為更好地保護被譽為中國古代音樂“活化石”的納西古樂，云南省麗江納西族自治縣將向聯合國教科文組織提出申請，把納西古樂列入人類非物質和口傳文化遺產代表作名錄。
　　人類非物質和口傳文化遺產代表作名錄，由聯合國教科文組織于２０００年６月正式發(fā)起設立，目的是加強對非物質遺產的保護。

　　納西古樂泛指中國納西族保留至今的原始古老的音樂。在綿延數千年的牧耕歷史中，有原始社會遺風的歌舞“熱美嗟”、有７００多年歷史的大型管弦樂“崩石細哩”，以及唐宋元時期的詞曲和道教科儀音樂這三類古樂，幸運地在滇西北橫斷山區(qū)被納西人保留下來。

　　時至今日，麗江大東、鳴音、寶山一帶山區(qū)的納西人在舉行喪葬儀式時，男女老少仍會手拉手圍繞火堆，緩步踏歌演唱，起跳模仿獸步的舞蹈。這種歌舞即“熱美嗟”，它出現于原始社會時期，是納西族先民用來驅逐“飛魔”的一種形式。

　　納西族先民創(chuàng)作的“崩石細哩”，樂曲由獨奏、合奏、歌唱和舞蹈組成。在１３世紀以前，無論是東方還是西方，都還未出現如“崩石細哩”這樣有章節(jié)、有故事、有和聲的管弦樂，它產生的時間比“交響樂之父”海頓創(chuàng)作《第一交響樂》的年代還早４８０多年。

　　更令人驚奇的是，納西族至今仍保存和流傳著唐宋元時期的中原詞曲和道教科儀音樂。如納西族喜愛演奏的《八卦》曲，即是唐玄宗李隆基所作《紫微八卦舞》的原型。另外，納西細樂中還使用著在中原早已失傳的古譜“工尺譜”。

　　據統計，麗江現有２０多個納西古樂會。當地政府在鄉(xiāng)村設立了一批納西古樂保護點，對民間歌手、樂手及民間樂器制作師進行定人保護。

　　然而，珍貴的納西古樂也受到現代流行音樂的沖擊。當地目前只有７０歲以上的老人還能唱工尺譜這種古譜了。同時，納西古樂的傳承和研究也面臨斷代的危險。