形成于上世紀90年代初那個突然寂寞下來的真空中,用來評述當時一批生于60年代而在1990年前后的繪畫創(chuàng)作中嶄露頭角的學院青年藝術家,后來被人們更廣泛地用在音樂及其他類似的新文化現(xiàn)象的評述。新生代與出生于四五十年代的“生在紅旗下,長在紅旗下”的 “中生代”不同,他們不安于“大集體”的偽公共生活現(xiàn)狀,而是在個體的認同中享受后工業(yè)文明的快餐,汲取后現(xiàn)代文化元素。他們創(chuàng)作的繪畫形象遠離宏大敘事的偉岸形象,以無聊、頹廢的表情和行為自得其樂。那種良好的個人感覺極大地弱化了80年代的理想主義,迎合了這個實用主義的消費時代。從新生代藝術建構起的當代藝術方向,在市場的推動下漸漸成熟,代表了藝術獨立追求的某種高度,但是這也意味著越來越程式化的當代藝術需要新的轉(zhuǎn)向。

      后生代藝術家在新的藝術認知中逐漸崛起,越來越清晰地呈現(xiàn)出特別的態(tài)勢。

      后生代藝術家大多出生于20世紀70年代至80年代初,對于先他們出道的新生代藝術家來說,是一代“后生”新人。他們成長在“陽光燦爛的日子”,幾乎沒有新生代所經(jīng)歷的動蕩和艱辛,直接而完整地受到良好的系統(tǒng)學院藝術教育。他們的童年中幾乎已無“衣食之憂”,他們成長在一個理想主義的年代。在思想相對自由的社會環(huán)境中,后生代更樂于構筑“自我”的新天地。他們駕駛“網(wǎng)絡”快車奔馳在信息高速公路上。在當今經(jīng)濟一體化、文化多元化的新世紀之初,他們已經(jīng)站在了社會的主體位置,現(xiàn)代化最新成果的最先享用者自然又是他們。他們不僅在現(xiàn)代物質(zhì)生活上敢于超前消費,營造充滿色彩和活力的生活,而且在精神指向上遠離了中生代和新生代。后生代沒有太多歷史的負累,但并不是沒有思想的一代。他們既沒有前人生活甘苦的切膚之感,也沒有像后來的更年輕藝術家那樣過早把自己的藝術觀拋入市場。他們喜歡真實而透明地生活,自由自在地讀書、繪畫,平心靜氣地思考、創(chuàng)作,從多元的當代文化語境中尋找適合個人的表現(xiàn)方式。在新時期寬泛的文化視野、豐富的藝術形態(tài)里,他們追求的目標更具體、更真實。他們的真誠,不僅是作畫,更是做人。就如他們特別討厭“假唱”,哪怕嗓音沙啞、電聲刺耳,但只要是自然自在,自我原創(chuàng),就是他們最喜歡、最稱道的。因為他們是后生代——非虛偽的一代。

      因此在藝術觀念上,后生代既不同于先前新生代的玩世、調(diào)侃,也不同于后來“卡通一代”的另類、玩酷。后生代藝術家更看重自然的生活狀態(tài),追求純粹的藝術。他們在生活和藝術中,尋找純粹,感受快樂,還原現(xiàn)實生活的本真。他們描繪生活中的細節(jié)觸動,在喧囂和繁華中尋找靜謐的世界。

      新生代創(chuàng)造的藝術光環(huán)正在褪去,玩世的態(tài)度已經(jīng)不再適于這個需要質(zhì)疑的時代。新的創(chuàng)造精神呼喚后來者的主動實踐,理想和自信需要重新回到藝術的本體邏輯中。

      后生代藝術家適時而生,順應了時代的需求,正在創(chuàng)造由他們的藝術觀主宰的新經(jīng)典藝術。正是如此的藝術理念召喚后生代新寫實領軍畫家集結(jié)為新方陣。這一以70后青年藝術家為主體的新寫實藝術家群體也有少量60年代末“老將”和個別80后佼佼者。后生代新寫實藝術家群體的崛起,昭示著中國后寫實畫派日趨成為當代中國新的藝術風景線?!昂笊鷮憣嵁嬇伞钡乃囆g家正是在承襲和突破新生代寫實畫派成功經(jīng)驗之后,融匯和張揚觀念寫實和再現(xiàn)寫實的創(chuàng)作理念步入后現(xiàn)代寫實藝術語境?!昂笊鷮憣嵁嬇伞钡乃囆g家多是70后;他們的創(chuàng)作理念是“將具象寫實與當代觀念有機融合,致力于重構傳統(tǒng)寫實繪畫的語言方式與圖像屬性”。在他們作品里,我們可以感受到他們不僅傳承了靳尚誼、楊飛云等新中國第一代、第二代寫實畫派領軍人物的“新古典繪畫”傳統(tǒng)精髓,而且還分別吸取著劉小東為代表的“新生代藝術”以及石沖為代表的新表現(xiàn)寫實藝術創(chuàng)新理念。

      后寫實畫派在建構新的寫實藝術經(jīng)典之時,張揚著古典精神,同時觀照正在發(fā)生的現(xiàn)實,表述著新的藝術人文語言。他們不僅注重個體存在,更關注理想的實踐,從容、自信、穩(wěn)健而成熟。他們希圖在個體生存的經(jīng)驗和希望中實踐價值重建的終極關懷。他們遠離了精神的漂泊無根,在積極拓展藝術視野中展示新的無限生機。



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