范明正，首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師，職業(yè)畫(huà)家，是70后具象藝術(shù)的代表畫(huà)家之一。曾師從著名藝術(shù)家石沖先生。范明正具有深厚的中西藝術(shù)底蘊(yùn)，有著深厚的古典繪畫(huà)技能同時(shí)具備敏銳的當(dāng)代藝術(shù)意識(shí)，在70后具象畫(huà)家里面他的作品具有一定代表性。范明正無(wú)論對(duì)待藝術(shù)還是學(xué)院教學(xué)的態(tài)度，都秉著一貫認(rèn)真勤勉、精微細(xì)致的職業(yè)精神，這是在今天這樣一個(gè)浮躁的時(shí)代里面非常難得的。在下面的采訪里范明正暢談了目前的生活工作狀態(tài)并分享自己對(duì)藝術(shù)獨(dú)特的觀點(diǎn)。


藝術(shù)家范明正
藝術(shù)中國(guó)：從上次的采訪到現(xiàn)在，你已經(jīng)從職業(yè)畫(huà)家成為學(xué)院畫(huà)家，這期間你的繪畫(huà)和生活經(jīng)歷了哪些變化？

范明正：是的，2011年10月我在偏鋒畫(huà)廊的個(gè)展之后，生活發(fā)生了很大變化。05年清華美院研究生畢業(yè)后，當(dāng)時(shí)恰逢藝術(shù)市場(chǎng)的興起，我成了職業(yè)畫(huà)家和多家畫(huà)廊機(jī)構(gòu)合作。這次調(diào)入首師大是重新從體制外跑到體制內(nèi)，從散養(yǎng)的雞變成圈養(yǎng)的雞了。體制內(nèi)外有很多差異，最明顯的是評(píng)價(jià)機(jī)制，象評(píng)職稱，要考外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、在所謂的核心期刊上發(fā)文章...這些事對(duì)一個(gè)畫(huà)家意義不大，在體制內(nèi)的教授當(dāng)起來(lái)也不容易，要在夾縫中求生存，老師忙著弄無(wú)意義的科研反而放松了創(chuàng)作和教學(xué)，弄得老師學(xué)生都怨聲載道。是時(shí)候改變了，不變大學(xué)就真的腐爛了。我很感謝我這七八年做職業(yè)畫(huà)家的散養(yǎng)狀態(tài)對(duì)我的磨煉，給了我勤奮自律的創(chuàng)作狀態(tài)和面對(duì)社會(huì)的能力。我很清楚什么該堅(jiān)持什么要放棄，好好畫(huà)畫(huà)和教學(xué)，出點(diǎn)干貨比什么都有意義。

我目前繪畫(huà)要借助攝影的成分比較多，前期要拍攝、找模特、后期制作、訂框做底、畫(huà)面創(chuàng)作、翻拍掃描、做外框，這一套程序很復(fù)雜，所以和我妻子趙艷婷一起合作分工來(lái)完成作品。

藝術(shù)中國(guó)：談?wù)勀隳壳瓣P(guān)注的繪畫(huà)題材，是否還是聚焦社會(huì)層面？

范明正：寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的周期緩慢，從有一個(gè)想法到實(shí)施要很長(zhǎng)時(shí)間。我有一個(gè)京劇的題材準(zhǔn)備了很多年了，還沒(méi)在畫(huà)面上呈現(xiàn)?，F(xiàn)在畫(huà)的還是幾年前的童話題材。急不得，要細(xì)水長(zhǎng)流的，慢慢打磨。在技術(shù)上會(huì)比原來(lái)的更成熟，畫(huà)面更豐富。

要關(guān)注的東西比如圖式方面可能有一些改變，畢竟沒(méi)有做起來(lái)，沒(méi)有落到畫(huà)面上，我也說(shuō)不太清楚。京劇題材，怎么樣能讓畫(huà)面更有視覺(jué)感，更個(gè)性化一些，避免老套，跟原來(lái)的那些不一樣，我現(xiàn)在在琢磨這些事。

藝術(shù)中國(guó)：在中國(guó)畫(huà)京劇題材的人也有一些，相對(duì)來(lái)說(shuō)貼上中國(guó)符號(hào)印記比較多，你如何考慮它的當(dāng)代性？

范明正：當(dāng)代性肯定會(huì)考慮，中國(guó)符號(hào)不用刻意地去想它，每個(gè)人做出來(lái)都會(huì)不一樣。我喜歡看京劇是受我父親的影響，他的娛樂(lè)就是看戲，他對(duì)京劇很癡迷的。我從小就受他影響，偶爾也會(huì)跟著去看戲，

京劇的化妝，臉譜化的東西，既戲劇化舞臺(tái)化又生活化。本身就具有當(dāng)代性。太日常的東西覺(jué)得少點(diǎn)陌生感新鮮感，京劇那個(gè)臉譜在你眼前出現(xiàn)時(shí)，每次都會(huì)眼前一亮。我去京劇院，演員化妝的時(shí)候我就到后臺(tái)去看，我拍了很多圖片，演員往臉上涂油彩，上妝卸妝的過(guò)程更讓我覺(jué)得比在前臺(tái)完整的劇情表演更有觸動(dòng)，但怎樣一個(gè)契合點(diǎn)去弄我現(xiàn)在基本上有個(gè)脈絡(luò)，我已經(jīng)積累了很多素材，我估計(jì)這一批畫(huà)完之后肯定就會(huì)畫(huà)這個(gè)題材。

藝術(shù)中國(guó)：我覺(jué)得你的繪畫(huà)中平靜的表象下往往能抓住某種生命瞬間的感受，一個(gè)現(xiàn)代人轉(zhuǎn)化到古代的境界里面，這里有一個(gè)情景的變化，也有表演和非表演的狀態(tài)轉(zhuǎn)化。就像德加《舞女》系列里舞女表演和生活的臨界狀態(tài)。

范明正：戲里戲外的中間狀態(tài)，一個(gè)含糊不清的，似是而非的中間狀態(tài)，特別有意思。你剛才說(shuō)的話我特別能感受到，戲里戲外，戲臺(tái)上生活當(dāng)中，總是讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)位感。表現(xiàn)這個(gè)還不能太老套，樣式太老太傳統(tǒng)沒(méi)多大意義。得去找一個(gè)的圖式去表現(xiàn)它，得是一個(gè)當(dāng)代人的樣式。

藝術(shù)中國(guó)：幾乎所有的寫(xiě)實(shí)畫(huà)家都回避不了繪畫(huà)的當(dāng)代性問(wèn)題，可能所有的寫(xiě)實(shí)畫(huà)家都面臨這種焦慮感，就是說(shuō)我的繪畫(huà)是否過(guò)時(shí)了？

范明正：肯定會(huì)有，與當(dāng)代藝術(shù)的這種錯(cuò)位感早就出現(xiàn)了。前幾天給研究生上藝術(shù)創(chuàng)作方法課，我邀請(qǐng)了一個(gè)朋友過(guò)來(lái)做講座，是從紐約過(guò)來(lái)的，他在紐約呆了大概17年吧，講的是惠特尼雙年展和軍械庫(kù)的那個(gè)博覽會(huì)，他拍了很多圖片給學(xué)生看。當(dāng)時(shí)我給學(xué)生講你們一定要認(rèn)真聽(tīng)，也要去提一些尖銳的問(wèn)題。那一天場(chǎng)面確實(shí)很熱鬧，他放的很美國(guó)化的東西學(xué)生好多是接受不了的。有一個(gè)搞國(guó)畫(huà)的同學(xué)直接上去之后就跟他爭(zhēng)論，他說(shuō)我上午在國(guó)家畫(huà)院看一個(gè)傳統(tǒng)山水畫(huà)展，現(xiàn)在突然看這么一個(gè)東西，暴力色情的都有，同性戀、生殖器、性愛(ài)的場(chǎng)面，都成了藝術(shù)。

裝置、錄像，這些媒介現(xiàn)在并不算什么新鮮，現(xiàn)在學(xué)生對(duì)裝置一些東西并不陌生也不排斥，但表達(dá)的內(nèi)容差異很大，中國(guó)人有自己獨(dú)特的審美習(xí)慣。兩種文化，兩種社會(huì)階段確實(shí)有差異。比如美國(guó)人性取向、性別的、身份的，膚色的關(guān)注是他們歷史和現(xiàn)狀決定的，不一定是審美的，甚至反審美。中國(guó)的藝術(shù)還是在一個(gè)審美的范疇。所以會(huì)有碰撞。中國(guó)藝術(shù)家做裝置和影像也會(huì)用中國(guó)人的方式。比如說(shuō)徐冰的東西，他用了很多很新的手段，大家會(huì)覺(jué)得能接受，因?yàn)樗且粋€(gè)中國(guó)人的思維，比如說(shuō)漢字呀，《何處惹塵?！?，大家并不反感，他還有一些人性關(guān)懷的東西。所以我覺(jué)得其實(shí)并不是一個(gè)當(dāng)代性的問(wèn)題，還是文化差異。

我們這個(gè)時(shí)代，就是一個(gè)多元化的時(shí)代，我們?nèi)魏稳艘靡粋€(gè)包容的眼光去看周?chē)娜魏问挛?，像古典時(shí)期的一統(tǒng)天下，肯定不行。也不要非此即彼，只要它存在，只要是某一種風(fēng)格做到某一個(gè)檔次，只要合理我們都認(rèn)同。也無(wú)所謂過(guò)時(shí)不過(guò)時(shí)了，新的老的共存，這是一個(gè)藝術(shù)的生態(tài)。

藝術(shù)中國(guó)：你覺(jué)得中國(guó)繪畫(huà)的當(dāng)代性的表現(xiàn)上是偏于題材的，還是繪畫(huà)語(yǔ)言方面，你更看重哪一方面？

范明正：這兩方面都重要，但都要讓大眾和專(zhuān)家接受很難?，F(xiàn)在專(zhuān)家和普通大眾成了兩極，很對(duì)立。普通老百姓比較關(guān)注審美的，典雅的，唯美的這些東西，專(zhuān)家就不喜歡，專(zhuān)家就關(guān)注原創(chuàng)和實(shí)驗(yàn)性。后來(lái)我也在反思一些事情，唯美不一定是不好，其實(shí)這是一個(gè)有更大受眾的普世價(jià)值，我現(xiàn)在對(duì)待這個(gè)東西比較包容如電影，業(yè)內(nèi)人都在說(shuō)那些文藝片好，文藝片有幾個(gè)有票房呢，基本上沒(méi)有，很少有電影學(xué)院拿出一個(gè)教材來(lái)讓你看一些商業(yè)片，畫(huà)家和導(dǎo)演面臨的問(wèn)題很相似。

比如說(shuō)我周末讓你去看一個(gè)特別深?yuàn)W的文藝片你都不會(huì)看，你反而喜歡一種戲謔的片子這個(gè)就很有意思。但是寫(xiě)進(jìn)美術(shù)史的永遠(yuǎn)是那些實(shí)驗(yàn)性的深刻的，先鋒的，有巨大創(chuàng)造性，個(gè)性的東西。所以說(shuō)藝術(shù)史跟這商業(yè)是完全兩碼事。很奇怪也很有意思的現(xiàn)象。

藝術(shù)中國(guó)：你在微信里面分享了很多中國(guó)當(dāng)代的具象畫(huà)家，你覺(jué)得中國(guó)的具象繪畫(huà)進(jìn)步性表現(xiàn)在哪里，它的問(wèn)題還有哪些？

范明正：中國(guó)具象繪畫(huà)， 我覺(jué)得具象，尤其是當(dāng)代寫(xiě)實(shí)趣味跟原來(lái)傳統(tǒng)完全兩碼事，一個(gè)是寫(xiě)生的體系，另一個(gè)是影像的體系，它借助于影像照片，是在用相機(jī)的眼睛在觀察事物，這就跟傳統(tǒng)的寫(xiě)生的東西拉開(kāi)距離。

但現(xiàn)在有些年齡大的老先生會(huì)比較排斥影像這一塊，會(huì)覺(jué)得你畫(huà)照片干嘛呢，其實(shí)還是不一樣，技術(shù)只是一個(gè)復(fù)制的手段而已，你要表達(dá)的內(nèi)容那是更重要的，他們覺(jué)得非要寫(xiě)生才行，這跟他們的年齡知識(shí)結(jié)構(gòu)有關(guān)系，這些都可以理解，我們到七老八十，也會(huì)有一些對(duì)新東西的不認(rèn)同，這很正常。

藝術(shù)中國(guó)：有評(píng)論家認(rèn)為寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的方法畫(huà)出來(lái)的東西實(shí)際上都帶有個(gè)人明顯的風(fēng)格，但是影像繪畫(huà)更冷靜，讓繪畫(huà)更接近于事物原始的某種狀態(tài)，摒棄了一些主觀的情緒和個(gè)人風(fēng)格。

范明正：人的一種感知方式不會(huì)到機(jī)器那么準(zhǔn)確，人也想畫(huà)的準(zhǔn)，但是人總是有錯(cuò)覺(jué)的，不像機(jī)器，機(jī)器沒(méi)有錯(cuò)覺(jué)，機(jī)器更精確。比如我們自己，這塊黑和那塊白同樣的距離，你會(huì)畫(huà)的大一點(diǎn)，小一點(diǎn)，但機(jī)器不會(huì)。

藝術(shù)中國(guó)：中國(guó)畫(huà)家目前借助攝影手段和觀念的有很多，你怎么看這一問(wèn)題？

范明正：影像繪畫(huà)就是科技的一個(gè)產(chǎn)物，很有歷史的階段性，它就是個(gè)新東西，就是技術(shù)帶來(lái)的讀圖方式的改變吧。其實(shí)我覺(jué)得這些東西，無(wú)論是表現(xiàn)主義的，甚至涂鴉的那些東西，還是這種影像的，這只是表面真實(shí)的一個(gè)反應(yīng)，這都是一個(gè)外殼，現(xiàn)在的影像會(huì)給你一個(gè)表面真實(shí)，表象上只是一個(gè)表面真實(shí)，其實(shí)藝術(shù)家更深刻，更打動(dòng)人的不是這個(gè)表象真實(shí)，它是一種情緒，具象的東西表達(dá)的也是一種情緒，其實(shí)我們藝術(shù)家去追求那個(gè)情緒，那個(gè)是更本真的東西，更核心的東西，我們總是在糾結(jié)于是寫(xiě)生，還是攝影，還是涂鴉，還是真實(shí)的寫(xiě)實(shí)，這東西我覺(jué)得都是表象，就是一個(gè)手段而已。影像繪畫(huà)不是現(xiàn)在就有，比如大衛(wèi)·霍克尼發(fā)現(xiàn)古代大師早就借助影響工具了。他舉了幾個(gè)典型的例子，荷爾拜因有張作品里，出現(xiàn)一個(gè)拉長(zhǎng)的骷髏頭。如果我們正常的來(lái)看，這個(gè)臉突然給拉長(zhǎng)了，而且拉長(zhǎng)的就像我們用PS做出來(lái)的一樣，他其實(shí)就是在用暗箱起稿，暗箱稍微一偏，形成一個(gè)角度，就變形了，他就按那個(gè)形來(lái)描，描出來(lái)之后是一個(gè)變形的，一個(gè)均勻拉長(zhǎng)的一個(gè)形。你會(huì)發(fā)現(xiàn)他畫(huà)的人的外形是絕對(duì)真實(shí)的，不像肉眼觀察的。再比如維米爾的畫(huà)里還有景深，前面景物就特別實(shí)，后邊就類(lèi)似于攝影似的虛。我覺(jué)得借助影像手段都不是一個(gè)問(wèn)題，看文藝復(fù)興的時(shí)候在用，現(xiàn)在也在用，只要科技再往前發(fā)展，肯定會(huì)受到周?chē)@種圖像方式的影響。