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      榮寶2014新春第一槌即將上演

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2014-03-05



      2014新年伊始,榮寶迎春第一槌如約而至,將于3月20-21日在亞洲大酒店預(yù)展,22-23日拍賣。本場依然遵循原有的拍品結(jié)構(gòu)模式,中國書畫、瓷器文玩、珠寶鐘表等逾千件拍品登臺亮相。

      當(dāng)代書畫是榮寶一直堅持的重要板塊,歷經(jīng)10年的努力和市場沉淀,已經(jīng)積累了良好的市場信譽和口碑。本次拍賣,仍然以市場認(rèn)可度高的畫家作品為主,如白雪石、王明明、史國良、田黎明、劉大為、賈又福、盧禹舜、喻繼高、楊明義等。為了給客人把好第一道關(guān),當(dāng)代書畫盡量讓畫家或者畫家親屬進(jìn)行確認(rèn),這是榮寶客戶服務(wù)工作的重要一環(huán)。本場拍品中,白雪石的作品以清秀灑脫而令人喜愛,其作品《漓江山水》《云涌奇峰秀》《春江泊舟》《千峰競秀》等,將中國山水的秀美展現(xiàn)得一覽無余。王明明的人物畫,頗有一種桃源先生的意境,作品《東坡先生閑居圖》《屈子行吟圖》《松蔭小憩圖》《寒林鐘馗》等,呈現(xiàn)了人物與山石、松茂或水流的和諧關(guān)系。史國良的畫作,是一種在小生活中體驗深沉情感的作品,譬如同為命名為《母子圖》的兩幅作品,小寶寶在母親懷里吮吸著香甜的乳汁,母親慈祥的眼神包含著對孩子深深的愛;《新疆舞蹈人物》《豐收圖》《傣家三月》《吉祥圖》等作品描寫的是少數(shù)民族的生活,具有濃郁的生活氣息。賈又福的作品,既繼承了李家山水的氣質(zhì),又有自己獨特的藝術(shù)語言,其滿紙令人心靈澄凈的畫面,有著強烈的感染力。其作品《我欲乘風(fēng)歸去》,水墨暈染間,一輪彎月在墨色變化多端的畫面里,輕輕穿行;《月光曲》簡直就是一首美妙的歌曲,一輪上弦彎月高高掛于上空,月光下的山丘或村莊,都籠罩著柔柔的光亮,一片靜謐與安寧;《雨后斜陽》墨色的豐富變化,讓人嘆服。喻繼高的《江南高秋》《登枝圖》《雙喜》《雙鶴》等作品,清新爽利間又有生活的情趣,收藏投資與裝飾家居兩相宜。緊隨當(dāng)代書畫之后的當(dāng)代水墨部分,有蘇柏斗、陳靜、魯剛等的作品,與傳統(tǒng)當(dāng)代書畫可謂交相輝映。

      近現(xiàn)代書畫也是亮點紛呈。齊白石的《石榴壽桃》為白石老人八十五歲時所作,石榴與壽桃寓意皆美好,石榴象征多子多福,壽桃象征長壽延年。齊白石78歲老來又得子,因此《石榴壽桃》也算是他心境的寫照吧。齊白石的《螞蚱牽?;ā贰栋沤丁贰肚锷贰掇せ唑选返?,也見之于本次拍臺。吳昌碩的《竹石圖》創(chuàng)作于1912年,為其晚年之作。此作自下而上發(fā)散式構(gòu)圖,畫面干凈清雅,竹枝竹葉濃淡相間,奇石峋峋而立。竹與石皆為君子的象征,蘇軾詩曰“可使食無肉,不使居無竹”,竹是歷代文人騷客賦詩賦情多多的地方。石者,天地至精之氣結(jié)而為石,石亦是堅貞與正氣的象征。徐悲鴻的《竹石圖》創(chuàng)作于1935年,二三桿細(xì)竹、一塊頑石于畫面自右而左展開,疏落節(jié)奏間顯高節(jié)之氣。此件有“修直珍藏”章一枚,為晚號“百硯室主”的藏硯名家許修直的收藏章。李可染的《牧牛圖》描繪春之景,牧童從“春花燦如霞”的花枝下經(jīng)過,滿樹紅花在枝頭恣意綻放,萬千條枝干在春風(fēng)中輕輕飛舞,牧童與牛皆陶醉在一片繁華春色中。此外,張大千的《高士圖》《漁歸圖》、傅抱石的《秋風(fēng)吹下紅雨來》、黃胄的《趕驢圖》《麻雀》、宋文治的《嘉陵曉霧圖》、董壽平的《垂柳圖》《墨松》等值得關(guān)注。

      瓷器文玩部分也有不少“靚”器。清康熙“黃地素三彩喜上眉梢大鳳尾尊”,高69厘米,上面繪有十二只喜鵲,寓意月月見喜,白梅報春,是康熙時的代表作。清乾隆“寶石藍(lán)釉大天球瓶”很是難得。寶石藍(lán)釉創(chuàng)于宣德,到明晚期已無能力燒造,到雍正時恢復(fù)生產(chǎn),乾隆時期技術(shù)成熟。寶石藍(lán)發(fā)色深沉,乃是皇帝祭天的顏色,與天壇藍(lán)色琉璃瓦如出一轍。每年冬至祭天,皇帝所用祭器均為寶石藍(lán)色,表示對于皇天上帝的尊重。此件體型如此之大,很是少見。清康熙“青花五月花神杯”為康熙名品,十二只為一套,每個月一位花神,五月花神為石榴花。花神杯胎質(zhì)潔白,薄如紙,代表康熙一朝瓷器的最高水平,收藏家都以擁有一套花神杯為榮。2013年佳士得秋拍,一只青花花神杯以470萬港幣成交。清道光“斗彩寶相花碗一對”為傳統(tǒng)官窯品種,其制造水平不亞于乾隆斗彩水平,仇焱之先生舊藏,成對保存,品相完好。清嘉慶“五彩龍鳳紋碗”,此品種始于康熙止于光緒,傳統(tǒng)官窯產(chǎn)品?,F(xiàn)在市場上多見道光、光緒朝的,偶見乾隆,而嘉慶朝的實屬鳳毛麟角。據(jù)一些老行家回憶,也只見過一兩件而已,可見其稀少。收藏傳統(tǒng)官窯應(yīng)以稀美者為首選,此碗為臺灣慎德堂舊藏,蘇富比亞洲四十周年拍品,流傳有序,品相完好,可謂入藏之佳品。清嘉慶“窯變釉雙貫耳方瓶”又稱穿帶瓶,仿青銅器方壺造型。此器型清晚期比較常見,但其發(fā)色比較呆板,與中期靈動、深沉的發(fā)色不可同日而語。嘉慶窯的窯變穿帶瓶在市場中極為少見,其發(fā)色與造型可與乾隆窯相媲美,值得藏家關(guān)注。清康熙“郎窯紅釉大水洗”為康熙名品,郎廷極做御窯廠督窯官時的創(chuàng)燒新品種,發(fā)色沉穩(wěn)如牛血初凝,燈草口,米湯底,郎不流,特征十足,為郎窯精品,又是文房案頭清賞。清雍正“黃地綠彩蓮紋盤”,此盤造型規(guī)整,施釉均勻,為典型的雍正官窯,黃地綠彩為貴妃所用,品級很高,且成對流傳,頗為難得!

        同時登場的還有傳統(tǒng)項目珠寶、鐘表等,傾心于欣賞、佩戴和收藏的人士,可以到預(yù)展現(xiàn)場觀賞和試戴,其足夠有吸引力的價格定讓傾心者為之怦然心動。


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